EL BLOG DE EUGENIO SANTA BARBARA

ÁRBOLES

2011-12-09T10:15:00.001+01:00

No soy experto en casi nada, pero siempre me he tenido por una persona con sentido común y, a no ser que alguien me proporcione un razonamiento convincente, sigo sin entender el motivo de la tala masiva de árboles en Úbeda, unos árboles que están siendo sustituidos por naranjos. Estoy harto de ver los naranjos en Córdoba y, por muchos años que cumplan, nunca son ni altos, ni frondosos.

En Úbeda ...se argumenta que las raíces de los árboles dañan las tuberías. Podría ser una explicación para la Torrenueva, pero no creo que sea extrapolable a Obispo Cobos donde, además, se ha dilapidado el dinero público al sustituir, por otros, unos árboles que estaban recién plantados.

Me da pena ver las calles de mi pueblo convertidas en un erial, donde uno no puede cobijarse bajo la sombra fresca en los calurosos días del verano, porque de los parques mejor no hablar.

Recuerdo que Antonio Muñoz Molina decía de Úbeda que era una ciudad arboricida, porque otros políticos, de otro signo distinto, también se dedicaron a dejarnos sin árboles. Hoy, con otro partido en el gobierno local, seguimos igual en este aspecto. ¿Lo llevaremos en los genes y no nos habremos dado cuenta?

UN GOBIERNO EN FUNCIONES NO PUEDE APROBAR LA "LEY SINDE"

2011-12-02T11:44:00.001+01:00

Ante la previsible aprobación dentro de unas horas de la polémica Ley Sinde, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet seguimos manifestando -como hicimos en el Manifiesto del 2 de diciembre de 2009- nuestra firme oposición a una norma que incluye modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet. En principio no parece de recibo que un Gobierno en funciones adopte esta decisión en su último o uno de sus últimos Consejos de Ministros. Sería doblemente grave que se confirmaran las presiones ejercidas por EE UU, a través de su embajada en Madrid, como revelaron los cables de Wikileaks. En todo caso, insistimos en estos razonamientos:

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del Ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Pásalo. Publícalo.

EL HOSPITALILLO

2011-11-10T19:33:00.001+01:00

Hace muchos años que los políticos prometieron "un hospitalillo" (un injerto entre un centro de salud y un hospital) para Cazorla. No se va construir, porque me fío más de los presupuestos de la Junta, donde no hay ni un euro consignado para él, que de las intenciones de los gobernantes. Eso sí: hace varios años que se están construyendo los accesos, a base de rellenar un terreno inestable (en unos años, cuando sean castigados por las lluvias, veremos...).

Pues bien: cada vez que se acercan unas elecciones llegan unas máquinas y unos camiones a esos accesos, para hacer como que trabajan. Una vez depositada la papeleta en la urna, vuelven a marcharse ante la indignación de los pocos cazorleños que tienen espíritu crítico.

Tal y como está el patio y con la indignación que mucha gente tiene para con los políticos, pensé que esta vez no se atreverían, pero esta tarde he vuelto a ver a gente trabajando mientras un camión esparcía hormigón. El día 21 no volverán.

Esto me sugiere un par de reflexiones:

- Creo que, tal y como se ha hecho en Islandia, aquí deberíamos llevar ante los tribunales a los responsables de librar una partida multimillonaria, de nuestros impuestos, para construir los accesos a un hospital que no se va a hacer (al menos en muchísimos años).

- Los políticos, a pesar de figurar en las encuestas como nuestro principal problema, se siguen riendo en nuestra cara, nos toman por imbéciles, despilfarran el dinero sin criterio alguno y encima están convencidos de que alguien va a tragar con las maniobras preelectorales de esas máquinas y de esos camiones. Bueno... en realidad sí que tragamos, cuando no los hemos corrido a gorrazos.

LAS CIFRAS DE LA E.P.A.

2011-10-28T17:47:00.001+02:00

No. No nos hemos acostumbrado a esas cifras de desempleados. Me han caído como un mazazo los datos de la EPA, de esta mañana. No podemos acostumbrarnos, aunque sólo sea por puro egoísmo: todos tenemos un hermano, un padre, una madre, una esposa o un hijo pasando apuros, casi necesidad y el problema nos toca de lleno y nos duele.

Ayer leí que el Estado se gastará una millonada en smartphones, tabletas, portátiles y líneas domiciliarias de ADSL para los próximos diputados y senadores. Como esas inmoralidades hay miles, que sólo tienen el fin de consolidar y aumentar los privilegios de los políticos. Todas esas inmoralidades, sumadas, son muchos miles de millones de euros. No es el chocolate del loro, aunque ellos nos lo quieran hacer ver así. Conozco lo que la Junta dilapida en las Consejerías que me afectan y es inmoral. Algo tendremos que hacer. Hay que echar a esa pandilla de indecentes. Si es preciso, habrá que salir a la calle, pero no junto a los sindicatos que son cómplices. Esto no puede seguir así.

LOS RENGLONES TORCIDOS DE DIOS

2011-07-18T23:10:00.005+02:00

Cuando Mercedes Dueñas me llamó por teléfono no le salía la voz del cuerpo. Extrañada, al ver que Cruz de Guía no se había hecho eco de la noticia, me preguntó si no me había enterado del trágico suceso. Mercedes me contó que don José Araque había muerto y yo me desplomé sobre la cama de la habitación de mi hotel. “Es una putada”, fueron las tres únicas palabras que pude articular, mientras Mercedes seguía narrándome los hechos. Mi cara debió mudarse hasta el punto de que mi mujer me preguntó, mientras yo todavía hablaba por teléfono, qué era lo que sucedía. “Don José Araque ha muerto”, le contesté. Con los pocos datos de los que disponíamos, seguramente por deformación profesional, a mi mujer sólo se le ocurrió añadir: “si es que no se cuidaba…”. Cuando le proporcioné toda la información que Mercedes me había aportado, añadió: “don José era una buena persona. No se merecía tener una muerte como ésa”.

A miles de kilómetros de Úbeda, la impotencia se multiplica y la sensación de pena y de angustia se hacen indescriptibles. Uno piensa dónde estaría Dios en aquel fatídico día en el que don José ascendía por la cuesta que une el Puente del Obispo con Baeza. ¿Estaría de vacaciones? En julio mucha gente anda de vacaciones y Dios tiene tantas cosas que gobernar que es posible que también necesite unos días de respiro. No tiene otra explicación el hecho de que un hombre bueno, como decía mi mujer, tenga un final tan trágico y absolutamente inmerecido a ojos de quienes lo conocíamos. Sí: durante unos instantes estuve bastante cabreado con Dios. Luego intenté buscar una explicación racional a tan repentina pérdida y a tan absurda forma de morir. Ya sé que un cura me hablaría del libre albedrío y de que Dios creó el mundo y lo dejó funcionar “a su aire”. Así se justifican las guerras, el hambre y toda la miseria humana que Dios consiente descargando, en la insensatez de los hombres, la responsabilidad de un mundo al que, en ocasiones, resulta complicado entender. Luego, ya más en frío, uno apela a la fe, a aquello en que de niños nos dijeron que hay que creer ciegamente, aunque no se entienda, ni encaje con nuestra limitada lógica. Entonces sólo pensé en resignarme y en rezar por el eterno descanso de quien nos había dejado saliéndose del guión que esa lógica humana nos impone. Ese guión que, con más frecuencia de la deseada, se rompe haciéndonos comulgar con asuntos que, a nuestros ojos, todavía no tocan. Son los renglones torcidos de Dios que, por lo visto, solamente Él entiende bien.

Don José Araque Quesada llegó a Úbeda con la compleja misión de ocupar el vacío que dejaba otro Pepe. Con inusual rapidez supo alcanzar el listón que don José Lomas había dejado en sus años como párroco de San Pablo. Supo meterse en el bolsillo a todos los feligreses de su parroquia y a quienes, “rebotados de otras parroquias”, querían casarse o bautizar a sus hijos en una iglesia en la que todo fueron facilidades y brazos abiertos. Era un trabajador infatigable a quien no le importaba comenzar las bodas a las seis de la tarde del mes de agosto, para terminar con la última cerca de las diez de la noche. Jamás dio a nadie con la puerta en las narices, porque tenía claro que había que sumar, en lugar de espantar a la gente, en unos tiempos en los que ni los curas, ni la Iglesia Católica están de moda. Curiosamente sus más fieles amigos, con quienes compartía su vida privada, no fueron los otros sacerdotes de la localidad, sino los miembros de las hermandades a las que servía y en las que se integró como un cofrade más.

Se enfrentó a la complicada tarea de barajar a las hermandades que le tocaron en suerte y se implicó con ellas hasta el punto de tener el reconocimiento unánime de sus hermanos mayores. Fue cómplice de misas, procesiones y actividades cofrades y si alguna vez tuvo que dar un no como respuesta, lo hizo con todo dolor de su corazón y obligado por quienes hicieron del “carguillo” una forma más de reivindicar su baja autoestima.

Cuando mi hijo me retrataba delante del monumento a Franz Kafka, que hay junto a la sinagoga judía de Praga, mi cabeza estaba en La Guardia, junto a mis hermanos de la cofradía de la Soledad, de Nuestra Señora de Gracia, de la Caída, de la Buena Muerte, del Santo Entierro, de la Humildad, de la Virgen de Guadalupe, de Jesús Nazareno… Mientras mi hijo examinaba los ajustes de la cámara, me imaginaba junto al hermano mayor de mi cofradía de la Oración en el Huerto, metiendo el hombro bajo el ataúd que llevaba los restos del pobre don José desde la Parroquia de la Asunción hasta el cementerio de su pequeño pueblo. Las fotografías de ese incansable notario de la actualidad ubetense, que es Pepe Villar, me trasladaron a ese pueblecito cercano a Jaén y a través de ellas pude apreciar cómo la ciudad de Úbeda agradecía el trabajo, bien hecho, de un cura comprometido con su fe y con sus ovejas.

Entre las cofradías ubetenses está muy extendida la idea que de que quien encuentra un buen cura tiene un tesoro. No es para menos. Por lo general los curas no son muy amantes de implicarse en cuestiones que no manejan y en las que son los laicos quienes llevan la voz cantante. Don José Araque supo llevar a las hermandades a su terreno cuando convino y darles autonomía cuando fue pertinente. Ese equilibrio lo convirtió en un cura cofrade, en uno de los nuestros, en una persona entrañable y muy querida por la comunidad a la que le tocó pastorear. Se marchó con la pena de verse relegado como gestor de la iglesia de Santa María, por cuya reapertura tanto trabajó. Se fue con la sensación de que los suyos lo habían traicionado, porque Santa María era su ilusión. Es posible que los renglones de Dios no sean tan torcidos como creemos y que le hayan evitado a don José la amargura de ver cómo otro colega se hace cargo de algo por lo que él estaba enormemente ilusionado.

A mi regreso de Praga, ya entre Madrid y Úbeda, sonaba en la radio de mi coche el último tema de Dani Martín. Escuchándolo no he podido evitar el volver a acordarme de mi hermano José Araque, cuando Martín decía: “tenerte cerca ha sido un premio, el más grande que he llegado a alcanzar”. Pues eso, don José, que me estoy poniendo tierno, que nos vemos al otro lado y que en la festividad de San José, durante cada fiesta de mi cofradía, recordaré cómo nos hablabas del casto y resignado esposo de María, en el día de tu onomástica, antes de que la marcha de la hermandad nos recordase a todos los que se marcharon al eterno Gethsemaní. Tú ahora estás ya con ellos. Tampoco es mal sitio.

UN PLENO DE GUANTE ROSA

2011-06-14T13:19:00.001+02:00

El pleno de constitución del nuevo ayuntamiento fue de guante rosa. Quedó muy institucional y hubiera sido aburrido en exceso, de no ser por la metedura de pata del concejal Luis Fernández, que intentó prometer el cargo mediante una estrambótica fórmula de propio cuño o por el juramento de Pepa Olmedilla que, no sabemos si traicionada por el subconsciente o en un anuncio que pudo haber sido premonitorio, se proclamó directamente alcaldesa de la ciudad, contra todo pronóstico.

Abrazos, besos, aplausos y guiños de cara a la galería, coparon el que seguramente será el único acto amable del mandato de José Robles. Ya nadie se cree eso, tan repetido en campaña electoral por los grupos que ahora han quedado en la oposición, de luchar por Úbeda y de aprobar todo lo que sea positivo para la ciudad “venga de donde venga”. Los intereses de los políticos marchan, para desgracia nuestra, por un sendero muy distinto al de los intereses de Úbeda y pronto llegarán las zancadillas, los enfrentamientos y el “y tú más”. Han quedado en la oposición algunos elementos y algunas “elementas” que no van a consentir su pérdida de protagonismo, el dejar de tener su minuto de gloria, y que no van a permitir que se les acuse de haber votado con el PP o como el PP, a pesar de que se trate de asuntos que la ciudad necesita con urgencia. No es una cuestión de diferencias políticas, las ideologías no existen en asuntos locales, sino un tema de partido y en algunos casos incluso personal.

Con la oposición en actitud obstruccionista, las arcas municipales vacías y con trampas como para cazar osos, la administración autonómica, por el momento, en manos “del enemigo”, la crisis galopante, que aún no ha tocado fondo, la gente indignada con los políticos y la ruina económica de todas las administraciones, a Pepe Robles le quedan cuatro años que no se los desearía ni a mi peor enemigo. Si yo fuera él saldría corriendo ahora mismo. Claro que por eso yo no me dedico a la política…

EL PREGÓN DE UNO DE LOS NUESTROS

2011-04-27T13:20:00.000+02:00

La Semana Santa comenzó con el Pregón Oficial, que pronunció Daniel Berzosa López, en la víspera del Domingo de Ramos. El brillante currículum personal y profesional de Daniel ya hacía presagiar que sería un pregón lustroso y profundo, pero quienes teníamos claro que el texto sería magnífico nos habíamos quedado cortos en nuestras previsiones. Sus palabras rozaron lo sublime porque, entre otras cosas, fueron reflejo del grado de compromiso que muchos cofrades tienen para con la Semana Santa, para con sus hermandades y, en suma, para con la Iglesia en general. A pesar de haber vaticinado que aquella sería una gran tarde, quienes tuvimos el privilegio de escucharlo en directo nos quedamos sorprendidos, atónitos y gratamente impresionados. Daniel tiró de fe, devoción y religiosidad, también de experiencias vitales, que son los verdaderos ingredientes de nuestras procesiones, aunque haya quienes se empeñen en ver en ellas otras cosas que, en realidad, no son más que accesorias. Las definió como “una docencia sencilla de las verdades de la fe” concernientes a una parte del Evangelio, que nos permiten visualizar los misterios de la Pasión y Resurrección de Cristo de manera inmejorable y en realidad eso es lo que son para gran parte de quienes integramos los guiones que salen a nuestras calles durante la semana más importante de Úbeda.

Berzosa, que no podía dejar de lado su decidido y firme compromiso para con el mundo y para con las cofradías, habló de los mensajes que nos acosan y que son ajenos al Evangelio de Cristo, (el secularismo, el relativismo, la exaltación y desprecio de la dignidad de la persona), y recomendó a los presentes el combatirlos de manera decidida. En contra de esas corrientes que ahora quieren despojar a Europa de su verdadero origen, defendió que nuestra civilización occidental, se gestó y tiene sentido a la luz de la fe y de la cultura cristianas.

Nuestro pregonero, en la noche del 16 de abril, dejó patente que las cofradías están plagadas de gentes llenas de compromiso, con una formación que no deja el menor resquicio a la duda y a quienes hay que tratar con el respeto que se merecen, porque conocen muy bien lo que se traen entre manos. En el acto hubo algunas ausencias notables que, por otro lado, vienen siendo habituales. No hubiese estado mal que recogiesen el mensaje de Daniel, que no hizo otra cosa que volver a demostrar que colocar a la palabra religiosidad el adjetivo popular no resulta peligroso, cuando en el mundo cofrade existen cabezas tan bien amuebladas.

LISTAS ELECTORALES

2011-03-10T13:15:00.003+01:00

Dicen que en las elecciones municipales se vota a la persona, no al partido. Creo que es cierto y pienso que, por ese motivo, Marcelino Sánchez podría estar esperanzado en evitar la debacle que las encuestas pronostican a su partido a nivel nacional.

Aunque haya quienes se empeñen en afirmar lo contrario, en política local no existen las ideologías. Se trata de adecentar la casa y de tenerla lo más aseada posible, por eso se vota a las personas y no a las siglas. Este hecho hace muy complicado el conformar una candidatura en la que no haya alguien que desentone, que distorsione, incluso que pueda echar una lista por tierra.

En estos días se va dando a conocer la composición de algunas de esas listas electorales, para las elecciones de mayo. Unas ya son oficiales, otras son simple “rumorología” aunque con visos claros de convertirse en realidad. De lo que se conoce y de lo que se intuye me ha llamado la atención el hecho de que haya muchos candidatos con escasos kilómetros políticos y el que se haya rescatado a otros del cementerio de elefantes donde deberían haber dormido el sueño eterno. Casi es peor esto segundo. Al fin y al cabo la savia nueva puede suscitar ciertas expectativas. Los que resucitaron de entre los muertos sólo pueden retrotraernos a un pasado que en ningún caso fue mejor. Es cierto que ha habido que tirar de lo que hay, de lo que se ofrece, porque se avecinan cuatro años de miseria, de ruina y, con la caja vacía, nadie quiere hacerse cargo de un gobierno que estará a verlas venir, a capear el temporal como buenamente pueda.

“Esta candidatura está bien, pero este fulano… no sé, no sé”. “Aquí hay gente competente, pero a esta señora yo no la votaría ni por todo el oro del mundo”. Hay mucha gente que se hace estos razonamientos, porque su conciencia les impide votar a un político inepto, al que se sabe que busca algo, al que en una etapa anterior no demostró nada o, lo que es peor, al que llegó a demostrar hasta donde llegaba su incapacidad.

Cuando llegue mayo habrá quienes depositen su voto en la urna tapándose la nariz, pero me temo que habrá otros muchos que ni siquiera van a acercarse a votar por temor a que algún garbanzo negro pueda arruinarles el cocido.

Que nos hagan tragar con lo que se nos impone desde los partidos, es algo inmoral y escasamente democrático. Que, sobre todo en las elecciones locales, no existan las listas abiertas supone garantizar a los ineptos y a los trepas su acceso a los sillones desde los que pueden dinamitar el futuro de un pueblo.

A poco que alguien sea capaz de configurar un listado con personas preparadas, moderadas y medianamente sensatas, en mayo puede llevarse el gato al agua. Estaremos atentos.

SIN TU VOTO NO SON NADA

2011-02-19T23:40:00.000+01:00

NI UN SOLO EURO DE LA JUNTA PARA EL FESTIVAL DE MÚSICA

2011-02-12T18:47:00.001+01:00

Este año el Festival Internacional de Música y Danza “Ciudad de Úbeda” está dedicado a los músicos de Alemania, país que ha sido cuna de la historia de la música. También se recordará a dos compositores excepcionales: Tomás Luis de Victoria, el músico más importante de la polifonía renacentista española, en el cuatrocientos aniversario de su muerte y al húngaro Franz Liszt, del que se cumplen doscientos años de su nacimiento.

La asociación ubetense “Amigos de la Música” colabora actualmente con la embajada de Alemania en nuestro país, al objeto de programar diversas actividades. Igualmente, y por primera vez en España, ha programado la Feria Profesional de Jóvenes Intérpretes, con la finalidad de poner en contacto a los dos sectores de la contratación musical: el sector empresarial (directores de teatros, gerentes de orquestas, directores de festivales, programadores de Ayuntamientos, etc.) y los jóvenes valores de la música. Esta experiencia va a ser pionera en nuestro país y se celebrará, junto con una feria de la cerveza alemana, salpicada por una serie de actuaciones.

El Festival de Música y Danza de nuestra ciudad goza de un prestigio internacional que pone a Úbeda, durante muchos días al año, en la primera fila de la actualidad mundial, al traer a nuestra ciudad figuras de primer orden que llenan auditorios, hoteles, restaurantes y que suponen una enorme inyección económica, independientemente del éxito artístico y de público que siempre está asegurado.

A pesar de todos esos valores culturales y económicos, la asociación “Amigos de la Música” ha recibido recientemente una comunicación oficial, de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, que dirige Paulino Plata, en la que se les informa de que, en esta edición, el Festival no contará con un solo euro procedente de esta Consejería. Tampoco aportará ninguna orquesta andaluza, como sí ha hecho en años anteriores. Sin entrar en juicios de valor en cuanto a la calidad de los eventos, hay que decir que la Consejería de Cultura tiene previsto subvencionar actividades que ni de lejos suponen el movimiento económico y cultural generado por nuestro Festival.

El malestar, por este motivo, es enorme no solamente en el seno de esta asociación cultural, sino entre muchos ubetenses que, una vez más, ven a nuestra ciudad relegada y maltratada por la Junta de Andalucía.

Es de esperar que las autoridades andaluzas reflexionen sobre esta inicial metedura de pata y que el Festival vuelva a brillar con luz propia, ayudado por los fondos públicos autonómicos que los contribuyentes ubetenses pagan.

DEBATE SOBRE LA LEY SINDE

2011-01-31T18:59:00.000+01:00

Debate sobre la ley Sinde en La Noche en 24 Horas from Enrique Dans on Vimeo.

NUEVO PARTIDO POLÍTICO

2011-01-18T13:20:00.006+01:00

Luisa Leiva acaba de fundar “el partido del pópulo”. Le interesa aclarar esto para que la palabra “popular”, que figura en su nombre, no se confunda con el PP de Rajoy y mucho menos con el otro Pepe: “el Pepe Robles”, por quien no siente ninguna simpatía. Curiosamente la sede social y oficial de esta nueva asociación está en un inmueble, propiedad de Leiva, que se encuentra en la calle Montiel de nuestra ciudad. Es una decisión inteligente porque así ella podrá dedicarse a su nuevo partido en cuerpo y alma y gobernarlo, si es preciso, en bata y zapatillas.

Como se trata de un partido muy formal, ha utilizado el formalismo de dirigirse a la propia Leiva, artífice máxima del proyecto, para pedirle que encabece la lista a las próximas elecciones locales. Ella todavía no lo sabe, pero en breves fechas aceptará tan tentador ofrecimiento.

Todo lo anterior es “supuestamente”, porque hay que ser muy inepto para no saber eliminar todas las evidencias y no dejar ni una sola prueba de lo que ya todo el mundo da por hecho.

A mí lo que la señora Leiva y el señor Robles hagan con sus respectivos partidos me da bastante igual e incluso creo que es perfectamente legítimo que Leiva quiera buscarse su “modus vivendi” dentro de la política pero, ya con cincuenta y tantos, hace mucho tiempo que me dejé por el camino las escasas dosis de ingenuidad que me quedaban y me molesta muchísimo que una representante municipal, elegida por sufragio universal, quiera hacer comulgar a los electores con ruedas de molino y vendernos un montaje que, por ningún lado que se mire, se sostiene.

En estas cosas es muy importante el fondo, pero son decisivas las formas y creo que lo ético hubiera sido, en lugar de montar un partido mientras militaba en el Partido Popular, marcharse del mismo y dedicarse a ir engrasando la maquinaria. Incluso, como cuestión estratégica, yo hubiera entendido que no renunciase a su cargo municipal, a fin de no dar a Robles ni un metro de ventaja en la carrera electoral. Se marcha del que hasta ahora ha sido su partido, funda otro y anuncia que encabezará su lista. Hasta ahí puede entenderse. Lo demás son tejemanejes que seguramente el electorado no le perdonará.

A todo esto alguien, por ahí, andará frotándose las manos complacido porque, ya lo dice el sabio refranero español, “a río revuelto ganancia de Marcelino”.

CONTESTADOR DEL COLEGIO

2010-12-28T00:01:00.001+01:00

ANÓNIMOS Y COBARDES

2010-12-25T23:50:00.011+01:00

Desde hace tiempo alguien se pasa, de vez en cuando, por este blog para proferir una serie de insultos que al único que dejan en mal lugar es a quien los escribe. Por lo visto debe ser algo muy común en Internet, porque mis amigos han empezado ya a moderar los comentarios realizados en sus blogs.

Entiendo que haya gente a la que no le guste mi blog, ni mi forma de pensar, ni mi manera de decir las cosas. Entiendo que puedan rebatirse las opiniones que dejo aquí. Lo que nunca he llegado a comprender es el hecho de ampararse en el anonimato, para molestar y sostener posturas que uno no es capaz de mantener en público, (aunque en la Red siempre se deja un rastro). Eso sólo lo hacen los cobardes.

A mí, cuando no me gusta un sitio, simplemente dejo de visitarlo.

YO TAMBIÉN SOY DEFENSOR DEL PROFESOR

2010-12-02T18:10:00.001+01:00

DELERIUM - TWILIGHT

2010-12-01T23:58:00.001+01:00

VIOLENCIA CONTRA LOS DOCENTES

2010-11-30T17:50:00.003+01:00

Al hilo de la puesta en marcha en Úbeda de un aula de integración, para alumnos con problemas de absentismo escolar, he vuelto a recordar el abandono que nuestra sociedad ha hecho de la cultura del esfuerzo, sustituyéndola por la picaresca de intentar vivir del cuento, lo mejor posible y sin dar un palo al agua, aunque sea a base de subsidios y de ayudas. Esa “cultura del conformismo y la vagancia” va calando en nuestra sociedad y en nuestros alumnos, muchas veces transmitida por los propios padres.

Hace un par se semanas un diario malagueño colocaba en su portada un preocupante titular que decía: “la violencia contra los docentes se ceba con profesoras jóvenes de Secundaria”. Lo curioso de este tema es que no solamente los alumnos ejercen la violencia contra los docentes, sino también sus padres, que siempre son un ejemplo para los hijos. Lejos de disminuir, la conflictividad en las aulas se está convirtiendo en crónica y muchos docentes, yo los he visto, acuden cada mañana a su trabajo angustiados “como si fuesen al campo de batalla”. Un estudio, realizado por sindicatos tan dispares ideológicamente como son ANPE y CC OO, afirma que “cuando los profesores empiezan a sufrir esta situación entran en una dinámica en la que sólo intentan pasar el día desapercibidos, para evitar más problemas”. Los datos del estudio dejaron al descubierto que existen constantes faltas de respeto en el aula, que hay problemas para dar clase, que proliferan los acosos, las amenazas, los insultos e incluso las agresiones físicas. Ahora que acabamos de conmemorar el Día Contra la Violencia de Género, me preocupa especialmente que tras todos esos comportamientos se esconda, además, un grave problema de sexismo porque el 68% de los usuarios del teléfono del Defensor del Profesor son mujeres, que llaman angustiadas ante la ineficacia de una Consejería de Educación que sólo entiende de palabras grandilocuentes y de propaganda ineficaz, pero que no adopta ninguna medida que sirva para salvaguardar aunque sólo sea la integridad física de profesores y profesoras. Todas las cifras del estudio demuestran un aumento de las agresiones por parte de los padres y, si los padres no tienen respeto por el trabajo de un docente, sus hijos van a aprender lo mismo.

Ante la ineficacia de los políticos sólo queda el confiar en la Justicia, cuyas últimas sentencias por la vía penal, han puesto a los agresores en su sitio. Aún así muchos pensamos que las medidas disuasorias deberían, también, tipificarse en una ley. Alguna Comunidad Autónoma ya la ha aprobado. La nuestra no.

Es triste que, en lugar de hablar de los instrumentos que ayuden a mejorar la calidad de la enseñanza, los docentes tratemos de cubrir nuestras espaldas de las agresiones de algunos padres y de algunos alumnos.

Termina el informe de los sindicatos recomendando que los futuros profesores “adquieran, en las facultades, herramientas para enfrentarse a estas situaciones y para gestionar el aula”. Me ha quedado la duda de si con eso de “herramientas” se hacía referencia a alguna clase de defensa personal.

LA OPINIÓN DE GABILONDO (EDUCACIÓN)

2010-11-16T18:49:00.007+01:00

GINZ PROJECT - SECRET VOICES

2010-11-12T22:08:00.003+01:00

CUADRITOS AMARILLOS

2010-11-03T19:25:00.001+01:00

Me ha dicho la madre de un alumno que su hijo no tiene que hacer deberes en casa, por la tarde, y que tampoco tiene que estudiar. Dice que los niños lo que tienen que hacer es estar en la calle y jugar con otros niños, durante toda la tarde porque ella, además, no puede estar pendiente de él para asesorarlo o simplemente para conseguir que se siente, durante una hora, delante de un cuaderno o de un libro. A pesar de lo dicho, a ella no se le conoce trabajo fuera de la casa. Como me lo ha dicho en un tono agresivo y amenazador, yo sólo le he contestado: “muy bien, usted es la experta”. A base de recibir palos, he aprendido a no contradecir a este tipo de madres porque, además de perder el tiempo, uno se expone a un insulto, a una denuncia, a un empujón o a un guantazo. Además la Consejería de Educación no deja claro si los niños deben hacer deberes en casa. Hay un cierto vacío legal, que recomienda que no se manden deberes aunque, por otro lado, la Consejería vende a bajo precio, tres horas de conexión a Internet, en horario de tarde, para que los niños hagan las tareas del colegio con su ultraportátil. Yo, para cubrirme las espaldas, (que, en estos casos, casi es lo único que me interesa ya), le he dicho al nene que trabaje mucho en clase y que lo que le quede pendiente… que no importa, que él lo que tiene que hacer por las tardes es jugar en la calle y dejar “a su mama” enganchada a lo que sea, da igual que sea una novela televisiva o que se trate de otra cualquier cosa. Lo malo de todo es que mañana puede venir, volviéndome a amenazar, porque discrimino a su hijo, que no lleva deberes a casa, mientras sí que los llevan sus compañeros. Hoy por hoy, a los docentes nos pilla el toro de cualquier forma. Abandonados por los políticos que diseñan la leyes educativas y ultrajados por una parte de la sociedad, la única opción que nos queda es predicar en el desierto y recordar, no sin cierta nostalgia, lejanos tiempos en los que un padre te decía: “apriétele usted al zagal, que no quiero que pase las penalidades que yo estoy pasando”.

Aunque éste “de la madre pedagoga” puede ser un caso un poco extremo, lo cierto es que cada vez son más los padres que no quieren que a sus hijos “se les apriete”, se les exija y se les haga trabajar. Cada vez son más los que dicen que el niño lo que tiene que estudiarse son “los cuadritos amarillos del libro” porque el resto del texto son tonterías y que “los cuadritos amarillos” son lo verdaderamente importante, como si los libros de texto no fuesen ya lo suficientemente parcos y sus contenidos reiterativos y poco novedosos año tras año.

Asuntos como éste, que se vienen dando con más frecuencia de la deseada de unos años esta parte, me han hecho reflexionar sobre la sociedad que estamos formando, cuyos miembros tendrán que sacar a flote al país dentro de unos años y que quieren llegar, no sé dónde, pero siempre aplicando la ley del mínimo esfuerzo con la complicidad de bastantes padres y madres, unos padres y unas madres, muchos de los cuales malviven de la picaresca de la economía sumergida, de las ayudas y de los subsidios, acostumbrados a la cultura del “todo gratis” y que, extrañamente, valoran escasamente que sus hijos aspiren a algo mejor de lo que ellos tienen o que, en todo caso, quieren que alcancen mayores metas pero, eso sí, sin despeinarse mucho.

Estamos renunciando, a pasos de gigante, a la cultura del esfuerzo, al mérito, a ser competentes en algo, a entender que las cosas cuestan y a sacrificarnos para ocupar una posición mejor que la que han ocupado muchos de esos padres y de esas madres que, en el medio rural en el que trabajo, sobreviven a base del subsidio agrario, de jornales de aceituna y de las limosnas del PER. Para colmo, miramos la televisión y vemos el reflejo de esto que cuento en gentes a las que se las encumbra y se las admira y cuyo único mérito reside en haberse acostado con un torero o en haberse divorciado de un famoso tenista. Si miramos más arriba podemos ver a Leire Pajín, cuyo currículum laboral es bastante exiguo (por no decir nulo), como ministra del gobierno de España. Si estos son nuestros modelos, no vale la pena esforzarse y hasta puede que “la madre pedagoga” tuviese razón y fuese yo el equivocado.

EL DÍA EN QUE NOS ROBARON LA A-32

2010-10-26T13:10:00.003+02:00

El día en que nos robaron la A-32 yo me encontraba en Málaga, donde me gusta leer la prensa local. Aquel día, de finales del mes de julio, se hacía eco de los recortes que el Ministerio de Fomento acababa de realizar en las obras públicas de nuestro país, empujado por la galopante crisis económica que Zapatero ignoró durante casi un año. El diario decía que el grupo de diputados socialistas por Málaga se había mantenido, durante toda la tarde anterior, en estrecho contacto con los asesores de Fomento para evitar, a cualquier precio, que la capital de la Costa del Sol y los pueblos de la provincia fuesen víctimas de los drásticos recortes. Los resultados fueron los deseados y el máximo responsable del socialismo malagueño aparecía satisfecho en la prensa, recordando al personal “el compromiso inequívoco de Zapatero para con la provincia de Málaga”. En esa provincia se están construyendo autovías, una autopista de peaje en “Las Pedrizas” y se realizan importantes obras en el puerto y en el metro de la capital. Es un dineral el que el Estado se está gastando en la provincia y no se había recortado un solo euro.

Unas líneas más abajo se detallaban las víctimas de los recortes. El parte de guerra era alentador para Andalucía: sólo una obra había sufrido los efectos de la crisis en toda la Comunidad Autónoma. Casualmente nos había tocado a nosotros, de nuevo, bailar con la más fea. Recuerdo que, indignado, di un puñetazo encima de la mesa y todos los que tomaban café en aquel bar se volvieron para mirarme. Una vez más éramos víctimas de la ineficacia y del escaso peso de nuestros políticos provinciales.

Pasada la indignación inicial me puse a hacer un análisis frío y sosegado de las causas por las que volvíamos a ser los parias de la política del PSOE. No tardé mucho en reconocer que la capital malagueña es una de las joyas de la corona a la que aspiran los socialistas desde hace muchos años, que bastantes pueblos de esta provincia, aunque el socialista Salvador Pendón dirija la Diputación, no están gobernados por el PSOE y que algunos de ellos han preferido coaligar hasta tres y cuatro formaciones políticas para que los pupilos de Zapatero no “toquen pelo”. Recordé que los malagueños votan, nunca mejor dicho, “al sol que más los calienta” y que se cambian de chaqueta las veces que sea necesario, siempre que ese cambio redunde en beneficio de su pueblo, porque aman a su tierra.

Aquí, en Jaén, entre unos y otros, nos han robado una autovía que debería llevar muchísimos años terminada, porque la gente tiene escaso espíritu crítico y vota “a piñón fijo” al partido de sus entretelas, aunque el paro sea galopante, aunque no tengamos ni trenes, ni infraestructuras en condiciones, ni políticos con un mínimo de decencia, ni futuro… Aquí no hay que trabajarse los votos, porque esos votos salen gratis.

Aquí, en Jaén, lo que hay que hacer es mandar a algún encantador de serpientes, a algún político sin escrúpulos, de esos que tienen que trabajarse el cargo a diario, para que nos cuente que todo es mentira y que las obras de la A-32 sólo se han ralentizado, a pesar de que haya tramos que no cuenten con un solo euro en los presupuestos del Estado. Aquí, para recuperar la credibilidad y los votos, sólo es necesario que venga ese “quitavergüenzas” del PSOE, en el que se ha convertido el diputado sabioteño Sebastián Quirós, a contarnos que, con un poco de calderilla, habrá tramos de la A-32 que “se mantendrán vivos”. Lo que Quirós no se atreverá a contarnos jamás es que también está vivo el paciente que se encuentra internado en una U.C.I.

LA CONSEJERÍA ABANDONA LAS TIC

2010-07-26T11:06:00.008+02:00

En relación con la problemática del abandono de las TIC, por parte de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, recomiendo la lectura se la siguiente entrada del blog de Mar Serón, Coordinadora TIC del C.E.I.P. "Félix Plaza Ramos", de Alhaurín el Grande (Málaga). Se trata de una exhaustiva recopilación de datos sobre el moribundo proyecto de la incorparación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación a las aulas.

CRÓNICA DE UNA COSTURA: RECORTES, AÑADIDOS Y REMIENDOS

DICEN QUE LA DISTANCIA ES EL OLVIDO

2010-05-31T23:34:00.012+02:00

Cuando el Presidente Obama telefoneó a Zapatero para informarlo de que España llevaba tiempo dando la nota en los mercados financieros internacionales y para comunicarle las medidas de reducción del gasto que debía adoptar, si no quería sacar a nuestro país del euro y hundirlo en el fango de la ruina económica, yo ya me temí lo peor.

Pensé en que seguramente se acordaría de los funcionarios, “que ganamos mucho y trabajamos poco”, pero eso no me importó demasiado porque los funcionarios llevamos varios lustros perdiendo poder adquisitivo de manera escandalosa y ya estamos acostumbrados a que la Hacienda Pública asalte nuestra cartera con el descaro de quien sabe que nuestra nómina es fija y además transparente, con lo que desvalijarla con cierta periodicidad se ha convertido ya en toda una rutina. No se me pasó por la cabeza que el socialismo gobernante se atreviese con la exigua cartilla de los pobres pensionistas, porque estoy convencido de que quienes han dado una parte de su vida en beneficio del país, lo mínimo que se merecen es vivir dignamente sus últimos días. Al escuchar la noticia de que también iba a atracarlos, no daba crédito y mi primer pensamiento fue para mi madre, para mi suegra y para esos miles de viudas que, con pensiones irrisorias, tendrán que afinar el lápiz, ahora mucho más que antes, para poder llegar a fin de mes sin bordear la indigencia.

Acostumbrado a pagar siempre religiosamente y a no recibir nunca nada, porque mi diáfana nómina queda indefectiblemente un poquito por encima de lo que se requiere para conseguir una beca para mis hijos, una ayuda o cualquier subvención, me vinieron a la mente, tras la llamada de Obama, todas esas carreteras que se construyen en nuestro entorno de las que, con un cinismo extremo, esa comunista reconvertida en Consejera que es Rosa Aguilar dijo que se ralentizarían pero que, en ningún caso se pararían. Cuando, un par de días más tarde, el ministro José Blanco la contradijo, añadiendo que incluso se rescindirían contratos de obras que ya estaban adjudicadas, me eché a temblar.

Uno vivía con la ilusión de ir pronto a Jaén, sin necesidad de destrozar su coche, circulando por la Autovía del Olivar y ahora ha visto cómo ese sueño se evapora. No es que yo tenga mucha fe en el trazado de esa vía, a tenor de la “autovía de la Señorita Pepis” que nos han construido entre Úbeda y Baeza, pero albergaba la esperanza de que, al menos, su firme fuese decente. Hace unos días, al comprobar que el Delegado de Obras Públicas se echaba a la carretera, para demandar financiación privada a fin de poder continuar con las obras esa autovía, constaté que una parte de los recortes vendrán por ahí, en lugar de procurar ahorrar el dinero suprimiendo “Visas Oro” y Ministerios inútiles.

Ahora es probable que nos quedemos, durante mucho tiempo, sin unas carreteras que deberían llevar años terminadas, porque en Jaén la Junta no tiene que invertir en votos y porque, como cuenta el famoso bolero “dicen que la distancia es el olvido” y la provincia de Jaén está muy lejos de la de capitalina Sevilla, donde sí hay que ganarse los votos uno a uno.

Nunca llegué a comprender bien al académico Pérez Reverte, cuando se refería a España como a “este país de mierda”, y ha tenido que llegar esta depresión económica para que vaya entendiendo por dónde iban los tiros.

HOY HA LLEGADO EL iPAD

2010-05-28T17:17:00.004+02:00

Acabo de volver a darme cuenta de lo viejo que me hago. He recordado que, allá por 1986, compré mi primer ordenador y repasando sus características técnicas no me ha quedado más remedio que reconocer que la vida pasa inexorablemente aunque, en esto de la informática, no cualquier tiempo pasado fue mejor. Hace ya de esto 24 años.

Mi AMSTRAD PC1512 tenía un monitor monocromo, con una rudimentaria resolución y ni siquiera poseía disco duro. Los ordenadores no lo tenían entonces. Había que ponerlo en marcha, desde la disquetera, con un enorme disquete, de cinco pulgadas y cuarto, que llevaba en su interior el célebre MS DOS de Microsoft y cuyos restos perduran todavía en mi flamante HP con Windows 7. Los discos de tres pulgadas y media llegaron como algo revolucionario y más tarde los CD-R y los DVD, (como dispositivos de almacenamiento externo), supusieron un importante salto. Estos últimos, a pesar de la reciente aparición del Blu Ray, siguen siendo elementos con plena vigencia. La conexión a Internet, (primero con RTB, luego con RDSI y en último lugar con su ADSL), vino a confirmar la existencia de un mundo virtual para el que no existen fronteras.

He recorrido todos los anteriores pasos, casi a una velocidad de vértigo, aunque hayan transcurrido 24 años y he podido comprobar que todas esas pequeñas revoluciones no son nada, comparadas con acontecimientos como el de hoy, día 28 de mayo y es que, precisamente hoy, acaba de ponerse a la venta el muy esperado iPAD de la marca de la manzana. Apple ha lanzado al mercado un “revolucionario” dispositivo que se comporta como un ordenador portátil, que tiene casi plena conectividad, pero que es mucho menos voluminoso. Mediante su pantalla táctil podemos navegar, enviar correo-e, ver fotografías, películas o leer un libro, simplemente moviendo un dedo. Con un elegante diseño, solamente pesa 680 gramos y tiene algo más de 13 mm de grosor.

El aparatito funciona tanto en vertical como en horizontal y posee multitud de aplicaciones que lo convierten en una herramienta dirigida tanto al ocio como al trabajo, aunque los elementos de ocio primen sobre los laborales. Enumerar todas sus posibilidades nos llevaría todo un día, pero destaca especialmente su conexión wifi, así como la posibilidad de engancharse a Internet, desde cualquier lugar, mediante contrato con una operadora de telefonía móvil.

A pesar de que el magnate de Apple, Steve Jobs, definía su precio como “rompedor”, éste me parece algo prohibitivo, aunque todas estas cosas terminan, con el tiempo, abaratándose: los modelos con wifi van desde 479 a 679 euros y los equipados con wifi y 3G oscilan entre los 579 y 779 euros. Un poco caro como para darse el capricho, por el momento. A pesar de ello hoy había colas para contar que “yo lo compré el mismo día en que salió a la venta” y se han agotado las existencias en casi todos los distribuidores.

Lo peor de este ingenio es que le vamos a regalar uno a cada uno de nuestros parlamentarios europeos. Serán 736 equipos que nos costarán 5 millones de euros y es que la crisis sólo existe para funcionarios y pensionistas, nunca para los jetas de los políticos.

MONTBLANC MEISTERSTÜCK 149: GRAN REGALO

2010-05-12T10:44:00.024+02:00

En este “A Examen” traemos una estilográfica muy conocida y admirada por muchos aficionados, considerada como “La estilográfica” con mayúsculas, su nombre es Montblanc Meisterstück 149, aunque popularmente se la conoce como “la 149″. Ya casi hemos superado los 100 “A exámenes” y en varias ocasiones nos habéis preguntado por qué no estaba la 149, pues aquí está.

Esta estilográfica se remonta como modelo, a finales de los años 40 y nació con el objetivo claro de dar un paso adelante con su silueta de “torpedo” superando así las formas más cuadradas de su antecesora la 139, pasando a ser el nuevo “buque insignia” de la colección Meisterstück (Meisterstück viene a significar “obra maestra” en español).

No obstante su predecesora en este puesto, el modelo 139, es actualmente una de las estilográficas de la firma alemana más valoradas entre lo
s coleccionistas…

La 149 se ha producido más o menos continuamente desde entonces, y ha cambiado poco. El modelo 149 es el que más ha mantenido su identidad desde su nacimiento ya que la 146 ahora es conocida como “LeGrande” y el pequeño modelo 144 es llamado”Classique” (además modificando su sistema de carga pasando a ser de cartucho/convertidor).

El cuerpo del modelo 149 se comenzó a fabricar en celuloide de color negro pero se rindió ante el avance de las resinas, que se ha mantenido hasta nuestros días como material de fabricación. En sus comienzos, las 149 eran “termo-grabadas” en la parte final del cuerpo con el número “149″ pero esto se perdió posiblemente por la incorporación de los nuevos materiales.

Una estrella blanca corona el capuchón desde 1913, en los comienzos de la firma que hoy conocemos como Montblanc (Registrada como tal en 1910 y anteriormente denominada Simplo Filler Pen Co.) y que representa la cima nevada del pico Mont Blanc así como el compromiso de la marca con los fabricantes europeos de productos de primera calidad.

Su clásico clip roscado en la parte superior del capuchón está acabado en oro, un detalle curioso que nos hace ver hasta que punto este modelo es considerado un “icono” es que no existen variaciones de acabado, como si ocurre en el modelo 146 por ejemplo con versiones en platino y otras. La 149 siempre se identifica con el negro y oro.

Aunque para no faltar a la verdad existen estilográficas 149 realizadas en oro macizo y otra versión realizada en “tiras” con oro blanco, amarillo y rojo.

Otro detalle que a ninguno se nos escapa de la 149 son sus 3 anillos en la parte inferior del capuchón que tampoco han variado demasiado, es posible encontrarlas con las 2 bandas exteriores en plata y la central en oro así como con el grabado “Masterpiece” que da fe del gran interés en el mercado de exportación de la firma alemana en esos días. Algo que muchos usuarios se preguntan es porqué su 149 tiene escrito en el capuchón “MONTBLANC-MEISTERSTÜCK Nº 149- Pix®” (como el capuchón de la izquierda de la imagen) mientras otros tienen grabados “MONTBLANC-MEISTERSTÜCK Nº 149″.

La explicación es que Montblanc desde 1991 decidió poner más “problemas” a los falsificadores de sus modelos (está entre las firmas más falsificadas del mundo), para ello realizó el grabado de “Pix®” en su anillo, también comenzó con una numeración individual en el aro del clip. un detalle interesante para identificar cuando una Meisterstück es original es ponerla a contraluz por ejemplo con una linterna, en ese momento nuestra resina preciosa de color negro se tornará translúcida con un tono rojo rubí, esto unido a otras comprobaciones sobre todo en su plumín y en la numeración, suelen ofrecer garantías de que lo que se tiene entre manos es una Montblanc 149 original.

Una vez ya sin el capuchón, sólo podemos decir: ” impresionante”, hasta los mas detractores de la firma (que los hay) no pueden nada más que sucumbir ante esta imagen, poco hay que añadir.

Su sistema de carga desde que salió por primera vez de la fabrica alemana ha sido mediante émbolo integrado en el cuerpo, aunque la sección que permite acceder al mecanismo se han podido apreciar pequeñas diferencias a lo largo de los años.

Los primeros modelos hasta 1959 tienen un accionamiento telescópico que una vez girado el “culote”, podemos ver el metal de color blanco, en los años 60 hasta finales de los 70 en esta misma zona se puede apreciar un material plástico de color negro. desde entonces y hasta la actualidad está hecha de bronce como podemos apreciar en la imagen.

Aquí vemos la “ventana” que nos permite ver el nivel de tinta, los modelos más antiguos realizados en celuloide no suelen ser tan transparentes, apreciándose un tono ámbar.

Su plumín, realizado en oro macizo de 18 kt. Tricolor (Oro-Platino-Oro) y de unas dimensiones respetables, en él podemos leer, “4810″ haciendo referencia como es habitual en los modelos de la firma a la altura del Mont Blanc, en los años 60 también se realizaron de dos tonalidades (Oro-Platino).

Sus puntos están disponibles en todas las versiones imaginables, pasando desde el OF (oblicuo fino) hasta el OBBB (Oblicuo Extra Extra Extra Grueso).

Su alimentador es una de las partes en las que más podemos apreciar la evolución del modelo a lo largo de los años…

En esta imágen realizada por Lex Villines, se aprecia la diferencia entre los modelos de los primeros años hasta los años 70…

Y en esta imágen tenemos el alimentador que la firma alemana monta es sus 149 en la actualidad.

Este modelo, “la 149″, es todo un referente cuando hablamos de estilográficas, su uso por parte de personalidades de la vida pública a lo largo de su dilatada existencia, como políticos, artistas y muchas veces en momentos decisivos para el desarrollo de la humanidad, hace que no sólo sea una super-estilográfica, sino un entrañable y bello objeto íntimamente vinculado a la historia moderna del hombre.

Fuente: estilograficas.net

UNA ROMERÍA SIN COMPLEJOS

2010-04-29T20:32:00.004+02:00

Tengo muy claro que la nuestra es una de las romerías más importantes de Andalucía. Para poder afirmar esto lo único que uno necesita es creérselo y yo me lo creo. Me lo creo firmemente porque estoy convencido de que para que una romería sea grande lo único que hace falta es una bonita advocación mariana (la de Guadalupe lo es) y gente muy devota de la misma. Eso lo tenemos en Úbeda y lo demás es accesorio, son postizos que pueden convertir, si no prima la mesura, una romería en una feria. Aquí no necesitamos rejas que saltar, ríos que atravesar, ni polvos por el camino, sólo una desmedida devoción por nuestra Virgen y de ésa sí que nos sobra. No la exteriorizamos porque una característica de los ubetenses, una característica que a veces se convierte en un  problema, es que no sabemos vendernos, no sabemos vender nuestro producto, porque nuestro carácter está en el límite de lo andaluz y, tal vez por un mal entendido sentido del ridículo, preferimos interiorizarlo todo, vivirlo en lo oculto, en nuestra intimidad y hasta nos cuesta trabajo responder con naturalidad y pasión a los vivas a la Virgen.

Nuestra romería es íntima, sencilla y doméstica. En ella nadie sobra ni falta, porque asistimos quienes queremos y quien asiste una vez siempre vuelve. A mí  me gusta ser respetuoso con quienes prefieren echar un día de campo, en la Cañada Real del Paso o en la Sierra de Cazorla, entre otras cosas porque no aportan nada a nuestra romería, a la que hay que ir con la única intención de pasar un día festivo, teniendo como centro de todo a la Reina del Gavellar.

Estoy harto de escuchar los discursos, derrotistas y lastimeros, de quienes se quejan del lugar donde se celebra o del número de personas que asiste. Incluso hay quien dice que, para una romería, un día es muy poco y sin embargo ponen el grito en el cielo cuando, como este año, queremos honrar a nuestra Madre durante todo un fin de semana, en Santa Eulalia. No sé si es que hay que protestar por todo o que somos muy acomodaticios.

A mí no me llegó la devoción por nuestra Chiquitilla por transmisión familiar y en ocasiones pienso que eso tiene sus ventajas. Parece que la familia, además de contagiar un inmenso amor por nuestra Madre de Guadalupe, incluye en el pack un cierto complejo de inferioridad con respecto a sus celebraciones. Yo jamás he tenido ningún tipo de complejo con respecto a nuestra romería y estoy convencido de que es una romería grande, evidentemente, para mí la más grande. Por eso este fin de semana pienso estar de fiesta, celebrando que nuestra patrona se viene ya a Úbeda para cubrirla de sosiego durante unos meses y alegrándome de que, paseando por la noche de la Úbeda renacentista, podré deslizarme hasta la iglesia de San Pablo para compartir con Ella muchos ratos de charla, de reflexión y de paz interior.

Ahora mismo, aquí, encima de mi mesa, ya tengo preparadas mi medalla y mi cámara fotográfica y estoy ansioso por cogerlas. No necesito más equipaje. Debo ir ligero porque la Virgen ya vuelve y tengo que traerla sobre mi hombro. Muchos otros devotos vendrán conmigo a compartir una romería grande y sin complejos. ¡Vámonos por la Virgen cantándole, bailando y sacando pecho! El mundo nunca ha sido de los tristes, de los pusilánimes, ni de quienes se quedan a mitad del camino.

LOS COCHES LOCOS

2010-03-04T23:16:00.004+01:00

Hace unos días salía a los medios el concejal Clemente para mostrar su impotencia ante los accidentes automovilísticos que se producen en nuestra ciudad, sobre todo en las noches de los fines de semana. El hombre no podía hacer otra cosa más que resignarse y prometer que se intentaría atajar el tema, dejando claro que no puede haber un policía en cada calle de Úbeda y a cada hora de la madrugada. En eso tenía razón. Esa misma sensación de impotencia es la que nos invade a los ciudadanos que no utilizamos el coche para estampar nuestros sesos contra la pared de enfrente.

El tema ya se había planteado en un foro de Internet, donde me resultó curioso que casi nadie se interesara por la salud de los últimos que se estamparon contra los soportales de la Corredera. De todos era conocido que el coche había quedado hecho una breva y que los bomberos tuvieron que intervenir para excarcelar a sus ocupantes, sin embargo todo el mundo cargó las tintas sobre ellos, uno de los cuales se encontraba muy grave. Reflexionando pude descubrir el hartazgo de la gente a causa de este tipo de delitos, creo que deben calificarse así, porque pueden arruinarle la vida a un ciudadano civilizado, que tenga la mala suerte de estar a la hora indebida, en el sitio inadecuado.

Conozco bien a estos inconscientes, porque los he sufrido en mis carnes. Se trata de niñatos que padecen la fiebre del sábado noche; también la del viernes. Pertenecen a todas las clases sociales y seguro que se sorprenderán si les digo que algunos tienen cierta formación académica. Sólo académica. Por regla general son “macarrillas” que han firmado ochenta o cien letras para pagar un coche que no tardará más de un año en entrar en el taller de chapa y pintura. No suelen ser coches de gran tamaño pero sí de enorme cilindrada. Mientras más ruido hagan… mejor y si les pueden añadir el “chin, chin, pum” de un equipo de música, “a toa pastilla” y casi tan caro como el coche, mejor todavía. El viernes por la noche se calzan el vaquero, se colocan la ajustada camiseta negra, que marque pectorales, se sueltan la melena al viento, se ponen hasta el culo de cubatas y de lo que haga falta y… ¡a volar!

Hasta hace poco volaban por el polígono industrial, pero ya no tienen reparo en hacerlo por el centro de la ciudad, arrastrando a su paso farolas, bancos, señales de tráfico… para terminar reventando el coche contra algún edificio. Si les da tiempo a reaccionar salen huyendo y quitan de en medio el vehículo. A muchos ya no les hace falta ampararse en la noche. También te los encuentras por las carreteras, en pleno día. He tenido varios incidentes con estos suicidas de los que, afortunadamente, he salido ileso gracias a una combinación entre suerte y reflejos.

Son bastantes los lunes en los que, con más frecuencia de la deseada, desayunamos con la noticia de que uno de estos suicidas de los coches locos ha borrado del mapa a una familia entera, que no había cometido otro error que el de pasar por allí.

Cuando pienso en esos inocentes comprendo perfectamente la actitud de muchas personas, que más que pensar en el estado de salud de los kamikaces, de lo único que se alegran es de haber tenido la suerte de no encontrarse en el lugar inconveniente a la hora fatídica.

POLÍTICOS QUE SE DIVORCIAN

2010-01-25T23:58:00.003+01:00

Cada vez estoy más convencido de que la política es una estafa y creo que es imprescindible un cambio urgente en la legislación, que vaya acotando las maniobras fraudulentas de los políticos, de cara a conservar su sillón, unas maniobras que siempre realizan a espaldas de los electores.

Hay dos cosas que me parecen fundamentales para que sean los más honrados y capaces quienes nos gobiernen. Una de ellas es la definitiva aprobación de las listas abiertas, para que sea el votante (y no el partido) quien coloque en un puesto al que considere más válido. La otra medida pasaría por que los puestos que se alcanzan por sufragio universal fuesen propiedad, durante todo el mandato, del partido que presenta a los candidatos y no de un individuo que se mueve por no sé que extravagantes intereses.

Hoy he querido reflexionar sobre este tema a las vista de los acontecimientos que, desde hace tiempo, vive nuestro ayuntamiento. Resulta que los dos concejales de Izquierda Unida no están en sintonía con su comité local, desde donde se los acusa de quedarse con un dinero que no les pertenece, de ir por libre a la hora de votar en los plenos, de realizar propuestas sin consultar con el comité, de no aparecer por la sede, de no ser bastante leninistas, marxistas y estalinistas, en suma, de ser unos renegados. Un tal Luis Fernández, que dice ser el jefe, aparece por los medios, con cierta frecuencia, para “poner a caldo” a Juan Jurado y a su colega que creo que se apellida Latorre. El tema ha llegado a los tribunales.

Pero no sólo se divorcian de su partido los políticos de la izquierda. En la derecha ubetense ni siquiera la ruptura ha sido de mutuo acuerdo con lo que, en vez de un “divorcio express”, estamos asistiendo a una pendencia, turbulenta y truculenta, que dejará al Partido Popular “echo unos zorros”, con vistas a las elecciones del año próximo, porque ya casi no le queda margen para el reajuste.

La última de los concejales de Pizarro ha sido no asistir a la reunión convocada en Úbeda para recibir a Javier Arenas. Afirman no haberse enterado de la cita, cuando ésta era “vox populi”. El partido dice haberlos citado vía SMS y la concejala Leiva llegó a ofrecer su móvil a los periodistas para que comprobasen la inexistencia del mensaje. Curioso que Leiva no sepa que un SMS se pude eliminar como van a eliminarla a ella de la vida política en poco más de un año… Sin dejar rastro.

La situación es ya esperpéntica con la duplicidad en las ruedas de prensa: el grupo municipal las ofrece por su lado y el partido por el suyo. Al compararlas, queda patente que cada uno de ellos va por libre. Para colmo una descerebrada cohabitación hace que Francisco Jurado tenga que comulgar con ruedas de molino, en un complejo equilibrio entre su fidelidad al partido y su pertenencia al grupo de concejales. Para los ciudadanos de a pie, hay cosas que son muy difíciles de digerir.

Ante tan grotesca situación, muchos nos preguntamos a quién representan los concejales que se han divorciado de su partido político. Evidentemente a ese partido no, pero es que ni siquiera representan a quienes los votaron, (muchos de los cuales apoyaron a unas siglas), y mucho menos a los ubetenses en general. ¿Qué programa político defienden? El del partido que los colocó, no. Tal vez el suyo personal. Lo que resulta evidente es que tan sólo se representan a sí mismos y eso no tiene nada que ver con la democracia.

Ya sé que resulta políticamente incorrecto el no votar, pero es que esta gente no nos está dejando otra salida.

LAS OBRAS DE LA CALLE MESONES

2009-11-17T23:20:00.002+01:00

Ahora que están a punto de concluir las obras de la calle Mesones, lo único positivo que puedo decir sobre ellas es que la empresa que las ha acometido las ha realizado en un plazo de tiempo relativamente razonable. Otra cosa no se me ocurre.

Visto el resultado, se nos ha quedado una calle impersonal, sin alma, una franquicia de esas calles que podemos encontrar casi en cualquier ciudad comercial, de esas que ahora se están sumando a la moda de lo exclusivamente peatonal. Se ha hecho desaparecer el sello distintivo de sus aceras y de sus adoquines, para sustituir toda la superficie por la uniformidad de una piedra absorbente, que muy pronto aparecerá manchada y ennegrecida por la suciedad. Un asco…

Siempre que en nuestra ciudad se levanta una calle se justifica por la necesidad de mejorar sus obsoletas redes eléctricas, de alcantarillado y de agua potable. Esas tareas, que se acometen en el subsuelo, no implican que sea necesaria la modificación de la estética de la calle en superficie, pero el egocentrismo de los políticos no se resiste a dejar su sello hortera y de mal gusto para la posteridad, al tiempo que nos roban las señas de identidad de una calle o de un edificio que son, a su vez, nuestras propias señas de identidad. Ya lo hicieron con el alquitranado de ciertas calles del casco histórico, con la fachada lateral del edificio de los juzgados, con la Plaza de Andalucía, con la iglesia de Santa María o con la remodelación de la calle Real y lo seguirán haciendo para que en nuestra memoria colectiva siempre recordemos que esas inauguraciones fueron hechas por Marcelino, por Pizarro o por Mendieta y para que sus nombres aparezcan escritos, con letras de oro, en los faraónicos anales de la ordinariez y la vulgaridad.

He hablado con muchos de mis paisanos sobre el resultado final de las obras de la calle Mesones y me han explicado y razonado sus propuestas alternativas desde el sentido común. Pero resulta que el sentido común es el menos común de todos los sentidos y que cuando un ciudadano llega a ocupar el gobierno de la ciudad se olvida de él. La mayoría coincide en que lo lógico hubiese sido reparar y cubrir y, una vez tapadas las instalaciones, reponer los acerados y el adoquín, reducir el ancho de la calzada para permitir el paso de un solo vehículo y ampliar la anchura de las aceras. Eso hubiese sido lo razonable para la mayoría, pero a estos políticos de tercera fila no se les puede pedir que utilicen la lógica.

He sentido una mezcla de envidia y de dolor paseando por las calles de San Petersburgo, de Estocolmo o de Copenhague, al ver sus cascos históricos adoquinados y limpios, mimados hasta el extremo con fieles restauraciones. Al recorrer sus calles me consolaba pensando en que me encontraba en países que estaban a años luz del nuestro pero esa limpieza, ese mimo y esa fidelidad volvían a reproducirse en lugares como Lituania o Estonia que no tienen el patrimonio monumental de España y muchos de cuyos edificios datan de siglos posteriores al XVI.

Estoy de acuerdo con Antonio Muñoz Molina cuando, en un artículo en el que se quejaba del lamentable estado de nuestra ciudad, decía que en la política española el analfabetismo es un mérito casi tan valorado como la desvergüenza. Creo que se quedaba corto el académico porque hay que ser desvergonzado y analfabeto para hacer lo que han hecho con la calle Mesones, pero sobre todo se necesita un mal gusto y una incompetencia sin límites.

ALUMNOS TIC 2.0

2009-10-28T21:58:00.005+01:00

Camino errante por las clases de los cursos 5º y 6º, intentando explicar a los alumnos en qué consiste el programa Escuela TIC 2.0 y sólo encuentro incomprensiones y comentarios estériles. Es el triste sino del Coordinador TIC.

Les cuento que el ultraportátil no va a sustituir al profesor, ni al libro, ni al lápiz, ni a la goma y que sólo es una herramienta más, una poderosa herramienta, que intenta colaborar en la formación de quienes regirán los destinos del país dentro de un par de décadas, para que no sufran el desfase tecnológico y científico que hemos padecido hasta ahora. Les digo que el ordenador, que se les va a entregar en enero, sólo tiene fines educativos y que servirá para trabajar tanto en clase como en casa. Les explico el esfuerzo que muchos, yo entre ellos, vamos a tener que hacer para "ponernos al día" sobre temas como el uso de la pizarra digital interactiva, la elaboración de materiales, el nuevo modelo educativo. Les hago ver que nada nos ha consultado la Consejería de Educación para poner en marcha esta experiencia porque la buena fe, como el valor en la mili, al profesorado "se le supone". Les transmito que voy a cobrar lo mismo a final de mes y que tendré que pasar horas en la carretera para ir a prepararme lejos de Cazorla.

Abro un turno de preguntas y me interrogan sobre si podrán hablar por el Messenger, bajarse mp3 y piratear juegos y otros programas. Se interesan por cómo conectar un teléfono móvil al NB200, por las redes inalámbricas a las que podrán conectarse fuera del colegio, por si les darán otro Notebook si rompen el suyo. Preguntan si le pueden encasquetar unos altavoces, unas pegatinas o prestárselo a una tía suya que sí tiene wifi.

Muchos padres se han mostrado contrariados porque el buen uso y conservación del aparatito también dependerá de ellos y les ha molestado aquello de que "el que rompe paga..."

En el centro de la polémica estamos los maestros, recibiendo reproches de un lado y de otro y sintiéndonos incomprendidos. Es un poco como predicar en el desierto. Más adelante habrá más...

UNA LUZ AL FINAL DEL TÚNEL

2009-10-20T20:16:00.001+02:00

Primero fue la indiferencia, luego vino el maltrato psicológico… al final te pegó delante de tus hijos… Tú nunca habías querido denunciar, no querías creer que era a ti a quien estaba sucediendo aquello. Tal vez pensabas que todo se solucionaría algún día, pero eso nunca sucede. Cuando un tipejo aprende a maltratar impunemente a una mujer, ya no se para. Te pesaban más tus hijos y lo que diría la gente. No querías que aquello saliese a la luz y estabas dispuesta a seguir sufriendo. Acudiste a la comisaría a regañadientes, como en un sueño, pensando en que era imposible que aquello te estuviese pasando a ti, pero habías visto a tus hijos llorar y eso te quitó la venda de los ojos.

Ahora vives sola. Es mejor que mal acompañada. El pánico te ha hecho cambiar la cerradura de la puerta, pero sigues durmiendo con las llaves puestas por dentro. El tipo te sigue enviando al móvil mensajes que te resultan inquietantes. No vives, no descansas, duermes con un ojo abierto y otro cerrado y no puedes escapar de las pesadillas, miras de reojo por la calle porque la fiera puede estar al acecho. Con esta gentuza nunca se sabe… Todas las precauciones son pocas. Pero tú tranquila, no estás sola, todos estamos contigo, la sociedad está de tu lado. Vamos a llevarte de la mano hasta el final de ese túnel, al fondo del cual se divisa una luz. El camino va a ser largo y tortuoso, porque hay experiencias que tardan en superarse, pero cualquier herida termina por cicatrizar. Eres joven y la vida te dará una segunda oportunidad. No lo dudes. Casi siempre la vida termina poniendo a cada cual en el sitio que le corresponde y tú no mereces el que ocupas ahora. Todo se arreglará, pero has de ser fuerte y resistir. Parece que sólo es cuestión de tiempo, el tiempo que quiera esa Justicia que se mueve con la lentitud de un paquidermo y que, después de muchos meses, te obliga a seguir legalmente ligada a tu verdugo.

Por desgracia, querida Ana, todos conocemos historias parecidas a la que acabo de contarte. Tú ya no volverás a pasar por una de ellas, pero has tenido que pagar un altísimo precio. No es la hora de los reproches Ana, pero nadie se para tras la primera bofetada. Resulta imprescindible denunciar.

Por no denunciar, esta película se repite con demasiada frecuencia. A mí me gustaría que empezase por el final, justo por la escena en la que el tipo se descerraja un tiro en los sesos o se tira por una ventana, pero una cosas son mis deseos y otra la realidad.

He visto la fotografía que tu hermano te hizo en el hospital y he sentido escalofríos. Te juro que no es metafórico. Un latigazo de repulsa y asco ha recorrido violentamente mi espalda. Es inhumano lo que esa bestia ha hecho contigo. Estoy abatido y para poder ayudarte sólo se me ocurren estas doloridas palabras de ánimo. No te rindas. El que te ha hecho eso ya no pertenece a nuestra especie. Un hombre deja de serlo cuando maltrata a una mujer. Se ha convertido en una alimaña y a las alimañas se las encierra y a otra cosa. Ahora debes empezar a caminar. También vamos a acompañarte en tu camino por ese túnel, al final del cual brilla la luz. ¡Ánimo Ana! Empiezas desde cero pero con la experiencia acumulada de tus frágiles 20 años, también con esta mala experiencia, pero todo pasará, el tiempo todo lo consume y también ahogará tu pena.

Volverás a tu pueblo, volverás a tu casa y un día un hombre, un buen hombre, paseará junto a ti entre los plateados olivos de tu Rus natal y los muros renacentistas de la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora te arroparán vestida de blanco y la vida volverá a sonreirte. Los demás seguiremos aquí, vigilantes, denunciando a los cuatro vientos a la bestia, a la alimaña y pidiendo justicia para tantas y tantas mujeres que no consiguieron alcanzar la luz que las esperaba al final del túnel.

UN ULTRAPORTÁTIL... Y DOS HUEVOS DUROS

2009-10-19T23:50:00.005+02:00

En esta Andalucía, impasible, desidiosa y conformista, casi todo el mundo guarda silencio ante los continuados desmanes de los representantes del pueblo y ellos se crecen aumentando, por momentos, el nivel demagógico y descerebrado de sus propuestas. La penúltima de Zapatero ha sido la de regalar un mini ordenador portátil a todos los alumnos de 5º curso de Educación Primaria. Como Andalucía va imparable, hace unas semanas la Consejera de Educación de la Junta se descolgaba con un “yo voy y subo la apuesta”. Además de un mini portátil, para los alumnos de 5º, también a los de 6º se les entregará un ordenador.

Siguen los políticos haciendo guiños electoralistas a la galería, brindis al sol, para meterse en el bolsillo el voto de muchos padres, despilfarrando el dinero extra que, con la subida de impuestos, nos van a sacar del bolsillo a los contribuyentes. Primero fue lo del inicio del curso cinco días antes de lo habitual, (sin las plantillas de profesores completas, ni los horarios confeccionados) y ahora este regalito que va a costar una fortuna a las arcas públicas, sean estatales o autonómicas.

Que nadie piense que me posiciono en contra de las Tecnologías de la Información y la Comunicación si afirmo que se trata de un regalo inútil, de un dispendio. Lo es porque una gran parte de los centros educativos andaluces ya son TIC y hay en muchas aulas un PC por cada dos alumnos. Sucede que estos ordenadores se pueden utilizar como apoyo a la educación pero no llegan a obrar el milagro de sustituir al profesor, al libro, al lápiz y al cuaderno. Pasa que la mayor parte de los padres no está preparada para enseñar a sus hijos a utilizar, de forma didáctica, ese artilugio y terminará ocurriendo que el alumno queme las horas en casa, conectado por ejemplo a una de esas redes sociales que tanto daño hacen cuando uno no es lo suficientemente maduro. Tampoco se ha contado con el profesorado para sondear, previamente, su grado de compromiso con las nuevas tecnologías. Lo primero que han preguntado los alumnos es si en esos ultraportátiles se podrá descargar música, instalar Messenger o piratear juegos. Eso sí: mientras el nene esté enganchado a Internet, “no habrá nene” y eso para muchos padres no tiene precio.

Los políticos dicen siempre, con tono rimbombante y circunspecto, que todo lo hacen “en beneficio de la calidad de la enseñanza”, pero yo creo que, en lugar de empezar la casa por el tejado, deberían comenzar por los cimientos de eliminar las aulas prefabricadas, cubrir las bajas laborales del profesorado, aumentar las plantillas de profesores para que no se resientan el apoyo y el refuerzo educativo que tantos niños necesitan, por eliminar las clases de 25 ó 30 alumnos, por sustituir las instalaciones obsoletas o por no dejar en el más absoluto de los desamparos al profesorado, ante las actitudes de alumnos que sólo van a clase a ofender al profesor y a molestar a los compañeros que tienen verdaderas ganas de aprender.

Hay más de 800.000 parados en Andalucía y la cifra aumentó, en el mes de agosto, en más de 17.000 personas. No todos estos parados tienen acceso a un subsidio. Muchos de ellos, familias enteras, pasan verdadera necesidad y a la Consejería de Educación sólo se le ocurre superar la oferta de Zapatero “con dos huevos duros”. Espero que doña María del Mar Moreno no haya visto la película de los hermanos Marx en la que repiten la famosa frase, porque Groucho la termina añadiendo: “en lugar de dos, pon tres”.

Ya ven que no he querido, para no extenderme, analizar la vertiente pedagógica, ni las escasas 30 horas de formación con las que la Consejería de Educación pretende que el profesorado ponga en órbita el programa “Escuela TIC 2.0”, porque sería muy largo de explicar para qué le sirve un ordenador a un alumno, que los hay, al que resulta complejo enseñarle a hacer la O, aunque sea con un canuto. Además una gran parte del profesorado recela y eso es malo, porque de nada sirven en un aula un maestro analógico junto a unos alumnos digitales.

LOS CARTELES DEL “PLAN E”

2009-06-23T21:41:00.002+02:00

El pasado mes de enero Zapatero presentaba, a bombo y platillo, su “Plan Español de Estímulo de la Economía y el Empleo” al que, para abreviar, el Gobierno ha denominado “Plan E”. Con él se dotaba a los ayuntamientos de unas partidas económicas de carácter extraordinario, en razón a su número de habitantes, para realizar obras en los pueblos y ciudades de España, a la vez que se pretendía aprovechar estos fondos para crear empleo.

Yo al “Plan E” siempre le concedí el beneficio de la duda ya que, si bien es cierto que gracias a él van a acometerse muchas obras que seguramente de otra manera no se harían, no es menos cierto que el empleo a crear será escaso y durará muy poco en el tiempo, lo cual no deja de ser pan para hoy y hambre para mañana. Hoy en día, con la mayoría de esas obras en marcha y vistas las empresas a las que dichas obras han sido adjudicadas, estoy convencido de que el famoso plan no es más que otro conejo que el ilusionista ZP se saca de su concurrida chistera como medida para parchear una gravísima crisis económica de la que según él saldremos “pasado mañana” aunque los más expertos analistas económicos internacionales se empecinen en afirmar que “ya veremos para 2012…” y que si en ese año no se ve la luz al final del túnel, tal vez tengamos que esperar una década.

Reconozco que, no dejando de ser un parche, al menos al Fondo de Inversión Local se le adivina cierta buena intención pero nada más. Lo que me parece inmoral es que se hayan dilapidado entre 46 y 58 millones de euros en carteles publicitarios cuya colocación es obligatoria en cada obra para acceder a los fondos. Se trata, además, de carteles de tamaño descomunal y que, en muchas ocasiones, suponen una enorme contaminación visual. Ese despilfarro es inmoral especialmente en una época en la que muchos de nuestros conciudadanos pasan verdaderos apuros económicos y es indecente porque es el propio Gobierno el que se aprovecha de los fondos públicos para hacerse propaganda a costa del bolsillo del contribuyente.

He visto obras que duran 20 días y en las que también se ha colgado un cartelón que hace más bulto que la propia obra. Hace unos días, un diario económico informaba de casos concretos en los que se colocaban carteles de 12 metros cuadrados y cuyo coste era superior al de la obra, ya que ésta consistía en la adaptación de un mirador, en la rehabilitación de una zona ajardinada o en la sustitución de farolas deterioradas.

Una vez más he vuelto a quedar defraudado con la actitud conformista y resignada de mis conciudadanos y con la de los políticos de la oposición que no han chillado lo suficiente como para que esa propaganda política, con visos de legalidad, no sea implantada en nuestras calles y ese dinero pase a engrosar las nóminas de los trabajadores que están al borde de la desesperación.

Si por lo menos los carteles fueran bonitos… o si, como dice un amigo mío, llevasen una fotografía de Zapatero… muchos ciudadanos seguramente se entretendrían tirándoles tomates o jugando a los dardos, porque la gente está ya muy cabreada pues ni siquiera los parches que el Presidente está colocando a la crisis los sabe poner con eficacia.

LA AUTOVÍA DE LA SEÑORITA PEPIS

2009-05-17T18:20:00.002+02:00

La última tomadura de pelo que ha hecho Zarrías a los ubetenses, antes de largarse a Madrid, ha sido la de venir a inaugurar la “autovía” entre nuestra ciudad y la vecina Baeza. Hace unos días me acordé de él, mientras circulaba por esa vía. Ya hay que ser incompetente para construir ese engendro que une ambas ciudades, pero se necesita ser todavía más cínico cuando nos la venden como autovía, tratándose sólo de una vía con dos carriles en cada sentido.

El Ingeniero de Caminos Antonio Valdés, en su libro “Ingeniería de Tráfico”, define autovía como “Vía de calzadas separadas, sin cruces a nivel, con control total de accesos, utilizable sólo por vehículos motorizados y proyectada con características geométricas correspondientes a velocidades elevadas”. El libro fue escrito en la década de los sesenta, lo cual me produce una vergüenza sin límites, al comprobar que durante el franquismo tenían bastante más claro que ahora lo que es una autovía o, en todo caso, que en estos asuntos de las infraestructuras, Andalucía no ha mejorado mucho con respecto a aquellos tiempos franquistas. Resulta curioso ver cómo lapidan a quienes manifiestan que Andalucía es una región atrasada, con respecto a muchas otras de nuestro país, pero creo que asuntos como éste sólo vienen a demostrarlo. Creo que los andaluces, (en especial los jiennenses), somos también sumisos, conformistas y tenemos escaso espíritu crítico porque prácticamente nadie ha alzado la voz en contra de este bodrio que nos han construido y que no deja de ser un timo.

Desde Úbeda a Baeza existe una limitación de velocidad de 80 kilómetros por hora, salpicada de señales que obligan a reducirla a 60 y a 40 por hora. Hay además cuatro rotondas, que resultan un peligro evidente para la circulación y que posiblemente van a causar más de un accidente y más de dos. Esas rotondas podrían haber sido elevadas, para que quienes van camino de Baeza o en sentido Jaén hubiesen podido pasar por debajo, sin interrumpir la marcha. Hoy por hoy se tarda más en ir desde Úbeda a Baeza que hace cinco años porque, además, no se pueden realizar adelantamientos sin saltarse las normas. Sin ir más lejos, yo he tenido que realizar todo el trayecto detrás de un camión que circulaba a 80 km/h. No he podido adelantarlo porque de hacerlo hubiese infringido las normas. Para colmo estos caminos de vacas, que nos venden como autovías, resultan muy atractivos para la DGT que suele colocar radares con fines recaudatorios. Ya lo verán…

Creo que si siguen empleando los mismos criterios constructivos, el trazado entre Baeza y Mancha Real quedará salpicado de rotondas y limitaciones sin sentido que podrían doblar el tiempo en que hace unos años se podía ir desde Úbeda a Jaén. ¡Ésa es la Andalucía imparable!

La pena es que esta ruta no es una excepción porque la que une Mancha Real con Jaén, siendo de nuevo trazado, tiene una limitación de 100 kilómetros a la hora.

Es triste que la Junta de Andalucía haya optado por la construcción de estas “autovías de la señorita Pepis” al paso por nuestra provincia, pero resulta mucho más deprimente y penoso que traguemos, callemos y encima nos bajemos los pantalones. Yo me desmarco. Nunca he sido partidario de aborregarme entre la masa. Estas “autovías” son una mierda. Lo lanzo desde aquí a los cuatro vientos. Quien tenga oídos que oiga.

VIVIR DEL CUENTO

2009-03-27T17:50:00.002+01:00

Me he enterado de que la Delegada Provincial de Cultura es trabajadora social, aunque ahora viva del cuento, porque es un cuento el que nos ha largado a los ubetenses, con declaraciones en las que se refiere a la reinvención de la iglesia de Santa María y a las reivindicaciones, según ella “ligeras y frívolas”, de la Cofradía de Jesús Nazareno, sobre su capilla. Yo, que de política no entiendo nada, siempre me he preguntado cómo se reparten los cargos políticos en los gobiernos. Me imagino las sedes de los partidos políticos, tras las elecciones, como un Patio de Monipodio donde unos y otras van sacando las facturas que el partido les debe, hasta comprobar quién es el que suma más. Así le encuentro explicación a que un maestro “presida” Agricultura, un auxiliar de farmacia, Medio Ambiente y una trabajadora social, Cultura. Eso sólo por poner algunos ejemplos. Yo, que soy más cuadriculado que todo eso, sigo pensando que cada cual debe hacer lo que mejor sepa y aquello para lo que esté preparado pero resulta evidente que, en política, las cosas siguen funcionando “con el culo”.

Lo último que ha dicho la señora Company es que “en la Capilla de Jesús se han aplicado los mismos criterios que en el resto del templo, surgidos de los mejores y más cualificados especialistas, avalados por su trayectoria profesional en rehabilitación”. Después de eso ni siquiera ha pensado en presentar la dimisión.

Resulta que lo único que quieren los cofrades de Jesús es que les devuelvan su capilla como ellos la dejaron en 1983, cuando la iglesia se cerró al culto, es decir: enfoscada y blanqueada, con el baldaquino sin deteriorar, con el mármol morado, como el que había, y con un ganchito en la bóveda para poder colgar una lámpara. Estos nazarenos de Úbeda son pobres hasta para pedir porque los de Jaén han pillado de la Junta medio millón de euros, para pagar los retablos del Camarín de Jesús y la restauración de los cuadros de ese Camarín corre por cuenta de Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Con estos “detallitos” y alguno más, queda patente el interés que la Junta de Andalucía tiene por Úbeda. “Cero patatero”.

Tengo la impresión de que estas modestas peticiones de los cofrades morados van a empezar a despertar las conciencias de los ubetenses sobre un tema del que el mayor experto que existe sobre esta iglesia, don Antonio Almagro, ya venía advirtiéndonos desde hace años: en Santa María se realizó una rápida destrucción y una lenta y costosa reinvención, cuyo alto importe económico no justifica las barbaridades cometidas. De dicho importe se tiraron a la basura bastantes millones, con la desafortunada intervención que sufrió el templo en el año 1986 por parte de uno de esos “cualificados especialistas, avalados por su trayectoria profesional en rehabilitación”.

Aunque la Delegada de Cultura frivolice sobre estas reclamaciones, alguien ha empezado a ponerse nervioso, aunque sólo sea por el tema de los votos, pensando en que puede generarse un movimiento cívico, más o menos articulado, en torno a este asunto. Las cofradías tienen mucho peso en Úbeda y “Jesús es Jesús”.

POLÉMICA EN EDUCACIÓN

2009-02-27T16:51:00.002+01:00

La Consejería de Educación ha decidido que el inicio del curso escolar se adelantará en 8 días, como medida para conciliar la vida laboral y familiar de los padres y a fin de incrementar la calidad de la educación, según dicen los políticos.

Siempre que se habla de conciliar la vida laboral y familiar hay alguien que sale perdiendo. Unas veces la empresa, otras los compañeros de trabajo y en ocasiones los propios hijos. Cuando lo que se pretende es aumentar la calidad de la educación, a costa del profesorado y sin poner un solo euro, simplemente se miente.

A mí el que el curso comience el día 7 de septiembre no me produce ningún quebranto porque los docentes, aunque mucha gente lo desconozca, empezamos a trabajar el día 1 de ese mes. Sí que es cierto que a los equipos directivos de los centros educativos les va a resultar imposible planificar adecuadamente el inicio del curso, con lo que la calidad del trabajo podría resentirse.

En realidad lo que creo es que el gobierno andaluz se ha sacado este conejo de la chistera como una más de sus medidas populistas y polémicas, que sirvan de cortina de humo para esconder el paro galopante de nuestra tierra y la recesión económica que sufrimos. Últimamente la Junta está adoptando una serie de iniciativas poco eficaces pero que hacen ruido y que solamente perjudican a pequeños sectores, a los que se pone a los pies de los caballos ante la opinión pública. Eso es muy fácil de conseguir con los docentes ya que, como todo el mundo sabe, “tenemos un trabajo muy cómodo, ganamos mucho dinero y nuestras vacaciones son enormes”.

Medidas como ésta lo único que consiguen es contentar a muchos padres, que no saben donde arrinconar a sus hijos en los períodos vacacionales. “¿Qué hago yo ahora con el chiquillo?”, te preguntan bastantes de ellos cuando llega el terrorífico final del curso. Muchos ven el colegio como un lugar donde aparcar al nene o a la nena que vuelven a ser aparcados, al llegar a casa, ante una Play Station o un ordenador, conectado a Internet, para que no molesten. Luego, si les sale un viajecillo fuera de temporada alta, se los llevan durante 7 u 8 días a mediados de trimestre, porque les viene bien, pero eso no va en detrimento de la calidad de la enseñanza.

En detrimento de esta calidad están los grupos de 25 ó 30 alumnos, las instalaciones obsoletas e insuficientes de muchos centros educativos, el hecho de que no se cubran todas las bajas laborales, la obligatoriedad de mantener en las aulas a alumnos que van a ofender al profesor y a molestar a sus compañeros que sí tienen verdaderas ganas de aprender. En perjuicio de una educación más eficaz está la actitud de muchos de los padres, que son cómplices de sus hijos, en lugar de serlo de los docentes, que sólo buscamos una mejor y más eficaz educación para nuestros alumnos.

Como cada curso académico, empezaré a trabajar el día 1 de septiembre, con la misma normalidad de siempre, aunque esa normalidad no podrá trasladarse al inicio de las clases, que seguramente empezarán sin la plantilla de profesores completa y con los horarios de clase sin confeccionar. Eso importa muy poco si tenemos en cuenta que los alumnos podrán estar 8 mañanas más en los centros docentes, “en beneficio de la calidad de la enseñanza”.

CONTRA EL CANON DE LA SGAE

2009-01-14T18:04:00.004+01:00

Llevo un tiempo pensando en que tal vez debería llevar a la Sociedad General de Autores de España ante los tribunales y pedirle una indemnización. A mi, que me gusta actuar con legalidad y pulcritud en todos los aspectos de mi vida, estos tipos de la SGAE me están creando un complejo de delincuente que no sé si va a dejarme alguna secuela psicológica. Dándole vueltas al asunto, también he llegado a plantearme el demandar al Gobierno de España como cooperador necesario, sin cuya complicidad los autores no podrían perpetrar “sus chorizadas”.

El asunto es que cada vez que compro una cajita de CD’s, para guardar las fotografías y los vídeos de mi último viaje, me están cargando en el precio un impuesto revolucionario que debo pagar por almacenar una serie de contenidos creados por mí. El Gobierno y los artistas dan por hecho que yo soy “un pirata” y que, en previsión de posibles actos de piratería, debo pagar una multa. Claro que si pago ese impuesto por bajarme de Internet contenidos registrados, se supone que cuando lo haga no estaré cometiendo ningún delito.

Yo entiendo que hay que proteger los derechos de los autores, pero me niego a que se haga con tasas injustas e indiscriminadas. Habría que revisar la vieja Ley de la Propiedad Intelectual para equilibrar los derechos de los autores con los nuevos retos de la sociedad de la información. Esos nuevos retos tecnológicos hacen que hoy ya no necesitemos un disco de vinilo o un CD para escuchar la música que nos gusta, ya que puede hacerse a través de un ordenador conectado a Internet. La Red es un nuevo elemento contra el que los artistas, y su vetusto modelo de negocio, ya no pueden competir y de estar hartándose de ganar dinero, han pasado a ver muy mermados sus ingresos. Como competir contra el complejo mundo de Internet les resulta imposible, porque para ello hay que poseer la imaginación que ellos no tienen, les viene mejor presionar al Gobierno para seguir, “a la sopa boba”, cobrando el canon digital.

Como suele pasar, los únicos perjudicados por este asunto somos nosotros, que no podemos comprar equipos de música, televisores, reproductores de DVD, ni ningún otro dispositivo de almacenamiento, sin ser extorsionados.

En contraposición a esta arcaica organización de la patronal artística, que es la SGAE, surgen ahora nuevos grupos, al amparo de Internet, donde, lejos de las grandes discográficas, exponen sus trabajos en lugares como Youtube, llegando a alcanzar una enorme popularidad que les sirve para lanzarse al mercado.

En un intento más de amordazar la libertad en la Red de Redes y de beneficiar a los parásitos de sus amigos, ahora el Gobierno de la Nación estudia la posibilidad de amenazar a los proveedores de acceso a Internet para que capen la conexión de los usuarios de tal modo que no tengan acceso a las redes P2P, en las que los internautas se intercambian archivos sin fines lucrativos.

En medio de todo este cúmulo de despropósitos gubernamentales me encuentro con la noticia de que, denunciado por la Fiscalía Anticorrupción, el cantante Alejandro Sanz está siendo investigado, por la Audiencia Nacional, por un presunto delito de evasión de capitales, a través de un paraíso fiscal de nombre impronunciable. “¡P’a mearse!”, como diríamos en castizo ubedí.

RADARES QUE HACEN CAJA

2008-11-18T20:05:00.001+01:00

Hoy me gustaría tratar un tema que, si bien afecta a los ubetenses, no es en exclusiva local. Me estoy refiriendo a los radares que controlan la velocidad en nuestras carreteras.

Cada lunes, los medios de comunicación nos ponen encima de la mesa donde desayunamos un montón de cadáveres cuyo número comparan con el del mismo fin de semana del año anterior. No hay una diferencia sustancial. Unas veces son más y otras veces son menos que en el anterior año, pero no se aprecia un descenso significativo en el número de muertos, sobre todo si tenemos en cuenta las intensas campañas que, tanto entidades públicas como privadas, han puesto en marcha para frenar esta lacra.

El tema de los radares, como método para erradicar gran parte de los accidentes, me preocupa seriamente porque puede dar la impresión de que la DGT está comerciando con nuestras vidas. Esos radares no sirven para prevenir, sino para “hacer caja”. En los viajes que he realizado durante el pasado verano, he podido comprobar lo que afirma la prensa especializada: de los radares fijos que hay en nuestras carreteras sólo el 27% coincide con un punto negro. El resto se ha colocado en lugares con mínima o nula siniestralidad y en los puntos negros han seguido aumentando los accidentes y las muertes.

Existen multitud de páginas en Internet que informan de la ubicación de dichos radares e incluso puede instalarse en un navegador un pequeño archivo que avisa al conductor de la proximidad de los mismos. Mientras más afinan y se extienden estos mecanismos, más sofistica la Dirección General de Tráfico la tecnología de sus equipos. Estoy convencido de que se trata del juego del gato y el ratón porque no es comprensible que, en una autovía, en un tramo sin peligro alguno, te coloquen un radar móvil encima de un trípode y a escasos 500 metros una pareja de la Guardia Civil te esté esperando para “cobrarte el peaje”. Rotundamente no se trata de evitar muertes, sino de recaudar fondos de forma extraordinaria.

La evidente finalidad recaudatoria de los radares se hace todavía más patente en los que están camuflados en vehículos sin ninguna identificación policial. No voy a cargar las tintas sobre la Guardia Civil, porque no sé si son los civiles de la DGT quienes les asignan el tipo de servicio a realizar. Lo que no es de recibo es que te los encuentres agazapados, en un tramo recto de la autovía, donde no existe peligro alguno, dentro de un coche camuflado, intentando echarte el guante. A eso yo no le llamo prevenir… sino cazar. Por algo España es el país de la picaresca… Lo triste es que ésta no sólo alcanza a los ciudadanos, sino también a las propias fuerzas del orden.

PIZARRO INTENTA MATAR AL MENSAJERO

2008-10-17T19:28:00.004+02:00

A don Juan Pizarro le ha sentado mal la columna de opinión que ayer redacté para Radio Úbeda y que puede leerse más abajo. Tan mal le ha sentado que ha aparecido por la emisora para despacharse a su gusto conmigo. Atónito he escuchado hoy sus declaraciones a “Hora 14 Úbeda” en las que, a falta de argumentos contundentes, ha venido a decir que lo que hago en esa columna es defender a mis amigos, en referencia a parte del grupo de opositores que le ha salido en el PP local.

A mi Pizarro no me conoce. Si lo hiciese sabría que soy una persona libre e independiente, carente de ataduras y que procura emitir sus opiniones desde la objetividad y la mesura. Sin agresividad. Se equivoca al pensar que he sacado la cara por “mis amigos”. De los que nombro en ese texto el único al que considero amigo es a Antonio Jimena, un hombre que fue un buen concejal, que abandonó la política salpicado por la basura que ésta genera y a cuyos puestos de cabeza no quiere ahora volver. Lo ha pasado muy mal. Con Pepe Robles y Francisco Jurado he hablado tres veces en mi vida y siempre ha sido por asuntos cofrades. Una vez, en una cena, coincidí con Antonio Martínez Espejo y no lo he vuelto a ver más. A José Manuel Gómez no sería capaz de identificarlo físicamente si me lo encontrase por la calle. ¡Esos son “mis amigos”! Que no sean amigos míos no implica que no conozca su trayectoria política, por ser pública.

Acosado por los resultados, que se le están volviendo en contra, Pizarro, que no sabe que llevo 27 años enseñando Lengua y Literatura, me acusa de desconocer el significado de la palabra “felonía”, que es como califiqué su actitud con respecto a Fernández de Moya el cual, según me han contado bastantes militantes del PP, fue quien propició la candidatura de Pizarro al Parlamento de Andalucía. Según el D.R.A.E. la palabra felonía significa deslealtad, traición o acción fea. Descartando los dos primeros significados, que me parecen los más duros, creo que nadie negará que es una acción muy fea la de morder la mano que le dio de comer (es metafórico porque sé que don Juan no necesita la política para comer).

Con Pizarro, que hasta hace poco me parecía una buena persona, he sido educado y condescendiente y he medido mucho mis palabras para jamás faltarle al respeto. He sido muy prudente porque, como ubetense, tal vez hubiese debido pedir su dimisión, tras el descalabro electoral que sufrió en las pasadas elecciones locales y, sin embargo, utilizando una expresión eufemística, me he limitado a apuntar que creo que ya no tiene nada más que decir a nivel local. Es mi opinión e imagino que será tan respetable como la de cualquiera. Mi columna era sólo un análisis político y creo que un político, con tantos años de experiencia, debe saber encajar las disensiones y tener un poco más de cintura.

Entiendo que debe estar nervioso y dolido porque, entre otras cosas, debe de ser muy duro para él leer, en el Diario Jaén de hoy, que necesita “un milagro” (es literal) para reunir, en apenas un mes, los 223 compromisarios necesarios para que su candidatura prospere. Se siente tocado e intenta matar al mensajero cebándose en alguien como yo que, afortunadamente, ni pertenezco, ni he pertenecido a su partido, además de no ser votante ni simpatizante del mismo.

Era sólo eso: dejarle claro que no defiendo a mis amigos porque no lo son y avisarlo de que, como no quiero entrar en un círculo vicioso, doy por zanjado este tema. No volveré sobre él a no ser que las cosas pasen de castaño oscuro.

DIVISIONES EN EL PP LOCAL

2008-10-15T20:21:00.003+02:00

He tenido que cambiar, sobre la marcha, la temática del artículo de opinión de hoy porque me han parecido apasionantes los acontecimientos que se están viviendo en el Partido Popular de Úbeda. Seguro que puedo equivocarme en el análisis de la situación, porque desconozco el funcionamiento interno de los partidos políticos, aunque siempre he tenido la sensación de que, en el fondo, se trata de un “quítate tú que me pongo yo”.

Como sabrán ustedes, Pizarro ha presentado candidatura para hacerse con las riendas del PP provincial y desbancar a Fernández de Moya, que también se presenta. El que fuera alcalde de Úbeda se las prometía muy felices porque creía que en el seno del PP local nadie iba a hacerle sombra, presentando una lista de compromisarios para asistir al próximo congreso, pero se equivocó. Es posible que esta lista de “díscolos”, como los llama Pizarro, no triunfe en la votación local pero eso no importa tanto. De la lista lo que me ha llamado la atención es que está compuesta por algunos prestigiosos nombres de la política “ubedí” y me pregunto con quiénes se habrá quedado Pizarro. Dicen que Antonio Martínez Espejo es uno de los “díscolos” aunque, por sus intervenciones en las tertulias de Radio Úbeda, no da esa impresión. En todo caso creo que se trata de un hombre sensato, bien preparado, muy documentado y, por su veteranía política, curtido en mil batallas. Hombre recto y de criterio firme, se trata de un activo dilapidado, que hoy por hoy continúa su particular travesía del desierto. Otro de los levantiscos es el ex concejal Antonio Jimena de quien gentes de todos los signos políticos coinciden en afirmar que hizo una gran labor en el ayuntamiento, al frente de cultura y fiestas. A éste le pronostiqué que volvería por sus fueros: quien vale vale. A Pepe Robles, otro de los rebeldes, lo añora la policía local por el buen trabajo que realizó con este colectivo y porque entre Clemente y Robles no hay color. Todo lo que tiene de introvertido y prudente el desobediente Francisco Jurado lo tiene también de trabajador y de eficaz. Para terminar con los indisciplinados creo que es de justicia reconocer que el joven abogado “Gumi” fue un buen concejal y sigue siendo un hombre con criterio propio. Tal vez por eso haya tenido que pasar este tiempo en la acera de enfrente. Son sólo unos cuantos botones de muestra, que sirven para vislumbrar el grado de experiencia y preparación que tiene el grupo de los que se han salido del redil.

Tras las pasadas elecciones locales pensaba yo que Pizarro se batía en retirada, con buen criterio, pero veo que no. Debe ser cierto eso que cuentan de “la erótica del poder”. No pensé que estuviese acabado como político pero sí que ya no tenía nada más que decir a nivel local y que debería marcharse a su dorado retiro del Parlamento de Andalucía. Tras la felonía de oponerse al “oficialismo” ya no le va a quedar ni eso. Acaba de hacerse el haraquiri político. No me explico cómo no se ha dado cuenta. No entiendo cómo no se ha percatado de que oponerse a la corriente oficial es entrar en una lucha desigual. Encima le han crecido los enanos y gente que se amamantó de sus pechos políticos, ahora se le revuelve y lo niega.

Ya lo he dicho. Yo no entiendo de estas cosas. Los caminos del poder son inescrutables y no comprendo cómo alguien decide suicidarse, políticamente hablando, ni qué intereses mueven a quienes han sido sus aliados para pasarse al otro bando. Será por esta ignorancia mía por lo que el tema me parece apasionante.

Seguiré de cerca el congreso provincial para comprobar de qué calibre es el descalabro pero, sobre todo, para ver por dónde se ha quedado esa gran persona y honesto político que es Ramón Martínez Arias. Ya que no lo veo entre los “díscolos”, espero que por lo menos estas escaramuzas le hayan pillado en tierra de nadie.

ANDALUCIA IMPARABLE

2008-06-17T22:26:00.004+02:00

Hace tiempo que los medios de comunicación anunciaron, con gran regocijo, que Jaén ya tiene aeropuerto. El pasado fin de semana me decidí a viajar hasta ese aeródromo para comprobar in situ cómo Jaén continúa imparable.

Partí desde mi casa, en pleno corazón del Parque Natural de Cazorla, Segura y las Villas. Ir desde Cazorla hasta Úbeda no suele ser un problema siempre y cuando tu vehículo no sufra una avería o un pinchazo, ya que la carretera no tiene arcén. Desde Úbeda hasta Jaén es otra historia. Dejando a un lado las obras que nunca concluyen, he de decir que se trata de una vía obsoleta, con un trazado muy antiguo y que soporta un volumen de tráfico que sobrepasa con mucho su idoneidad. No me extiendo comentando el calvario que suponen los tractores en época de recolección de la aceituna. Simplemente decir que rompen los nervios del más templado.

Al llegar a Jaén pregunto por nuestro aeropuerto. Mi interlocutor me mira, entre sorprendido y cabreado y me dice que tengo que ir a Granada. No me fío de él y pregunto a un camionero. El hombre me lo confirma.

Navegar por la A-44, a su paso por nuestra provincia, es toda una aventura. El estado de su firme es deplorable y el coche va dando saltos entre badenes y baches cual velero que sortea el oleaje. Una vez que la evidencia es manifiesta, un cartel anuncia que el firme está ondulado en quince kilómetros. Cada quince kilómetros existe uno de esos carteles.

Tras casi ciento noventa kilómetros y dos horas de viaje, diviso la señal de “Aeropuerto”. Descubro que me han vuelto a timar y decido continuar hacia Málaga, mientras miro con displicencia el aterrizaje de un pequeño avión y recuerdo que fue Zarrías quien me vendió la moto. Omito lo que en aquel momento solté por la boca. Este Zarrías se viene los viernes a hacerle el planning a Carmen Puri, a comprobar que aquí están prietas las filas, a sacar pecho y a poner alguna primera piedra. La penúltima que puso fue la de la variante de Mancha Real. Mandó cortar los olivos pero se olvidó de que había que hacer una carretera. Hoy esos olivos vuelven a gozar de una excelente salud. Otra piedra es la de la variante de Baeza. Una obra que durará casi tres años. De Úbeda a Jaén hay tramos de autovía en proceso de estudio, de licitación, licitados y otros cuyo Ingeniero de Caminos acaba de terminar 4º de la E.S.O. pero aquí no hay que trabajarse los votos, tenemos lo que nos hemos buscado. Jaén es el cortijo de don Gaspar y no importan las últimas piedras sino las primeras. ¿Qué se puede esperar de un tipo, sin oficio ni beneficio, que lleva toda su vida viviendo de la política?

El PSOE gobierna, desde tiempo inmemorial, la Junta y en Jaén no tenemos una carretera en condiciones. Las que se van a construir deberían llevar años terminadas y Zarrías sigue ahí, quitando y poniendo alcaldes y vendiéndonos que Andalucía y Jaén son imparables. ¿Lo serán marcha adelante o marcha atrás?

NO ME GUSTAN LAS COMUNIONES

2008-05-12T20:37:00.001+02:00

En este mes de mayo he sido víctima de tres comuniones. La cosa podría haber sido peor puesto que me han invitado a cinco pero, al superponerse varias de las fechas, he podido evitar mi asistencia a dos de ellas. Por lo dicho habrán podido deducir que no me gustan nada las primeras comuniones. Han acertado de lleno.

No me gusta que el cura, con tono paternalista, me sermoneé, antes de empezar la ceremonia, sobre la forma en la que debo o no comportarme durante la misma. No me gusta la gente que habla a voz en grito dentro de la iglesia como si lo que allí aconteciese no fuese con ella, ni el tipo del traje barato y la corbata hortera y mal anudada, que vocifera a mi lado mientras el cura nos suelta una homilía a la que nadie hace ni puñetero caso. Me molesta la gente que recorre la iglesia, de arriba a abajo, interrumpiendo a cada instante, con una cámara fotográfica o de vídeo en la mano, a pesar de que entre cura y padres ya han consensuado un fotógrafo oficial para el evento. También me molesta la gente maleducada, que no conoce el refrán que dice “donde fueres haz lo que vieres” y que permanece sentada y de charla mientras el cura lee el evangelio o tiene lugar la consagración.

Me cabrea enormemente la inconsecuencia de la gente, que se deja arrastrar por las modas o por los condicionamientos sociales y lleva a su niño o a su niña a tomar la primera comunión, cuando son incapaces de darles un ejemplo de práctica católica. Me pone de los nervios saber que cuando ese niño salga de la iglesia, con su inmaculado traje blanco, no va a volver a pisarla seguramente hasta el día de su boda.

Me asombra que, a pesar de la crisis económica que sufren las familias, sean capaces de gastarse una media de 2.700 euros en un ritual que para la mayoría de ellas está vacío de contenido y para quienes acudimos en el papel de figurantes no es más que un suplicio. Conozco a bastantes de esas familias, “católicas descafeinadas”, a las que les supone un enorme esfuerzo el sumergirse en la vorágine consumista de las primeras comuniones y que sin embargo son capaces de hipotecarse con tal de que su niño resplandezca en ese día tanto como el del vecino de arriba.

Todo esto me parece un montaje ridículo y esperpéntico y me molesta tener que ser cómplice de tanto desvarío desde el momento en el que también, por la fuerza que ejerce sobre mi la presión social, debo asistir a estas representaciones con las que, de principio a fin, yo no comulgo.

Me sorprende ver, en estos días de comuniones, llenas hasta la bandera las iglesias que, domingo a domingo, permanecen casi vacías durante el resto de los meses del año.

Es ahora, en estos días de comuniones, cuando me acuerdo de las palabras del Nazareno al sorprender a los mercaderes dentro del templo: "Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado” y una trascendental duda me invade: ¿de dónde sacaría Jesús aquellas cuerdas de las que habla San Juan en su Evangelio?.

MANIFIESTO EN FAVOR DE NUESTRA BIBLIOTECA PUBLICA "JUAN PASQUAU"

2008-04-20T23:32:00.007+02:00

El nivel cultural y cívico de una ciudad viene determinado por el trato que dispensa a su Biblioteca. La Biblioteca Pública es fundamental para crear cultura, porque no hay cultura si no existe amor al libro: el libro es la palabra que crea y la soledad que genera, el libro es el espíritu que se eleva y la aventura que se vive. En los libros está –fresca y palpitante– la vida y ellos son lo mejor de la cultura.

Cuando se pretende que las Bibliotecas Públicas sean un escenario más del cúmulo de espectáculos en que se ha convertido la cultura en nuestro país, hay que recordar que incluso reducida a un angosto e incómodo almacén de libros la biblioteca crece, se regenera y se recrea cada vez que un ciudadano acude a ella para ejercer el delicado y democrático derecho, igualitario y republicano, en que consiste la lectura. Ejerciéndolo es como mejor crecemos en nuestra condición de seres libres.

Por eso es imprescindible que los poderes públicos se impliquen en la Biblioteca. Los habitantes de esta ciudad, de todas las ciudades, tenemos un derecho fundamental de acceso a la cultura, porque así progresamos como ciudadanos. Pero no hay cultura allí donde la Biblioteca Pública gime en el olvido.

Quienes guardamos un entrañable recuerdo de nuestra primera visita a la Biblioteca Municipal, los que quisiéramos verla como buque insignia de la cultura de nuestra ciudad, asistimos atónitos al papel que se le ha reservado.

Mientras no han parado de gestarse hitos culturales –fatuos, festivos, fugaces y caros– la Biblioteca ha sido olvidada. La democracia ubetense no ha encontrado ocasión para dotar a la Biblioteca “Juan Pasquau” de la dignidad que merece. Sólo los espacios sobrantes, las migajas del presupuesto, los rincones del olvido. Siempre otros compromisos que cumplir, otras prioridades que atender, otras urgencias que sofocar: el libro y el sagrado espacio cívico de la Biblioteca no han importado demasiado a las corporaciones democráticas en los últimos treinta años.

Consideramos que ha llegado el momento de poner fin a esta situación. Ha llegado el momento de que la Biblioteca vea reconocida su dignidad, que es la dignidad del libro, la dignidad de la cultura. Ha llegado el momento de desalojar lo que sea para que la Biblioteca Municipal tenga el espacio que necesita. Ha llegado el momento de cambiar las prioridades. Ha llegado el momento de que el presupuesto municipal prime lo importante sobre lo vistoso. Y lo importante aletea en el silencio de la Biblioteca Municipal y en la soledad ante un libro abierto. Y lo importante es que la Biblioteca inunde los recuerdos de la infancia, ilumine los ensueños adolescentes, disipe las zozobras adultas y vertebre ese delicado equilibrio de hábitos, conductas, creencias y sueños que constituyen la cultura de un pueblo.

Para adherirte a este manifiesto visita:

http://www.vbeda.com/indexmancon.php

CONCIERTOS Y DESCONCIERTOS

2008-04-08T19:14:00.003+02:00

No sé a qué cabeza pensante se la habrá ocurrido traer a Úbeda a “Les Luthiers”. Todas las ciudades que ha visitado el grupo en su gira española tienen muchísimos más habitantes que la nuestra. En noviembre volverán a España donde actuarán, durante casi veinte días, en Tenerife y Las Palmas, ciudades mucho más populosas, turísticas e internacionales que la nuestra.

No tengo nada contra “Les Luthiers”. Es más, hace muchísimos años que los sigo pero creo que un grupo de esa envergadura internacional y consecuentemente de su “caché”, no es el más apropiado para actuar por estos lares. Su humor es un humor inteligente, de minorías y en el país del “Chiquilicuatre” y de “Las tontas no van al cielo”, gente con la cabeza tan bien amueblada como “Les Luthiers” no se costean más que en ciudades con un elevado número de habitantes. Otra cosa es lo de “El Barrio” que arrasó en Úbeda, con diez mil personas, porque su música hortera y sus letras intrascendentes van muy a tono con la vulgaridad y la mediocridad del ciudadano tipo de este país.

A cuenta de alguna de las mentes privilegiadas que tenemos en nuestro ayuntamiento, éste acaba de perder la cantidad de 51.000 euros tras la debacle del concierto de los argentinos. Un concierto que, dicho sea de paso, fue un cúmulo de despropósitos empezando por que las entradas en venta anticipada fueron más caras que las compradas a posteriori y continuando por el frío y las estrecheces que pasaron los asistentes que debieron acomodarse en unas sillas impresentables.

No hubiera yo traído a estas líneas el tema de “Les Luthiers”, después de algo más de un mes de su actuación, si no fuera por que el asunto ha vuelto a cobrar actualidad al anunciar el concejal Clemente que las pérdidas, de casi 9 millones de las antiguas pesetas, se detraerán del presupuesto de la próxima feria. Esto ya de por sí resulta escandaloso pero más graves son todavía las declaraciones del concejal de fiestas que afirma que la feria no se verá afectada por contar con 9 milloncejos menos. Los políticos siguen pensando que los ciudadanos somos tontos e intentan tomarnos el pelo con afirmaciones tan cínicas como ésta.

Unos concejales gimen porque no hay dinero y otros lo dilapidan como si el ayuntamiento fuese rico. “Eso se llama coordinación política”. ¡Menudos estrategas!

Pronto faltarán dos meses para que se cumpla un año de las elecciones municipales y Úbeda sigue teniendo las mismas carencias que el pasado mes de junio. No se ve diligencia en la gestión, ni logros tangibles. No hay dinero y el poco que había en la caja se lo ha llevado el “desconcierto” de “Les Luthiers” en lugar de los baches de la calle Sacramento. Si la oposición ejerciera como tal, éstas y otras cosas darían mucho juego. No obstante los electores las apuntan y a la vuelta de tres años pasarán la factura.

EL CIELO PUEDE ESPERAR

2008-02-19T17:35:00.002+01:00

La próxima vez que aparezca por aquí habrá concluido la Semana Santa. Hoy todavía no sabemos lo que nos deparará. Aunque prefiero echar la vista al frente, con el rabillo del ojo miro de soslayo a la Semana Santa de 2007, una semana de cónclaves y suspensiones, de oraciones y lágrimas, de agua y frustración. No quiero nombrar la bicha de la meteorología. Dos años llevan muchas cofradías ubetenses sin salir a la calle pero contra eso no podemos hacer nada, simplemente esperar y verlas venir aunque mejor que no vengan o, si acaso, que lo dejen para abril, cuando las aguas mil.

Este año los nubarrones nos llegan desde el residencial del Comendador, como si viniesen de Jódar, pero no: están aquí, en la misma Úbeda. Traen un color azul oscuro que no me gusta nada, una gorra con visera y un estruendo tormentoso, con fuerte aparato. Llevan ya meses haciendo ruido, un ruido que a muchos nos suena lejano pero que, como el de cualquier tormenta, se acerca poco a poco para descargar sobre nosotros.

Los cofrades sufriendo por la meteorología y yo pendiente del conflicto de la policía local. ¿Me habré vuelto loco? Tal vez me anticipe pero me gustan muy poco las expectativas. Si han sido capaces de desplazarse hasta Jaén para intentar reventar un mitin de Zapatero, ¿por qué no cargarse las procesiones? ¿A ellos qué más les da? Van a su rollo y a su cuadrante que no coincide con el del ayuntamiento. Ya se cargaron la cabalgata de Reyes Magos. Un par de días duraron las críticas y luego todo se olvidó. En Úbeda somos así: ladradores pero poco mordedores.

Una de dos: o son muy listos o están muy bien asesorados en casi todos sus movimientos y para sorpresa de muchos no existen entre ellos los típicos esquiroles. Es posible que ya hayan pensado en el caos que puede suponer para Úbeda el dejar de prestar servicio en Semana Santa y la presión añadida que sufriría el equipo de don Marcelino Sánchez. Amenazar con cargarse las procesiones de Semana Santa serían palabras mayores.

Por el momento el ayuntamiento no tiene prisa por arreglar el tema, aunque puede que no quiera hacerlo a cualquier precio. Está en su derecho y me parece acertado pero, como la cosa no se solucione, vamos a tener una Semana Santa movidita.

Aquí me tienen, a menos de un mes para la Semana de Pasión, divagando sobre estas cosas, mientras un buen número de ubetenses mira al cielo. Tampoco me sorprende. Se pasan así la mayor parte del año: “los güillos” para que llueva, los cofrades para que no lo haga y el resto continua mirando al cielo para que se la claven con los veinticinco años de cierre de Santa María, por decir algo.

Yo sigo aquí, en lo mío, preocupado por lo que harán los municipales en Semana Santa, porque “el cielo puede esperar”.

LA MALA SALUD DE LA POLICIA LOCAL

2008-01-14T19:27:00.000+01:00

Seguramente todos habrán oído hablar de ese tema que los medios de comunicación han dado en llamar, en un desafortunado eufemismo, “huelga encubierta” de la Policía Local. El otro día preguntaba yo a mi mujer, que es médico, por el tema de las bajas masivas de estos policías. Ella, que no sigue la actualidad local más que por lo que yo le cuento, me contestó que un número tan anormal de bajas puede deberse a una epidemia causada por un virus que, desde hace unas semanas, anda por ahí dando la lata. Siguió explicándome que, además de prescribir un tratamiento sintomático, se hacía imprescindible tomar medidas higiénicas en el lugar de trabajo tales como airear y ventilar. A mi no quedó más remedio que estar de acuerdo con ella porque es evidente que hay que tomar medidas higiénicas y ventilar mucho dentro de este cuerpo, aunque yo creo que mi mujer hablaba de otro tipo de higiene y ventilación. Cuando le conté que los síntomas no eran los mismos y que las enfermedades eran distintas, se quedó un poco fuera de juego.

Fuera de juego se ha quedado la mayor parte de los ubetenses cuando, en un alarde de cinismo sin límites, los policías ponen por delante la profesionalidad y la ética de los médicos que han firmado las bajas, para no dar ellos la cara. Al hilo de esto, mi mujer me decía que el síntoma dolor es una variable ordinal que no se puede cuantificar y que en la relación médico-paciente el facultativo confía siempre en el paciente y cree que le está contando la verdad. Dicho de otro modo, si yo llego al Médico de Familia arrastrando una pierna y le explico que tengo un enorme dolor en la cintura, que no me puedo mover y que tengo acalambrada toda la parte posterior del muslo derecho, sin ninguna vacilación, me dará la baja laboral, me prescribirá una medicación y me mandará reposo absoluto para que vuelva a su consulta en 7 ó 10 días. Si no mejoro, me enviará al especialista. Me lo sé tan bien porque no hace mucho padecí una ciática de tres pares de narices aunque, afortunadamente, “todo quedó en casa”.

En la pasada Navidad, pude comprobar cómo mi pueblo se convertía en una jungla. Tanto los cacos como los infractores saben que no hay policía, ni grúa y que no existen las multas. Han proliferado los robos, los actos vandálicos y los coches campaban a sus anchas sobre aceras, delante de los vados e incluso cortando calles. Úbeda se ha convertido en una selva circulatoria, en un sálvese quien pueda, porque quienes se han jodido con los efectos colaterales han sido los miembros del Cuerpo Nacional de Policía, que no están para realizar funciones de tráfico.

Jamás he puesto en duda que una parte de las reivindicaciones de los policías fuera justa. Pero, con esos modos, no merecen ni agua. Han tenido una desconsideración total hacia los ciudadanos, se han pasado por el forro los miedos de la gente y sólo han estado pendientes de lo suyo. Puro y duro egoísmo con el que no han conseguido más que echarse tierra encima.

Leo en un diario provincial que, ahora que comienzan a recibir el alta médica y tras los visos de una posible negociación, los propios policías se van a encargar de limpiar su imagen. Lo tienen crudo. Si esa imagen ya estaba muy deteriorada ante ciudadanos que creen que sólo sirven para poner multas y que bastantes de ellos son prepotentes y maleducados, ahora con esta falta de consideración hacia los ubetenses, no han demostrado más que el desprecio que sienten por sus conciudadanos y eso es muy grave.

Visto lo visto, sólo espero que los municipales no se salgan con la suya. Úbeda estaría permanentemente vendida.

EL TRANVIA DE LA LOMA

2007-11-20T21:50:00.000+01:00

Recuerdo vagamente un viaje que hice en el tranvía de La Loma, para ir hasta la estación de Linares-Baeza, partiendo de la estación que estaba situada en lo que hoy es el Parque Vandelvira. Como nunca me pareció que cualquier tiempo pasado fuese mejor, lo recuerdo como un tren lento y cutre, de asientos con listones de madera y estrechos pasillos, en el que se pasaba un frío de muerte. Son imágenes remotas que han vuelto a mi mente mientras echaba un vistazo al programa electoral del PSOE local. En ese programa se habla, de forma muy escueta, de resucitar aquel viejo tranvía, posiblemente para unir las dos ciudades Patrimonio de la Humanidad.

En estos días se cumple un año de la puesta en marcha del tranvía de Vélez Málaga, ciudad a la que estoy muy vinculado. También el PSOE veleño apostó por este medio de transporte. Une zonas que superan, con mucho, el número de habitantes y visitantes que Úbeda y Baeza pueden tener y sin embargo arrastra, en éste primer año de vida, un déficit de un millón de euros. Gracias a la subvención municipal, el billete cuesta 1’30 euros y a pesar de eso las pérdidas son escandalosas. Todo ello sin olvidar las molestias y los retrasos sufridos en las obras de su implantación, los desvíos económicos en su presupuesto inicial y las reformas que ahora deberán ser acometidas porque el resultado ha sido una chapuza. Entre sus dos estaciones terminales sólo hay 4 kilómetros y ya arrastra unas pérdidas de un millón de euros, en sólo un año. Eso en un trayecto mucho menor que el de unir Úbeda con Baeza. El ayuntamiento de Vélez ha recurrido a la Junta de Andalucía para que le ayude a enjugar esta ruina económica y la Junta ha mirado para otro lado.

No sé si la idea del PSOE de Úbeda tiene algo de nostálgica y romántica, aunque intuyo que es el omnipresente y omnipotente Zarrías el que está detrás de todo esto. Tengo la impresión de que ahora va por ahí vendiendo tranvías, (en Sevilla acaba de empezar a funcionar), para conservar los votos de sus patrocinados de Santana-Linares, que los fabrican en la ciudad antes minera, bajo la supervisión de una empresa vasca.

Aunque dicen que nadie escarmienta en cabeza ajena, creo que nuestros munícipes deberían documentarse sobre los quebrantos económicos que está ocasionando el tranvía allí donde funciona. Si el concejal Clemente se ha convertido ya en “la plañidera del socialismo ubedí” porque nuestro ayuntamiento “está más tieso que la mojama”, que vaya preparando un hermoso pañuelo por si acaso el tranvía de La Loma llega a hacerse una realidad.

BOTELLON Y BOTELLIN

2007-10-14T22:26:00.000+02:00

En la víspera del día de San Miguel, tuve la oportunidad de presenciar, por primera vez en mi pueblo, lo que era “un botellón”. Algo me habían contado y a pesar de todo tengo que confesar que quedé impresionado ante aquella multitud de jóvenes que, en la fuente del León, entre el frío y la humedad de la madrugada otoñal, calentaban sus cuerpos agarrados a un vaso de alcohol.

Días después he tenido la ocasión de hablar con algunos de aquellos jóvenes que, tomados de uno en uno, llegan incluso a parecer gente civilizada. Me contaron que “hacen botellón” porque sus exiguas economías no pueden soportar el precio de mercado de los combinados que se beben y les permite conocer a gente nueva, “socializarse” y llegado el caso hasta ligar aunque, con unas copas encima, sea muy complejo llevar la cosa más lejos. De estas dos razones sólo he llegado a entender, a medias, la primera. El botellón es una forma económica de acceder a un producto que, en los pubs, alcanza precios prohibitivos para muchos jóvenes. Lo que no comprendo es que el hecho de que les salga barato sea motivo suficiente como beber sin ton ni son, sin límite, llegando a bordear la fina línea que separa este mundo del otro.

Cada vez con mayor frecuencia, mi mujer, en su consulta o en el servicio de urgencias, recibe a estas víctimas del botellón, muchas de ellas menores de edad, algunas reincidentes, al borde o inmersos en un coma etílico. Son demasiadas las veces en las que, de madrugada, mientras los padres duermen, suena el teléfono para comunicarles que su hijo o su hija va, en una ambulancia, camino del hospital, echándole un pulso a la vida o tal vez a la muerte.

Seguramente éste es el problema más importante de los botellones pero no es el único. No es de recibo que la falta de civismo y de educación invadan nuestras calles y plazas y se lleven por delante el sueño y el derecho al descanso de los vecinos de una zona. Tampoco hay derecho a que el ayuntamiento instale dos enormes contenedores y nadie eche la basura en ellos porque hay que andar 15 metros. Conozco a gente que practica el botellón. Es gente normal pero tengo la impresión de que, llegada cierta hora y al juntarse con el resto de la manada, esa gente que conozco se aborrega, se deja llevar por la masa amorfa de bebedores y bebedoras y pierde toda noción de civismo. Se mean, vomitan, colocan la música del coche “a toda pastilla” y dejan la zona como si Atila y su caballo se hubiesen reencarnado en pleno siglo XXI. Algunos de ellos conducen después.

Evidentemente yo no pertenezco a la generación del botellón, si acaso a la del botellín. A mediados de la década de los setenta también nuestras economías andaban en quiebra, seguramente muchos más quebradas que las de los jóvenes de hoy. Optábamos entonces por irnos a “la Rúa” y tomarnos un botellín, a lo sumo dos, con los ricos boquerones en vinagre que Barella nos ponía en su bar. A la noche, pero no muy de noche, nos marchábamos a los jardines del Alférez Rojas donde nos comíamos unas bolsas de pipas y muy de vez en cuando desafiábamos a la legalidad vigente bebiéndonos “una litrona” bajo el sonido de las bandas sonoras del cine de verano de la Cava.

Nunca he pensado que cualquier tiempo pasado fue mejor pero, al menos, aquellos botellines no me dejaron secuelas físicas y aligeraban mi cartera, que era la de mis padres, de una forma que se podía tolerar. Nosotros no molestábamos a nadie ya que todo era furtivo, casi ilegal y lo llevábamos en el más absoluto de los secretos. En cuanto al tema de la socialización creo que entonces funcionaba mejor que hoy. En esas salidas nocturnas “llegué a socializarme” a una rubia con la que, desde hace más de veinte años, estoy felizmente casado.

Hace ahora un año el Parlamento de Andalucía aprobaba la “ley antibotellón”. En ella se facultaba a los ayuntamientos para que pudiesen adoptar medidas tendentes a prohibir el consumo de alcohol fuera de los lugares autorizados. En la madrugada del día de San Miguel un policía local miraba a cierta distancia, como no queriendo inmiscuirse, a quienes bebían, hacían ruido y ensuciaban la vía pública junto al pilar del León. Seguramente cumplía con su misión porque nuestros políticos locales no saben por dónde “meterle mano” a la dichosa ley.

UN BRINDIS AL SOL

2007-07-29T12:53:00.000+02:00

Leo, en la edición del día 29-7-07 de Ideal Digital, la noticia de que los alcaldes de las pedanías de Ubeda, excepto San Miguel, han sido designados por elección democrática entre los vecinos censados en esas pedanías. Evidentemente no pongo en tela de juicio la legalidad de esa elección dado que se ha realizado, como mandan los cánones, por la vía del sufragio universal en el que he creído firmemente desde los tiempos de la dictadura franquista. Lo que me llama la atención es el comentario que viene a decir que los habitantes de esas pedanías no se han sentido, hasta la fecha, representados por los pedáneos anteriores. Estos fueron nombrados por don Juan Pizarro y evidentemente pertenecían a su signo político. La lógica lleva a concluir que, si estos habitantes no se sentían representados por militantes o simpatizantes del PP es porque congeniaban con el PSOE.

El PSOE local tenía muy claro que los habitantes de las pedanías simpatizaban mayoritariamente con su opción política, (el dato es fácil de cotejar con los resultados de las mesas electorales de las pasadas elecciones locales). Por este motivo y no por otro la elección de los pedáneos se ha realizado por la vía democrática. Como digo anteriormente, se trata de una vía respetable por ser democrática pero no deja de ser un brindis al sol. No creo que don Marcelino Sánchez hubiese optado por esta vía de tener la certeza de que los posibles electos le iban a hacer oposición. Por este mismo motivo don Juan Pizarro los designó personalmente. Se trataba de que los pedáneos sintonizasen con el PP.

Somos muy mayores como para que intenten "vendernos la moto". El supuesto espíritu democrático de don Marcelino Sánchez, en el caso que nos ocupa, no cuela. Salía con las cartas marcadas. Jugaba con ventaja.

BALANCE DE LAS ELECCIONES 2007

2007-06-10T23:21:00.000+02:00

Los más finos analistas de los medios de comunicación locales han dado ya sus razones para justificar la vuelta al gobierno municipal de la izquierda y el descenso escandaloso del Partido Popular. Yo de política entiendo muy poco pero me basta hablar con unos y con otros para ir depurando las impresiones recogidas y tras un proceso de decantación llegar a obtener dos o tres motivos, en los que casi todo el mundo coincide, para justificar el drástico cambio que la configuración del mapa político ubetense acaba de sufrir.

Con respecto a las elecciones de 2003 el PSOE ha incrementado sus votos en 596, IU en 261 y el PA ha perdido 227 votantes, con la particularidad de que IU ha obtenido su segundo concejal, en detrimento del PA, por el exiguo margen de 6 votos. En los vaivenes que se producen dentro del juego democrático, todas esas cifras entran dentro de lo normal. Lo que resulta un fenómeno poco común es la pérdida de 1.477 votos que ha sufrido el Partido Popular con respecto a las anteriores municipales. Resulta evidente que la abstención de casi un 36% ha perjudicado a los populares. Me gusta ese dato. Sirve para desmontar esa falacia que viene a decir que la abstención siempre perjudica a la izquierda. Yo jamás lo he creído y ahora se ha demostrado que no es cierto.

El alcalde don Juan Pizarro, derrotado y abatido, se ha apresurado a salir a los medios para decir que los ubetenses no queremos las obras ni la modernización de la ciudad, sino que preferimos que se nos prometan cosas que jamás se cumplirán. Me parece un balance muy poco autocrítico y que insulta a la inteligencia de sus conciudadanos. Yo, que al ver los toros desde la barrera puedo hacer un análisis más frío y menos pasional, creo que han sido tres los motivos que han ocasionado la debacle del PP.

- El primero es el agotamiento de la lista electoral de los populares. La renovación en la misma ha sido escasísima y ha estado mal enfocada. Dos de los concejales más valorados por los ubetenses han sido condenados al ostracismo. Uno ha quedado fuera de la lista y el otro relegado a posiciones imposibles. Por el contrario ha entrado, en puestos de privilegio, gente con un historial político desconocido y de dudoso tirón electoral. Se hace imprescindible la jubilación de la vieja guardia y la confección de una candidatura integradora compuesta por algunos de los que están, por los que desde hace años realizan su particular travesía del desierto y por caras nuevas que no recuerden la debacle de 2007.

- En segundo lugar ha perjudicado al PP el excesivo protagonismo del concejal Mendieta, controvertido, polémico y en ocasiones excesivamente agresivo, que ha estado en todos los “fregaos”, (en los buenos y en los malos), dando más la sensación de ser alcalde que el simple miembro de un partido minoritario.

- Por último señalar que han sido muchos los votos perdidos en la zona de la Explanada. Un error estratégico ha sacado a la luz, cuando menos convenía, un delicado proyecto que ha puesto en pie de guerra a los vecinos de una zona que era vivero de votantes populares.

Los logros de la coalición PP-PA han quedado ahí pero la mujer del César además de ser honrada ha de parecerlo y los ciudadanos también valoran las formas. Un cero para quienes, desde la sombra, han diseñado las estrategias políticas de ambos partidos a lo largo de los últimos cuatro años.

Pizarro no volverá a ser candidato a la alcaldía y Mendieta, con mal estilo y sin guardar esas formas que son tan importantes, se ha marchado a su trabajo antes de dar el relevo a la nueva corporación. Dicen que ambos se han ido del consistorio por la puerta de atrás pero eso no debe ser motivo de preocupación. Recuerden que don Marcelino Sánchez hizo lo mismo hace cuatro años.

CRUZ DE GUIA CUMPLE CINCO AÑOS

2007-05-05T12:52:00.001+02:00

Hace casi once años que apareció en Internet la primera web de una cofradía ubetense. Se la dediqué a mi hermandad de Nuestro Señor de la Oración en el Huerto y Nuestra Señora de la Esperanza por la Nochebuena de 1996. A los pocos meses, no conforme con ello, realicé una web en la que todas las cofradías de Úbeda quedaban reflejadas con su pasos, sus músicas, sus enseres, sus túnicas, sus horarios y sus iglesias. En principio se trataba de datos que no necesitaban de una constante actualización. Eran horarios de salida, templos, autores de tronos, imágenes, fotografías, marchas, etc. Algo que poder ofrecer al visitante sin necesidad de complicarme mucho la existencia. Una especie de “ciberguía cofrade”.

Un buen día, vía correo-e, recibí la propuesta de incluir en esa web alguna noticia reciente proveniente del mundo cofrade. Tal propuesta venía de Rafael Merelo Guervós, que se ofrecía a suministrarme el material. A Rafael yo lo conocía remotamente, no en vano nos separan diez años. Sabía que era un “semanasantero empedernido”, (casi patológico), aunque para mi su mejor tarjeta de visita era la de ser hijo de doña Elena Guervós, una gran señora y una excelente profesora de Física y Química de cuya sapiencia disfruté como alumno del I.N.E.M. “San Juan de la Cruz”. Con ese aval decidí aceptar la propuesta de Rafa. Nacía así la sección Cruz de Guía dentro de la web Las Cofradías de la Semana Santa de Úbeda. Cada cierto tiempo, Rafa me enviaba una noticia y una foto (que previamente había tenido que pasar por un escáner, tras varios días de espera para recogerla del estudio que se las revelaba). Yo la colocaba en la Red. No suponía esfuerzo alguno. El ritmo de aquellos envíos, poco a poco, se fue acelerando y aquella sección de noticias era cada vez más visitada por los cibercofrades ubetenses. Este incremento en el número de visitas nos fue animando. Las actualizaciones empezaron a ser casi diarias y la aparición de la fotografía digital terminó acelerando todo el proceso.

En el año 2002 fuimos conscientes de que, sin darnos cuenta, la sección de noticias había engullido al resto de la web. Decidimos invertir los términos y creamos la página CRUZ DE GUIA, en la que había una sección bajo el nombre de Las Cofradías de la Semana Santa de Úbeda. Comenzamos modestamente, con un diseño sencillo y un alojamiento gratuito pero, una vez más, las circunstancias nos obligaron a comprar un nombre de domino (cruzdeguia.org) y un alojamiento web para evitar la publicidad no deseada que los servidores gratuitos introducían en nuestro trabajo. Todo ello siempre ha corrido por cuenta de nuestros respectivos bolsillos. Creemos que tener un mecenas podría condicionar el funcionamiento de la web porque “quien paga manda”.

Poco a poco, con la complicidad de los cofrades ubetenses repartidos por todo el mundo, fuimos creciendo y decidimos que la inclusión de un foro de opinión y debate podría aportar interesantes puntos de vista a la Semana Santa de nuestra ciudad y la creación de un álbum fotográfico nos proporcionaría las distintas visiones que los fotógrafos ubetenses tienen de nuestra Semana Mayor. El tiempo nos ha dado la razón.

Hasta hace unos cinco de meses el diseño de la web se hacía en Cazorla, localidad en la que resido, pero desde enero de 2007, con la inauguración de un diseño basado en los blogs de Internet, la página puede actualizarse desde cualquier lugar del mundo y por cualquier persona autorizada. Rafa ya va haciendo sus pinitos y, en lugar de enviarme noticia y fotos, las cuelga directamente en la web. Tampoco importan mucho las distancias. No las hay en este mundo virtual. La globalización ha hecho que podamos ofrecer noticias e imágenes a las pocas horas, incluso a los pocos minutos, de terminar un acto, desde el lugar del mundo en el que nos encontremos. Que yo recuerde, solemos actualizar desde Málaga, Granada, Cazorla y Úbeda. Yo, incluso, he llegado a actualizar la página desde Paris y Madrid. Sólo necesitamos una conexión a Internet y un ordenador. El movernos por la Telaraña Global nos asegura la inmediatez cosa que no poseen ni la radio, ni la televisión y mucho menos la prensa escrita. Cruz de Guía es referencia para estos medios que, no estando especializados en temas cofrades, recurren a nosotros, (los más profesionales nos citan), para no errar en la información.

Esta bola de nieve en la que se ha convertido nuestra página nos ha puesto en la tesitura de tener que buscar colaboración. Cada vez son más numerosos los actos que las cofradías organizan y, cerca de la Semana de Pasión, muchos suelen coincidir en día e incluso en hora. Desde hace unos meses, contamos con una escasa red de colaboradores con los que, vía correo-e, “mantenemos reuniones” en las que nos distribuimos el trabajo y programamos la asistencia a los diferentes eventos.

En un mundo en el que ya casi nada se hace por amor al arte, hay muchos que nos preguntan: “¿qué sacáis con esto?, ¿por qué lo hacéis?”. Hay incluso quienes están convencidos de que percibimos un canon por cada visita. Nada más lejos de lo real. A cuenta de nuestra web hemos recibido elogios y dolores de cabeza a partes iguales. Mucha gente, sobre todo quienes viven lejos de nuestra querida Úbeda, nos felicita por nuestro altruismo, por tenerlos informados y por servir de cordón umbilical entre ellos y una de las más ancestrales tradiciones de nuestro pueblo. Incluso, a nivel oficial, hemos tenido el reconocimiento público de la cofradía de la Sentencia, lo que nos honra.

Entre los dolores de cabeza hay que decir que los hay de diversa etiología. En particular hay dos asuntos que se nos reprochan con cierta frecuencia. Uno es el supuesto partidismo y el trato de favor que dispensamos a nuestras respectivas cofradías, (Oración en el Huerto y Sentencia), en la web. La otra cuestión viene dada por la existencia del foro. Sí, sólo por la mera existencia. Todavía existen sectores recalcitrantes en el mundo cofrade a quienes no les gusta que se opine en libertad. No les molesta que se les halague cuando aciertan pero les irrita enormemente ser vapuleados cuando yerran. No voy a justificarme aquí ante estas críticas. Quienes nos conocen saben que, tanto Rafael como yo, somos dos cofrades amantes de nuestra Semana Santa y de todas las hermandades de la ciudad. Si no fuese así, no podríamos soportar el peso de este medio hobby medio trabajo. Aunque evidentemente nos podemos equivocar, intentamos ser ecuánimes y objetivos tanto a la hora de cubrir las distintas informaciones como a la de moderar los comentarios del foro. Está claro que no forma parte de nuestra manera de ser el tirar piedras contra nuestro propio tejado y algún parche hemos tenido, también, que poner. Por descontado que callamos más de lo que contamos, (aquí también funciona el “off the record”), ese es uno de los secretos del buen funcionamiento de la web.

En este mes de mayo la página, en su nueva era, cumple cinco años y está próxima a recibir el medio millón de visitas. Se dice pronto pero detrás de ese dato hay miles de horas de trabajo, restadas al ocio y a la familia, al descanso y a nuestra vida privada. María de la Esperanza, (de las Penas), Jesús en su Sentencia, (o en Gethsemaní), nos proporcionan la fe y la fuerza para seguir en el empeño. Ojalá sea por mucho tiempo.

DE NUEVO SANTA MARÍA.

2007-04-26T23:25:00.000+02:00

La inoportuna lluvia caída durante la pasada Semana Santa ha conseguido que, tras muchos años de clausura, las puertas de la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares se hayan abierto, para todos los ubetenses, por unas horas. Unos han recuperado su memoria histórica, recordando la visita a la capilla de Jesús, las oraciones ante Nuestra Señora de Guadalupe o la mesa petitoria que se colocaba en el claustro. Otros han observado, por primera vez, la magnitud del templo y han podido intuir lo que la iglesia era en la época de Semana Santa. Todos han coincidido en que es una inmoralidad el hurto que se nos ha hecho de una parte de nuestra historia personal o de nuestras aspiraciones como ubetenses.

Próximas las elecciones municipales, todos los partidos políticos que tienen cierta representatividad en nuestro consistorio quieren sacar tajada de este asunto. Doña Luisa Leiva lo ha mencionado en el discurrir de una de sus ya habituales escaramuzas con la Junta de Andalucía. Dicen que don Marcelino Sánchez intercedió para que la desinformada Delegación Provincial de Cultura no forrase de andamios la fachada de la iglesia durante la Semana Mayor. Parece ser que, cerca de las elecciones, quieren dar la sensación de que Santa María sigue en obras y la forma más descarada de hacerlo es llenando de andamios su fachada. Sería un poco como hacer un lifting a un enfermo terminal. También don Francisco Mendieta hablaba de Santa María en el discurrir de la fiesta del Partido Andalucista, ante un auditorio de varios miles de personas, todas forasteras y que no tenían ni idea de lo que se les estaba contando. Había que sacar el tema a cualquier precio…

De los ubetenses ya no espero nada. Su vergonzante apatía y su deplorable desidia los llevan a murmurar “por lo bajini”, a ladrar pero no a morder ni a organizarse. Tampoco espero nada de los políticos. Hace mucho tiempo que descubrí que a los políticos sólo les interesan los votos y mientras los políticos de la Junta tengan asegurados los votos de esta provincia, Jaén seguirá siendo “el culo del mundo” también en lo cultural. No hay más que echar una mirada a una obra, de características muy similares a la de Santa María, como es la de la iglesia del Salvador de Sevilla. En Sevilla, como los votos hay que disputarlos casi en una lucha cuerpo a cuerpo, la iglesia del Salvador se abrirá al culto el 2 de marzo del año que viene, tras más de cuatro años de actuaciones perfectamente planificadas y en las que se ha implicado a todas las administraciones e incluso a los ciudadanos. Aquí, más tarde que temprano, la cosa caerá por la propia inercia del tiempo pero no porque alguien haya puesto verdadero empeño en devolvernos el templo.

No voy a entrar ahora en el debate estéril de la cuantía ni de la procedencia de los fondos para realizar la obra pero sí quiero dejar claro, para desarmar a los demagogos, que desde hace muchísimos años la Iglesia Católica tiene abierta una cuenta bancaria en la que miles de fieles, (mayoritariamente a través de las cofradías), aportan mensualmente cantidades de dinero nada despreciables para que el templo pueda ser reabierto al culto.

Habría mucha otra tela que cortar. Se me ocurren debates sobre el uso que podría darse a la iglesia o sobre las responsabilidades legales de actuaciones desafortunadas, pero eso sería extenderme mucho.

No piensen que ignoro el papel del obispo en todo esto. Prefiero no tocar el tema. Un burgalés que se hace el sueco queda muy mal parado.

LA COMISION DE JUAN PALOMO.

2007-03-23T20:32:00.000+01:00

Hace unos días me encontraba yo en la cocina, preparando una tortilla de coliflor, cuando, de forma repentina, empecé a percibir un repugnante hedor. Por más que acercaba la nariz a la sartén no conseguía concluir que el mal olor procedía de ella. Una rápida mirada inspectora me ayudó a localizar el foco de la infección: era en el techo, en los altavoces del hilo musical conectado a Radio Úbeda. Por ellos arrojaba basura don Marcelino Sánchez a cuenta de la última reunión de “la Comisión de Juan Palomo” que dice reactivará la antigua Academia de la Guardia Civil de Úbeda. Recordarán lo de Juan Palomo: ellos se lo guisan y ellos se lo comen.

La verdad es que no sé por dónde empezar con este tema. Hay mucha tela que cortar y mi espacio es pequeño. A ver si soy conciso…

Decía don Marcelino que la Academia se abrirá para unos 600 suboficiales y que muy pronto tendrán lugar las imprescindibles conversaciones entre los estamentos que integran esa comisión y el ayuntamiento de Úbeda al que, por cierto, han excluido de la misma. Espero que no haya sido por razones de operatividad. Hablaba el señor Sánchez con tal convencimiento de los contactos comisión-ayuntamiento que deduje estaba pensando en ganar las próximas elecciones y convertirse así en el interlocutor municipal. No sé… me parece que es correr mucho y apostar demasiado fuerte. Todo el bagaje político que le conozco es el de haberse “cargado” la Plaza de Andalucía, lo cual no debe ser suficiente como para alcanzar el honor de ostentar el cargo de alcalde de Úbeda.

Continuó hablando de recalificaciones de terrenos, de dinero, de metros cuadrados y de realizar “el truco del almendruco”, eso lo deduje yo, para que a la Dirección General de la Guardia Civil le salga todo gratis a costa de los ubetenses.

Terminé tirándome por los suelos cuando lo escuché afirmar que las instalaciones deportivas de la Academia serían utilizadas por “la ciudadanía”, que es como llaman los socialistas a los que siempre hemos conocido por ubetenses. ¿Se imaginan ustedes la estampa?: mi vecina con los nenes, la sombrilla y el bronceador entrando allí a bañarse o a mi hijo, con el balón y un grupo de amiguetes “echando un partidillo”. Lo que no dijo es si dejarán entrar fiambreras con tortillas de patatas. Eso me mosqueó un poco. A mi me gusta mucho la tortilla de patatas. Intuyo que don Marcelino Sánchez no hizo “la mili” porque desconoce la severidad de las medidas de seguridad que se aplican en un recinto militar, máxime en los tiempos que corren. Quiero intuir esto porque si pienso que ha intentado tomarnos el pelo con esa afirmación… entonces directamente me cabreo.

No pude resistir mi indignación. Apagué la radio y me puse a buscar las razones por las que don Marcelino Sánchez es miembro de una comisión de tan alto nivel en la que, como mínimo, nuestra Diputación debería estar representada por su Vicepresidente. Muchos estamos hartos de encontrarlo hasta en la sopa, en actos en los que alguien lo mete con calzador porque nadie sabe muy bien qué pinta allí. Sí, ya lo sé… quieren promocionarlo como sea de cara a las elecciones municipales pero creo que sus asesores equivocan la estrategia. Si los votantes terminan empachados de don Marcelino y de sus tomaduras de pelo, pueden sufrir una reacción alérgica, lo cual sería contraproducente para su partido.

¡ AGUA Y SUBVENCION !

2007-02-13T16:48:00.000+01:00

Hace un par de meses, al concluir el acto de presentación de la Campaña de Navidad de Alciser, el presidente de esta asociación empresarial increpaba al alcalde de la ciudad, ante varios testigos. Don Bartolomé González perdía, tal vez por vez primera, los papeles en sus muchos años al frente de los empresarios de Úbeda. A pesar de sus inclinaciones políticas, muy distantes de las del equipo municipal gobernante, el Sr. González siempre se había mantenido prudente y cauto. Había optado por una cohabitación de conveniencia en la que ambas partes, ayuntamiento y Alciser, se toleraban por la cuenta que a ambos les traía. En esta ocasión estaba por medio el vil metal y ante eso a don Bartolomé González le resultó imposible guardar las formas. Seguro que estará arrepentido. Al parecer el ayuntamiento había incumplido unos compromisos económicos, adquiridos con la patronal ubedí y don Bartolomé se lo recriminó en público y de manera agria al Sr. Pizarro.

Este desgraciado incidente me llevó a reflexionar sobre la arcaica mentalidad de muchos de nuestros conciudadanos. ¡Agua y subvención! gritan alborozados los olivareros del Nissan Patrol cuando ven caer las primeras gotas de la temporada. Hay subvenciones a la pesca, a la ganadería, a las empresas y a no sé cuántas cosas más. Subvenciones, por ejemplo, que sirven para aumentar en nivel de vida de algunos compañeros míos, funcionaros de carrera, que heredaron de sus padres algún olivarillo. Este es el país del subsidio, de la subvención y de la sopa boba. Todos quieren mamar de la teta de la vaca pero esa vaca se está quedando cada vez más escuálida. A los ayuntamientos cada vez llegan menos fondos y se les aumentan las competencias. A la Unión Europea cada vez se arriman más pedigüeños y lo que un día fue una tarta de bodas ya es hoy un pastel de cumpleaños. Siguiendo con el símil pastelero, creo que dentro de poco sólo quedará un tocinillo de cielo para repartir.

No me parece bien que con mis impuestos haya que primar a los empresarios para que incrementen sus cuentas de resultados. Es cierto que las empresas son fuente de riqueza, de puestos de trabajo y de prosperidad para la ciudad y por eso los ayuntamientos deben ser meramente facilitadores de la actividad empresarial y no financiadores. En Úbeda el consistorio va a cambiar, a petición de Alciser, la normativa sobre instalación de las terrazas de los bares, también se podría revisar la distribución del alumbrado navideño para beneficiar al comercio. Todo eso me parece correcto pero lo de poner la mano es claramente un abuso.

Los empresarios y las asociaciones que los representan deben tener autonomía financiera y dejar las ayudas municipales para los parados, los mayores con pensiones ridículas, las mujeres maltratadas y los colectivos desfavorecidos, que todavía abundan en todas las ciudades. Esos son los verdaderamente necesitados y con quienes se ceba esta sociedad insolidaria y sin sentimientos. Engordar el bolsillo de los empresarios con el dinero de los ciudadanos no debe ser competencia de las administraciones públicas.

Posdata para el Director de Radio Úbeda:

Amigo Manuel: sé que Alciser tiene en la emisora de tu dirección un programa quincenal que supongo paga religiosamente. Si ves que con estas líneas me he metido en muchos charcos me lo dices y lo dejamos. No creas que estoy incrementando mi nómina de amigos con estas colaboraciones.

LA MATE PORQUE ERA MIA.

2007-01-07T23:03:00.000+01:00

En la noche del miércoles, 20 de diciembre, las alarmas volvían a saltar. Como cada día, mi buzón de correo electrónico se inundaba de mensajes de alerta en los que aparecía todo lo que en Internet se publica sobre Úbeda. En esta ocasión se trataba de malas noticias: un joven había degollado a su pareja porque, una vez más, no aceptaba la ruptura de la relación entre ambos. Sentí un enorme escalofrío. El relato que, de los hechos, hacían los distintos medios digitales era espeluznante: “acabó con su vida cortándole el cuello con un cuchillo, lo que le produjo la muerte prácticamente en el acto. Su cuerpo fue encontrado en los servicios”, decía un ciberdiario.

Ana Belén González Simón sólo tenía 22 años. Acababa de empezar a vivir. Tras realizar las prácticas de administrativo en el ayuntamiento de Navas de San Juan, se había venido a la gran ciudad a buscar mejores perspectivas laborales, aunque fuese empezando por abajo, como camarera de un pub.

Muchas veces he intentado analizar las causas que originan esta terrible lacra de la violencia contra las mujeres. Me he parado a descifrar la extracción social de los asesinos, sus edades, sus circunstancias y he procurado inventar soluciones para erradicar este mal. Me ha sido imposible. Crimen tras crimen mis conclusiones se han ido desmontando. Los asesinos son gente desarraigada, con problemas de alcohol o drogas y de edad madura pero también lo son individuos perfectamente integrados, de posición económica desahogada e incluso muy jóvenes. Estoy confundido y asustado. Cualquier “macho ibérico” puede llevar dentro un juez y un verdugo capaz de aplicar la sentencia de “la maté porque era mía” o de “si no eres para mi no eres para nadie”. Estoy horrorizado y me siento impotente. Explico estas cosas a mis alumnos en el Día Internacional contra la Violencia de Género y les hago ver que todos los días del año deben ser 25 de noviembre, pero me encuentro con el muro infranqueable de la familia. Su influencia es más decisiva que la de la escuela. Constato, con más frecuencia de la deseada, cómo son las propias madres las que asignan a sus hijos un papel y a sus hijas otro diferente y cómo me tiran por tierra el trabajo y el esfuerzo de muchos días, de muchos cursos. Mientras, desde las mismas familias, no se destierre el concepto de mujer como mueble, como objeto, como posesión del varón, como ser de segunda categoría, todo estará perdido. Una paciente decía a mi mujer, en su consulta, que su difunto marido era un hombre bueno y que “sólo le pegaba lo normal”. Mientras nos sigamos lavando las manos y no erradiquemos actitudes como ésta, mientras no denunciemos la primera amenaza y la cortemos de raíz, el problema del terrorismo doméstico persistirá. Se hace imprescindible un profundo cambio de mentalidad en una parte muy significativa de nuestra sociedad. A este cambio pueden colaborar las instituciones educativas pero es primordial el papel de la familia. No veo otra salida.

Tras el execrable crimen la gente ha pedido justicia. Las leyes seguro que se aplicarán con implacable rigor, la judicatura está muy concienciada con el problema, pero jamás habrá justicia para unos padres que han perdido a su niña de 22 años de la forma más injusta, horrenda y vil en que una persona puede perder la vida.

LA ACADEMIA DE JUAN PALOMO.

2006-11-25T18:18:00.000+01:00

Hace unas semanas pasó por Úbeda el gurú de la política andaluza para apagar el fuego que un grupo de disidentes del PSOE local había prendido en la sede de la calle San Cristóbal. Últimamente, siempre que viene por aquí, aprovecha Zarrías para sacar el tema de la Academia de la Guardia Civil. La verdad es que, si llega a cuajar, los socialistas podrían sacar una importante rentabilidad política en la ciudad. Contó que se había formado una comisión a la que he dado en bautizar con el nombre de “Comisión de Juan Palomo” (ya saben el refrán…). Decía Zarrías que se trataba de una comisión tripartita, formada por miembros de la Junta de Andalucía, el gobierno central y la Diputación Provincial. Como político de este último ente, don Marcelino Sánchez era uno de los componentes de la comisión. Normal. Para don Marcelino cualquier forma de promoción va a ser poca de cara a las elecciones municipales…

A lo que vamos: a mi me olió aquello a cuerno quemado porque no sólo la comisión es unilateral, todos sus integrantes viven de las mismas siglas políticas (de ahí lo de Juan Palomo), sino que no se ha tenido en cuenta a los ubetenses, a través de su ayuntamiento, que creo yo tiene bastante que decir y mucho más que hacer en este tema. Para empezar la propuesta del Ministerio del Interior pasa por adecuar las obsoletas instalaciones, una vez se haga caja con la venta de los terrenos de la Academia que no se utilizarían. Se trata de una operación inmobiliaria en toda regla, a la que supongo tendría que dar el visto bueno el ayuntamiento de la ciudad, modificando la calificación de los terrenos, para que el coste fuese cero para el Ministerio. Craso error el de ignorar al ayuntamiento ubetense, aunque también puede ser una estrategia para señalar a un culpable si la operación resulta fallida.

Hay otra venta que me resulta más difícil de encajar que la anterior. Nos están intentando vender la imagen del PSOE local como resucitador de una Academia que lleva años muerta y enterrada, cuando en realidad fue la estrechez mental de los políticos socialistas locales la causa de que, en lugar de ampliar las instalaciones de Úbeda, se llevaran el centro formativo a Baeza. Si son los socialistas quienes ejercen su influencia para devolvernos las aulas del benemérito cuerpo, no están haciendo nada que no deban. Simplemente están saldando una deuda que tenían pendiente con la ciudad desde hace muchos años. Eso sí… no van al saldarla al completo porque sólo nos traerán unas migajas. Aquí vendrá un puñado de suboficiales, algo nada comparable con los miles de guardias que se pasean por las calles de nuestra vecina Baeza.

Con estas y otras milongas los políticos siguen intentando “vendernos la moto” en período preelectoral. No cuela. Prometo que de aquí a las elecciones iré desliando, a través de las ondas y de este blog, todas las patrañas que intenten colarnos estos encantadores de serpientes (si es que todavía queda alguna serpiente…).

Ver a los políticos con el culo al aire me sigue produciendo cierto morbo.

EL AÑO DEL “…Y TÚ MÁS”.

2006-10-14T23:10:00.000+02:00

Pasaron las vacaciones, se acabó la feria y en nuestra ciudad comienza otra vez el curso. Afrontamos un nuevo año escolar, radiofónico y político con la vista puesta en las elecciones del próximo mes de mayo. No me hace mucha ilusión. Nuestros políticos locales sufren el Síndrome de Diógenes e intentarán lanzarnos a la cara toda la basura que han ido acumulando en estos años. La prensa escrita, la radio y la televisión serán testigos de reyertas barriobajeras, puñaladas traperas y enfrentamientos viscerales. Va a ser el año del insulto, de la mentira, del esperpento, del “…y tú más”. Todo por encaramarse al más alto de los sillones municipales. A mi “no me la dan”. Hace muchos años que dejé de votarlos y no espero nada de ellos pero siempre habrá algún incauto que se preste a asistir al espectáculo esperpéntico de sus patrañas. Yo procuraré guardar las distancias para que, cuando pongan en marcha sus ventiladores, la porquería no me salpique.

Hoy pasaba yo por aquí para hacerles una evaluación de la pasada feria pero, con estas perspectivas electorales, se me ha quitado la gana. Además esta feria ya ha tenido muchos evaluadores, tal vez demasiados, muchos de los cuales la habrán vivido más intensamente que yo. Con todo, puedo dejar unas pinceladas y así cubrir los minutos que la radio me regala. Les confieso que hoy estoy espeso.

Podría “evaluar a los evaluadores”... Sí. Me parece una idea original…

¿Quién dice que lo mejor de la feria ha sido el recinto? Naturalmente los andalucistas que son los responsables del Servicio de Obras. Los del PP dicen que lo mejor ha sido la programación porque para eso el Concejal de Fiestas es Jimena. ¿Qué dicen PSOE e IU? Lo normal: que todo ha sido un fiasco. ¿Qué opina algún cateto?... pues que el recinto ferial está muy lejos. Los “güillos” dicen que debería haber llovido, San Miguel que vaya mierda de devotos, los cofrades que siempre “curran” los mismos, los forasteros que aparcamientos hay pocos.

Todas las ferias que conozco tienen sus luces y sus sombras pero en la de Úbeda han predominado las luces. De las sombras me gustaría destacar las referencias que, en el programa, se hacen a “lo que dejaron de hacer los otros” y a la cicatería de la Junta de Andalucía para con nuestra ciudad. Un programa de feria es algo amable y conciliador, que sirve para invitar a los habitantes de todas las ideologías a divertirse. Emborronarlo con reproches a los políticos de la oposición me parece de mal gusto. Sé que las formas se pierden con la cercanía de mayo pero alguien debería haberse mordido la lengua… o la pluma. Tuvo también mala sombra, aunque peor estaba el sol, el escasísimo apoyo que los ubetenses prestaron a los toreros locales en la corrida del día 29. Resulta curioso: la plaza se llena si no torean nuestros paisanos. Fue una pena porque lo de Carnicerito no tiene nombre. Daba la impresión de torear a diario. Estuvo mandando y en su sitio. ¡Lástima que el mundo del toro esté tan podrido!.

He terminado opinando. De la feria todo el mundo opina, según le va en ella… bueno… todo el mundo menos los del botellón del pilar del León. Esos han pasado toda la feria beodos.

¿ EN DEFENSA DE NUESTRA CIUDAD ?

2006-06-21T23:53:00.000+02:00

Nadie puede atribuirse el derecho a cambiarnos la Úbeda de nuestra niñez. Los ciudadanos deben poder participar en el desarrollo urbanístico de nuestra ciudad y, muy especialmente, en todo lo que se refiere a la modificación del patrimonio histórico y artístico. Úbeda es Patrimonio de la Humanidad por lo que tiene y no por lo que esté por venir. Son frases que cualquier ubetense podría suscribir y que constituyen la base ideológica de la Asociación “Plaza Vieja” que se declara defensora de nuestra ciudad. Al hilo de esas frases creo que la asociación debería contar, en sus actos de protesta, con la asistencia de miles de ciudadanos y, sin embargo, sólo unas pocas decenas acude a las concentraciones.

Indagando en los motivos de estas ausencias, he llegado a la conclusión de que uno de ellos es la secular apatía y el endémico conformismo de mis paisanos. Ese ya se da por supuesto cuando se trata de citarlos a cualquier convocatoria reivindicativa. No obstante he podido constatar que existe una circunstancia que influye decisivamente en el escaso poder de convocatoria que tiene la Asociación. Me estoy refiriendo al uso sesgado y partidista que ésta hace de las transformaciones urbanas de nuestra ciudad. Su página de Internet sale muy mal parada tras un pormenorizado análisis. En ella existe una sección titulada “NUEVAS DENUNCIAS” en la que aparecen 48 fotografías con sus correspondientes pies de foto en los que se detallan “todos los males que aquejan a nuestro pueblo”. Dos escandalosas ausencias sorprenden al visitante: las obras en la superficie de la Plaza de Andalucía y la eterna restauración de la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares. Pensando en que sólo se encuentran en ese hiperenlace las denuncias nuevas, uno sigue navegando por el resto de la web y verifica, con desagrado, que no existe mención alguna a ambos atentados arquitectónicos.

Lo de la Plaza de Andalucía no tiene nombre. Lo digo siempre que tengo la oportunidad. Aquello se hizo con tan mala sombra que no tiene ni un árbol, ni una planta, ni una fuente y los de “Plaza Vieja” callaron en su momento y siguen callando hoy. Llevo varias decenas de años, (¡qué vergüenza!), soñando con poder asistir a la misa de reapertura de Santa María y los de “Plaza Vieja” callan también ahora. A fin de cuentas se trata de una propiedad de la Iglesia Católica que se usará con fines religiosos. Quienes no sean creyentes puede que no la echen de menos aunque a mi, también como contribuyente, me indigna y me escuece que se haya “perdido” un buen puñado de millones en actuaciones desgraciadas, poco profesionales y opuestas a lo que debe ser una restauración rigurosa.

Tengo quebrado mi corazón de ubetense por la Plaza y por Santa María y la web que acabo de visitar calla. En dos asuntos tan graves sólo se puede callar de forma deliberada. Eso me parece un fraude y una inmoralidad. Hasta ahora sólo he escuchado a miembros de la Asociación quejarse de actuaciones muchas de las cuales estaban consensuadas con los vecinos. También los he oído dar “leña al mono” (“el mono” es Mendieta), con unos modales que me hacen intuir que se trata más de un intento de descabalgarlo que de sentarse a hablar civilizadamente con él. Pero el concejal Mendieta no fue responsable del fiasco de la Plaza de Andalucía ni de la tomadura de pelo de nuestra Iglesia Mayor. Tal vez por eso callan.

¡ BIENVENIDO DON RAMON !

2006-05-15T23:04:00.000+02:00

Aunque hace tiempo que don Ramón del Hoyo fue nombrado obispo de la Diócesis de Jaén, sólo lleva unos meses haciéndose notar. Ha pulsado la opinión de los distintos colectivos que integran la Iglesia de Jaén (también de los dirigidos por laicos) y, poco a poco, sin estridencias, como no queriendo hacer ruido, ha ido relevando de sus puestos a los elementos más significativos de la vieja guardia. Ha hecho lo que tenía que hacer dejando claro que las formas son también importantes y que, por mucho que la Iglesia sea jerárquica, los mortales estamos empezando a estar hartos de trasnochados paternalismos de ordeno y mando. Con todo ello ha demostrado una actitud inteligente porque, en vez de entrar por aquí como un elefante en una cacharrería, ha optado por estudiar el terreno, por familiarizarse con su casuística para, posteriormente, ponerse a trabajar. También es cierto que algunas bitácoras de Internet, dirigidas por católicos, lo ponen a caer de un burro por su etapa conquense pero yo prefiero darle un margen de confianza. Si llega la hora de cambiar de opinión… lo haré.

Muchos fuimos los que rezamos para pedir el ascenso de su predecesor y los que acogimos jubilosos su traslado a la Diócesis de Mérida-Badajoz, naturalmente porque ello conllevaba una mejora en su carrera eclesiástica. Fueron casi 17 años de plegarias, 17 eternos años, pero yo siempre estuve convencido de que hay que perseverar. ¡Qué cierto aquel refrán de “a Dios rogando y con el mazo dando”!

El mundo cofrade tenía muchas esperanzas puestas en el sucesor de monseñor García Aracil más que nada porque era muy difícil que, con el nuevo nombramiento, las relaciones obispo-cofradías pudiesen empeorar. Algo pudo atisbarse cuando, durante el interregno, don Rafael Higueras acompañaba en su procesión de la noche del Lunes Santo a la hermandad de Nuestra Señora de Gracia.

Hace poco que concluyó la Semana Santa y, en el transcurso de la misma, hemos visto a don Ramón hacer “la levantá” de un paso, acompañar (de forma discreta) a bastantes cofradías en su procesión o devolver a la catedral de Baeza el Miserere de Eslava. Atónitos hemos escuchado una entrevista radiofónica en la que el nuevo obispo hablaba bien de los cofrades y de la labor catequística que, en el seno de la Iglesia, cumplen las hermandades. Para quienes integramos el mundo cofrade se abre ahora un nuevo tiempo de esperanza en el que seguramente dejaremos de ser vapuleados desde el Palacio Episcopal y durante el cual es posible que se solventen antiguos problemas y se cierren viejas heridas. No cabe otra cosa entre cristianos.

Ahora ya sólo espero que la influencia positiva de los criterios de don Ramón del Hoyo devuelva al redil a ese puñado de curas díscolos, que todos conocemos, y que, al igual que monseñor García Aracil, ven en las cofradías un motivo de preocupación para la Iglesia, porque estoy convencido de que las hermandades son, hoy por hoy, uno de los mejores instrumentos que esa Iglesia posee para atraer a la juventud a su seno y los tiempos no están ya como para ir perdiendo “clientes” por el camino.

SEMANA SANTA 2006 - BALANCE.

2006-05-05T20:01:00.000+02:00

Este año, la estrella de la Semana Santa ubetense ha sido la meteorología. Cuando la Semana de Pasión coincide con el mes de abril suele ser más turbulenta en lo meteorológico aunque casi mejor sería decir que, en este mes, nunca llueve a gusto de todos.

El Domingo de Ramos fue de un gris plomizo descarado. Lo mismo ocurría con el Viernes Santo. Los fotógrafos vivieron su particular calvario al tener que soportar unas condiciones de luz insufribles. El Lunes Santo en realidad daba igual: Nuestra Señora de Gracia procesionaba de noche y, como no había pronosticada agua, nadie miraba al cielo. Todo el mundo estaba harto de haberlo hecho durante los 15 días precedentes. El Martes Santo tres cuartos de lo mismo. El “Santo Borriquillo” se escapó y también lo hicieron la Virgen de Gracia y la Noche Oscura. Hermoso el paso de palio de la Gracia andando por San Lorenzo y escalofriante el recogimiento y la oración en el silencioso discurrir de la Noche Oscura de Palma.

A la primera cofradía que tiene su procesión el Miércoles Santo, quienes le sacan punta a todo, ya la han rebautizado con el nombre del “Santísimo Cristo de las Aguas en su Sagrada Cena”. Que llueva, en su tramo horario, por dos años consecutivos es harto complicado según el cálculo de probabilidades: el pasado año se quedó en San Nicolás de Bari y en 2006 tuvo que encerrarse de forma precipitada por causa de la lluvia. Todo lo contrario ocurre con la hermandad del Prendimiento que parece estar aliada con la meteorología. Por dos años consecutivos se viene escapando de la lluvia que persigue a sus predecesores. Precioso lo que pudimos ver de la Santa Cena y sensacional el andar del Prendimiento. El paso marchaba solo, tras leves indicaciones del capataz.

Ya sólo queda vivo y coleando uno de esos jueves que brillaban más que el sol. Es el Jueves Santo. Sol y moscas para los cofrades de la Oración en el Huerto, la Columna y la Humildad. Es lo que pega. Inmejorables los tronos de la Oración y su elegantísimo exorno floral, mágicos los portadores de la Columna, soberbia y marcial la centuria romana de la Humildad. El Cristo de la Buena Muerte arranca oraciones con su sobriedad.

Con sus tics sevillanos la hermandad de la Sentencia es cada día más autóctona. La gente la quiere y se notó en su guión que se vio enormemente incrementado en el número de nazarenos, como ellos los llaman, con respecto a 2005. Las nuevas cartelas de su trono, muy en la simbología ubedí, eran excelentes.

Que parte del Viernes Santo sería un fiasco lo auguraba su mal comienzo, sin molestar a la Sentencia cuyos cofrades tienen a gala ser la primera cofradía del Viernes. Cuando la banda de música de Canena “perpetraba” algo que sonó a muchos a “Paquito el Chocolatero”, a la salida de Jesús, los malos augurios se cernían sobre la ciudad. Cola va a traer el fusilamiento que se hizo del entrañable y emotivo Miserere.

El cartel que anunciará, en 2007, nuestra Semana Santa corresponde a la cofradía de la Caída. Milagros tuvieron que hacer los fotógrafos para evitar el cielo grisáceo de la mañana. Hay cosas que no las arregla ni el Photoshop. Muchos cofrades con el magnífico Cristo de Benlliure y la Virgen de la Amargura. Se trata de una hermandad que está en alza como lo está la de la Expiración tras reflotar sus relaciones con la Guardia Civil. Lo de las Angustias es punto y aparte: estaba muerta y ha resucitado, como corresponde a este tiempo de Pascua. Un diez para los costaleros de estas dos últimas cofradías, dispuestos a afrontar dos procesiones con lo justo. Aguantaron, siguiendo con símiles meteorológicos, el chaparrón con una entereza poco común.

La Soledad subió por la Cuesta de la Merced con la misma expectación de siempre. Por la noche, amenazada por la lluvia, sus costaleros la trasladaron hasta San Millán en un abrir y cerrar de ojos. Sigue siendo una cofradía singular para con su Virgen. ¡Cómo la quieren sus cofrades!

Este año ha sido uno de los mejores para la Procesión General. A pesar del agua que recibieron las hermandades, “el experimento” iba por buen camino. Los horarios de paso por los controles establecidos marchaban con holgura y de no haber llovido, el Santo Entierro hubiese salido incluso antes de las ansiadas 22 horas. Hondo pesar en los cofrades del entierro de Cristo que vieron cómo se les aguaba la fiesta.

Es posible que el famoso experimento de “La General” haya servido para revitalizarla. Adelantarla en dos horas ha facilitado la asistencia de los cofrades más jóvenes y las filas de cofrades, en general, iban bastante nutridas. Otra procesión que, hace 15 días, estaba herida de muerte y ya ha salido de la U.C.I. Esperemos que siga así. Enhorabuena a los miembros de la Unión de Cofradías.

El Domingo de Resurrección, la hermandad del Resucitado marchó por la ciudad entre nubes y claros. Cien años contemplan a la hermandad del Barrio de San Nicolás que también ha visto su guión incrementado en los últimos años. Su junta directiva se mueve y eso se le nota a la cofradía. Gracias por traernos la Pascua. Es lo verdaderamente importante de cuanto acabamos de rememorar.

ACTUACIONES PARA LA FERIA 2006.

2006-03-12T19:06:00.000+01:00

Me costó trabajo entender el nombre de los grupos que, hace unos días, la radio anunciaba como estrellas de la feria de San Miguel 2006. Aporté a mis hijos los cuatro datos que pude coger con alfileres, (un loco que canta y unos tipos “escocíos”), y me confirmaron que se trataba del Canto del Loco y de los Mojinos Escozíos. Asombrados por mi interés a cerca de los movimientos vanguardistas de la música nacional, me preguntaron para qué quería esa información. Daban saltos de alegría cuando les comuniqué que ambos grupos actuarían en nuestra feria de septiembre. Me costó trabajo convencerlos de que las taquillas no están abiertas todavía.

He escuchado lo último de esta gente, “Zapatillas” y “Con cuernos y a lo loco”. He de confesar que tolero al Loco y me escuecen las neuronas escuchando a esos Mojinos. Yo me quedé anclado en “Pink Floyd” y en la música de los 80 y lo más lejos que he llegado ha sido a los “Dire Straits”. Eso no quiere decir mucho, sólo que me voy haciendo viejo y carca a los ojos de quienes disfrutan escuchando esas estridentes canciones.

Dicho lo anterior, podría parecer que estoy en desacuerdo con la contratación, por parte del ayuntamiento, de ambas formaciones musicales. Todo lo contrario. Me he documentado y, por lo visto, se trata de dos grupos que, de manera indiscutible, triunfan actualmente dentro del panorama musical español. Ambos son grupos de primera fila y muy del gusto de una gran cantidad de gente y eso es lo que se debe mirar a la hora de traer las actuaciones de feria. Sin ir más lejos, la gira “Zapatillas” va a estar en las más importantes ciudades del país. También se debe mirar por la esquelética cartera municipal pero si uno quiere lo que está de moda, no digo lo mejor, tiene que pagarlo y se debe traer lo que se lleva o no traer nada. Las medias tintas nunca fueron buenas.

Existen otras opciones más baratas. Se puede sacar del baúl de los recuerdos a Paco Ibañez o a Labordeta, cuyo caché está bastante devaluado, y evitar lo que la oposición municipal califica de despilfarro, a costa de cosechar el más rotundo de los fracasos. ¡Menudo cinismo! La empresa Puentes Lozano podría contarnos que los criterios que se siguieron en la época de gobierno socialista fueron muy parecidos, con la diferencia de que sólo vino a Úbeda Manolo García como artista “de tirón”.

Cada vez me indigna más el que los políticos crean que los ciudadanos tenemos memoria de pez y que, además, somos imbéciles. La oposición municipal está perdiendo las formas y el crédito ante los votantes. No todo vale en política. Se han puesto nerviosos con el último posicionamiento (frontalmente en contra del PSOE) del concejal Mendieta. Ven como posible que la coalición P.P.–P.A. vuelva a coger las riendas del ayuntamiento y saben que don Marcelino Sánchez no sobreviviría a una segunda derrota. Con malos modos han criticado el agua, los presupuestos, las obras y ahora a los Mojinos. Siempre tirando de navaja y sin ánimo constructivo. ¡Pobre bagaje para presentarse a “unas municipales”!…

ENTREVISTA A PACO ORTEGA.

2006-02-12T22:35:00.000+01:00

(Por Eugenio Santa Bárbara)

Muñoz Molina o Sabina son dos nombres que están en la mente de todos los ubetenses, como personas de prestigio en sus diferentes ámbitos. Para los detractores de uno, de otro o de los dos habrá que decir, al menos, que son dos ubetenses famosos. Otros muchos paisanos, desde una posición más discreta, llevan por bandera el nombre de nuestra ciudad y triunfan, como aquellos, a escala nacional e internacional. Es el caso de Francisco Ortega Bermejo, nuestro “Paco Ortega”. Allá por el 74 editó su primer disco, luego hubo algunos más, pero llegó a descubrir que lo suyo no era reiterar en los escenarios “la misma cantinela”. Hoy, con una productora y un sello discográfico propios, se dedica a sacar del anonimato a grandes talentos y a producir los trabajos de artistas ya consagrados. Ha trabajado, entre otros, con artistas de la talla de Camarón de la Isla, Dieguito El Cigala, El Ecijano, Los del Río, María José Santiago, Niña Pastori, Paco de Lucía, Paloma San Basilio o Tijeritas... y estilos tan distantes como los de Pata Negra, Lolita, Massiel o Ana Belén. Les ha hecho letras, coros, arreglos musicales o los ha producido. Siempre se le ha relacionado con “el flamenqueo” pero además se mueve en el mundo de los jóvenes cantautores y grupos de talento, a los que quiere promocionar, y anda enfrascado en proyectos tan distantes entre si como La Musicalité o la banda sonora de una película…

E.S.- Nació usted en Úbeda en 1947… ¿Exactamente en qué lugar de la ciudad?.
Nací en la calle Ginés Gómez, cerca de la Iglesia de San Pablo.

E.S.- ¿A qué edad y por qué salió usted de Úbeda? Ha visitado usted la ciudad, junto a su mujer y su hijo, en el pasado puente de la Inmaculada: ¿nota muy cambiado su pueblo? ¿Qué recuerdos pasaron por su mente?.
Salí a los siete años. Mi familia se desplazó como tantas otras familias en busca de trabajo en una época en la que la industria desplazaba los oficios artesanos al sustituir a las personas por máquinas.
En mi viaje he notado un gran cambio. Parece que por fin perdemos los complejos y sabemos “proyectar” lo nuestro al mundo. El pueblo sigue igual bello pero se están cuidando aspectos que era necesario cuidar. La gente como siempre maravillosa. Sencilla y maravillosa. Me noto querido y siento que estoy mas cerca que nunca de mis raíces. Le enseñé a mi hijo mi casa, mis lugares de juego, la casa de mi abuela y el tesoro arquitectónico y humano que tenemos. Voy a volver con frecuencia. Planeo comprarme una pequeña casita en el casco antiguo y refugiarme de vez en cuando a pasear, leer y hablar con la gente.

E.S.- ¿Cómo era su familia? ¿Cuántos hermanos eran? ¿A qué se dedicaban su padre y su madre?
Mi familia era muy humilde. Mis hermanos mayores los pasaron mal. Mi padre era hilador y mi madre hacía capachos. Éramos nueve hermanos, yo soy el octavo. Coincidieron en el tiempo dos hechos que marcaron la vida de mi familia. La muerte de mi hermana Aurora (la mayor) y el despido de mi padre de una fábrica en la que llevaba trabajando mas de treinta años, sin derecho a nada. Mi padre viajó a Madrid para sacar a su familia adelante y después tiró de todos los demás.

E.S.- Su primer disco data de 1974. Luego, junto a Isabel Montero y más tarde en solitario, cosechó enormes éxitos, ¿por qué dejó entonces los escenarios?
Isabel y yo dejamos de actuar cuando empezamos a aburrirnos de ir con la misma “cantinela” por todos los sitios. Yo quería abordar proyectos diferentes y variados. Me encanta enfocar y labrar la carrera de los que comienzan y de los que se han perdido en el camino por diferentes razones. Ahora compongo, produzco muchos discos y lucho por ser independiente y publicar en mis dos pequeñas compañías a la gente que tiene talento y que no son precisamente los que nos muestra la televisión. Ahora de pronto estoy haciendo la banda sonora de una película, como produciendo a José Mercé, o un disco de rock. Creo que sólo hay dos clases de música: la que emociona y la que no emociona. Al cantante “Paco Ortega” le tengo escondido y lo saco cada 4 años con un disco que hago para mis incondicionales. Hago una rueda de prensa, dos videoclips y vuelvo a guardarlo de nuevo hasta que me apetece. Estoy mejor que nunca y no deseo nada más de lo que tengo.

E.S.- En su familia no es el único que canta, ¿de dónde les viene el arte?
En mi familia cantaba todo el mundo pero “el artista” de la familia siempre fue mi hermana Mercedes. De ella tomé la afición por los escenarios y a ella se la debo.

E.S.- ¿Cuándo le llegó su faceta de productor y descubridor de nuevos talentos? ¿Es más cómoda esa vida? ¿Le gusta estar en segundo plano? ¿Lleva mal el éxito?
Creo que el éxito lo obtenemos todos cuando conseguimos vivir haciendo lo que nos gusta. El otro “éxito” es mentira.
Para un ciclista el éxito ha de ser salir todos los días a correr con el pelotón y de vez en cuando ganar alguna etapa. Me gusta recoger la energía de la gente que vale y comienza y que no tiene quien la guíe. Me gusta cambiar de proyectos. He descubierto que lo único importante de la vida es “vivir”. Y para vivir no hacen falta muchas cosas.

E.S.- De Algueró a Pata Negra y de Ana Belén a Camarón de la Isla, ¿no hay muchos contrastes? ¿Qué tiene que ver Dieguito El Cigala con Los del Río?.
No tienen nada que ver. Pero un buen arquitecto no debe cuestionar el estilo de la casa que le encarga quien la paga. Debe poner sus conocimientos honradamente al servicio de su cliente y dar lo mejor de sí para que la casa esté bien hecha y nunca se caiga.

E.S.- “Nadie desde Quintero, León y Quiroga fue capaz en este país de contar historias tan bien contadas en los escasos tres minutos que dura una canción”, decía usted de Sabina en un diario digital. ¿Cuándo conoció a Joaquín? ¿Por qué ahora su colaboración en el tema “Paisanaje”?.
Conocí a Joaquín, a nuestro querido paisano, hace muchos años. Cuando el empezaba en la Mandrágora. En el mismo artículo digo que soy lobo solitario, que nunca me ha gustado ser satélite de nadie. Le admiraba en la distancia y teníamos una relación cordial , una cercanía lejana. Apenas nos hemos visto en 20 años mas de 10 veces. Hace poco tiempo le pedí que escribiese algo sobre una de las canciones de mi último disco y escribió la letra de “paisanaje”. Para corresponderle le regalé una música para la canción y un día me contó que la iba a grabar en su nuevo disco y que le apetecía que trabajase los arreglos y que compartiéramos el videoclip. Sabina es uno de los artistas mas grandes que ha dado la música de este país. Yo me siento orgulloso de que sea así y en contra de lo que piensen algunos el siempre me llama paisano. Nunca me ha llamado por mi nombre.

E.S.- Joaquín Sabina, usted, Muñoz Molina… Mucho arte en Úbeda ¿no? ¿Conoce usted a otros artistas ubetenses?.
Sí. Mucho arte. Mucho más del pueden evocar esos nombres. La filosofía del ubetense más humilde es humanista. Mi padre era un hombre culto que jamás pudo estudiar nada. Ahora voy a hacer el disco de una jovencita de Úbeda que estudia en Granada y que tiene mucho talento.

E.S.- Todos los ubetenses conocemos a su “hermana la rubia, musa alfarera”, a Mercedes. Siempre ha cantado saetas a la Virgen de la Soledad. Lo hacía muy bien. ¿No pudo usted “echarle un cable” en el terreno artístico?
Le produje un disco de saetas para la casa Zafiro pero no hemos coincidido en el tiempo. Cuando ella era adulta yo aún era muy pequeño y cuando yo pude las circunstancias, su vida, su marido, sus hijos, no la dejaron dedicarse nunca plenamente a cantar profesionalmente. Ya me gustaría cantar como ella. Y si no que se lo pregunten a la Virgen de la Soledad.

E.S.- Hablando de la Soledad, ¿le trae a usted algún recuerdo la Semana Santa de Úbeda? ¿Perteneció alguna vez a alguna cofradía?.
Claro que sí. La tengo grabada en mi recuerdo. El olor, los pirulís, la ropa nueva, las albóndigas, las saetas de mi hermana, la foto en la Plaza Vieja. Una vez salí en “la Columna”. Mi “cuñao” Sito era de la cofradía y permitieron que saliera. Yo estaba de visita en Úbeda y tendría unos 12 años.

E.S.- Siguiendo con “Paisanaje”, ¿qué cree usted que quiere contar Sabina con la letra de esa canción, que en algunos párrafos “despista”? Por cierto… ¡mágnifica la música rumbera que usted le colocó! Gana mucho.
Yo creo que la canción sería espléndida con cualquier música bien construida. De todas formas gracias por lo que me toca. Yo creo que Joaquín hace una alegoría muy “naïf” donde incorpora ingredientes ligados a sus paisanos, a mi familia y a personajes que viven una cotidianidad popular y que siempre estarán presentes en todos los pueblos. Según me ha contado siempre él y sus amigos estaban locos por mi hermana “la rubia” y nunca lo ha olvidado. Siempre que me veía me decía “tengo que hacerle un homenaje a tu hermana la rubia”. Y lo cumplió.

E.S.- No lo entretenemos más, que nos han dicho que anda muy atareado. Una última cuestión: la compañía “El Pescador de Estrellas” y el sello “Libertad 8 Records” son dos recientes creaciones suyas. ¿Es que no puede estarse quieto?
Dicen que cuando uno deja de dar pedales la bici se cae. Yo tengo más de lo que nunca pensé tener. Adoro mi trabajo y puedo hacer mucho por los demás. Creo que es una actitud muy ubetense, ¿no?

OBRAS EN LA PLAZA VIEJA.

2006-02-07T20:25:00.000+01:00

A don Marcelino Sánchez le gusta decir que todos los logros del actual equipo de gobierno ya se los había dejado él a punto de caramelo. Eso nunca lo sabremos. De la etapa de gobierno de don Marcelino, el pueblo llano sólo recordará la faraónica obra del aparcamiento subterráneo de la Plaza de Andalucía. Esa lacra sí que se la dejó a la ciudad, me temo que por los siglos de los siglos.

Si bien es cierto que ese aparcamiento era una infraestructura que se hacía enormemente necesaria, no resultaba imprescindible “cargarse” la Plaza Vieja. Sobre el forjado que se colocó en las entrañas de la que fuera Plaza de Toledo, los ubetenses vimos, con estupor y desagrado, cómo se alzaba un páramo desértico, impersonal y sin una mala sombra. No me extenderé más. Todas las encuestas que circulan por ahí, dejan mal parado a quien diseñó la superficie.

Ahora nuestros gobernantes locales quieren “lavarle la cara”. Otra cosa no podrán hacer porque 143.000 euros no dan para mucho y el forjado de hormigón no permitirá hacer milagros. Ojalá nuestros munícipes se asesoren bien, para evitar que el resultado sea “otra cagada”, y en lugar de hablar de la Plaza de los Cipotes tengamos que volver a poner en entredicho a “los cipotes de la Plaza”.

Termino: la concejala Leiva, que tanta “testiculina” exhibe en sus comparecencias públicas, se muestra ahora timorata a la hora de hablar de la vuelta a ese enclave de la estatua del general Saro. Dice que se está estudiando la posibilidad de devolverla a ese lugar y tiene a una gran mayoría con el alma en vilo. Usted seguro que sabe, doña Luisa, que Saro era un forastero que hizo todo lo que pudo por Úbeda cuando Franco era trompeta. Échele usted un par y devuélvanos la estatua y el monumento que la sustentó.

HAN VUELTO LOS INMIGRANTES.

2005-12-19T20:24:00.000+01:00

Ya están aquí de nuevo. Hace semanas que pasean sus demacrados cuerpos y sus vapuleadas almas por las frías calles de nuestra ciudad, implorando un trabajo decente con un sueldo digno. Son los inmigrantes. No quieren limosnas sólo un “curro” con el que ganar unos euros para poder subsistir. Han llegado saltando verjas, en húmedas pateras y sorteando a la muerte. ¡Hacen bien! Yo hubiese hecho lo mismo si, sobre mis espaldas, descansase el peso de una familia que pasa hambre y graves problemas de salud. Tienen derecho a ello. El mundo es de todos y todo ciudadano tiene el derecho de escapar de la cloaca en la que vive para buscar horizontes dignos para él y su familia. Nosotros no podemos negarles ese derecho. España ya fue un país exportador de emigrantes. Cuando éramos el culo de Europa los españoles y españolas marchaban al extranjero en busca de una vida digna. También se les maltrataba psicológicamente. Se les miraba por encima del hombro y se les humillaba. Vivían en guetos y difícilmente llegaban a integrarse en la sociedad que los recibía. No era aquella una emigración anárquica. Todo estaba controlado. La mayoría marchaba con aquella maleta de madera o cartón atada con cuerdas y su contrato de trabajo bajo el brazo. A pesar de haber visto tantas veces aquellas imágenes en blanco y negro, nosotros no hemos aprendido la lección.

Sólo unas pocas instituciones atienden a estos parias: Cáritas y los cofrades ubetenses con su comedor, el Ayuntamiento con su albergue y Cruz Roja con su dormitorio. No es mucho pero menos da una piedra. Las instituciones públicas nos bombardean con panfletos solidarios e integradores pero echan el culo fuera cuando se trata de poner dinero. Que lo pongan otros…

En este río revuelto aparecen pescadores que buscan no sé qué réditos. Son los “progres” de nuestro pueblo. Esos que reivindican pero que no se remangan. Son los que chillan pero no arriman el hombro, los que envenenan pero no aportan soluciones. Estos de la CGT ¿de qué van?. Están en todos “los fregaos” donde haya que dar palos pero arrasan en lugar de construir. Son como el perro del hortelano. Ahora se han permitido el lujo de poner en tela de juicio el prestigio de una institución internacionalmente reconocida, como es la Cruz Roja, y en duda la valía personal y el denodado trabajo de quienes dirigen esta institución en Úbeda. ¡No te jode!

Quienes sí que recogen peces en este río son los máximos beneficiarios de la mano de obra inmigrante: los mal llamados “empresarios agrícolas” (¡vaya eufemismo!). Son pocos los que se comprometen con estos pobres “currantes”, porque la mayoría tiene el sentido empresarial “donde yo sé”. Conozco a alguno que lo hace pero, la gran mayoría, son los mismos “güillos” de siempre, en el sentido más despectivo del término.

PRIVATIZACION DE LA LIMPIEZA

2005-11-13T22:59:00.000+01:00

En los últimos tiempos, tal vez por el nerviosismo de ver relativamente cercanas las próximas elecciones, nuestros políticos locales vienen saltando a los medios de comunicación con titulares alarmistas. En lugar de medir sus intervenciones e informar a los ciudadanos sobre sus propuestas, se dedican a lanzar mensajes apocalípticos para anunciarnos que el fin del mundo, políticamente hablando, está cerca. Uno de estos últimos cocos, con el que pretenden asustar a los ubetenses, ha sido el de la privatización o semiprivatización del servicio de limpieza.

Cuando la polémica saltaba en Radio Úbeda, yo me propuse no hacer ningún juicio de valor mientras no tuviese toda la información en la mano. Es lo que tengo por costumbre. En general, los españoles somos muy osados y nos gusta opinar hasta de lo que desconocemos aunque muchos prefiramos irnos a las fuentes para poder separar las informaciones partidistas e interesadas de lo que es verdaderamente la realidad. Así las cosas, hace unos días, salía yo de mi casa, en un pequeño pueblo costero de la Axarquía malagueña y observé cómo un hombre barría la puerta. Revestido con un inmaculado y fluorescente mono, en el que figuraba el logotipo de la empresa Fomento de Construcciones y Contratas, aquel barrendero se afanaba en eliminar la suciedad que una noche loca de viernes había dejado en las calles. Lo abordé para interrogarlo sobre su trabajo y amablemente me contó que estaba satisfecho con el mismo. Me dijo que la actual empresa cumplía con los trabajadores que cumplían con ella, que cobraba religiosamente a final de mes, que trabajaba con maquinaria nueva y con un excelente material. Añadió que FCC había asumido a todo el personal que trabajaba para el ayuntamiento en el momento de la privatización y que, algunos meses después, había puesto de patitas en la calle a los parásitos (“enchufados del ayuntamiento”, dijo literalmente), que hay en todas las empresas, pero que quien quería trabajar allí tenía un puesto digno y seguro. Su trabajo era supervisado por unos inspectores pero él no se sentía presionado porque cumplía con lo que tenía que hacer. Terminó contándome que el importe del recibo de basura había subido algo pero que los ciudadanos lo daban por bueno al ver la ciudad “como los chorros del oro”. Yo puedo dar fe de ello. Horas más tarde, una pareja de policías locales vino a confirmarme, punto por punto, la versión de aquel amable barrendero.

Se trataba de la misma empresa que, a partir de enero, gestionará el servicio de limpieza y jardines de Úbeda y el ayuntamiento de aquel pueblo estaba gobernado por el PSOE. Tras recoger la información me sentí aliviado en lo que me interesaba pero no entendí bien cómo una agrupación del PSOE abrazaba a Esther Koplowitz y el PSOE ubetense la repudiaba. Es cierto que el Consejo de Administración está presidido por Marcelino Oreja pero ahí quien “parte el bacalao” es Alicia Alcocer Koplowitz, una chica joven, aunque sobradamente preparada. ¡Seguro que es de fiar!

ME PRESENTO Y EVALUO LA FERIA 05

2005-10-11T22:25:00.000+02:00

Cada mañana, al levantarme, me ducho con Manuel Expósito. No, no es que esté engañando a mi mujer con otro. Mientras me aseo, escucho el “PUNTO Y SEGUIDO” que el director de Radio Úbeda pone en las ondas casi cada mañana. Pensaba que Expósito era un hombre juicioso e informado pero resulta evidente que yo estaba equivocado porque acaba de invitarme a aparecer en las ondas.

Creo que es de educación el presentarme. Me llamo Eugenio Santa Bárbara, tengo 46 años y soy maestro. Mis dos grandes pasiones son mi familia y Úbeda, mi pueblo. Mis aficiones la informática y la fotografía. Estoy libre de ataduras porque, como suele decirse, “no tengo el pan partido con nadie”.

En mis intervenciones pretendo ser mesurado. No quiero pasarme pero tampoco no llegar así que he pensado: “si en mi toma de alternativa critico a la derecha me llamarán rojo y si critico a la izquierda local dirán que soy un facha”, así que creo que, en el día de mi debut, lo mejor es echar una mirada a la diestra y otra a la siniestra y a eso voy.

Comenzando por la siniestra, sacaré a la luz la existencia de un foro de debate en la web ubedapunto.com auspiciada, (no queda muy claro si oficial u oficiosamente), por el PSOE local. El foro es todo un cúmulo de despropósitos y no hablo en términos políticos. Me molesta que no se tengan en consideración las mínimas normas de etiqueta que Internet establece a nivel internacional. En él proliferan los mensajes que, amparándose en el anonimato, insultan gravemente a los gobernantes municipales entrando a saco en la vida privada e íntima de personajes públicos con una obscenidad irritante. No sé si alguien hace como que lo modera pero don Marcelino Sánchez debería supervisarlo. Ese foro tendría que aportar soluciones constructivas. Flaco favor hace, al partido que aspira a gobernar nuestro pueblo, un “ciberpanfleto” de esa índole, que puede convertirse en una pesadilla para el PSOE ubetense.

Continuando con la diestra recuerdo que, antes de que comenzase la feria, mantuve una discusión con el Concejal de Cultura y Fiestas en torno a los aparcamientos del recinto ferial. Al final de la misma me inquirió que no prejuzgase sino que juzgase “a toro pasado”. Ahora que han pasado todos los toros no seré yo quien juzgue porque es “vox populi” que los accesos al ferial y los aparcamientos han sido problemáticos aunque el recinto ferial pueda ser excelente en el futuro. De los demás eventos no opinaré porque mi cartera no es muy gruesa y tampoco puedo estar, como Dios, en todas partes. Sí quiero desear a don Antonio Jimena una pronta recuperación de su dolencia de espalda. Los aduladores le han debido dar tantas palmaditas en semejante parte que debe estar “hecho unos zorros”. La pasada semana lo escuché realizar el balance feriero y no hizo una sola concesión a la autocrítica. Siendo un hombre de físico tan espigado, no me extraña que tenga la autoestima por las nubes.

DICHOSOS LOS PERSEGUIDOS

2005-02-22T19:21:00.000+01:00

En los últimos meses se vienen sucediendo en nuestra ciudad unos hechos, en contra de las cofradías de Semana Santa, que han cogido en fuera de juego a muchos ingenuos cofrades desconocedores de la ola de laicismo que invade nuestro país. Ese laicismo, espoleado desde las altas instancias del poder, pretende recluir a los cristianos en sus templos, sacarlos de la calle y limitar su actividad religiosa al entorno de las iglesias y de los salones parroquiales. Sus correligionarios proclaman el ejercicio de la religiosidad en el plano privado e íntimo y comienzan a censurar, sacando pecho y, repito, amparados y apoyados por muchas de las administraciones, cualquier acto público que los católicos queramos organizar en nombre de nuestras más ancestrales tradiciones. Incluso, porque queda progre, se da cancha a otras religiones “importadas”, aunque las líneas básicas de su credo estén trasnochadas y ataquen directamente a la línea de flotación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. No creo pues que se trate de un intento de anular el hecho religioso sino, más bien, de perseguir a la que fuera religión oficial del país por las connotaciones negativas que ésta pudo tener en un pasado relativamente reciente.

No se trata de volver a la íntima comunión Iglesia-Estado. La Constitución de 1978 deja bien claro que esos tiempos ya pasaron y no creo que, en todo caso, cualquier tiempo pasado fuese mejor. El asociar, como se hace aún, a la religión católica con la dictadura franquista lo único que ha hecho ha sido perjudicarnos. Las cosas, hoy, están bien como oficialmente deberían ser: que cada cual crea en lo que quiera, sin vínculos con el Estado de Derecho, y que seamos respetuosos y tolerantes los unos para con los otros.

El problema llega cuando ese laicismo se vuelve beligerante y agresivo y, en lugar de emplear la máxima de “vive y deja vivir”, pretende arrasar con todo, absolutamente todo, lo anteriormente establecido.

Por primera vez en la historia de las bandas cofrades, este año, éstas han conocido la persecución, a modo de denuncias generalizadas, por parte de quienes quieren silenciar los sonidos que anuncian la muerte y resurrección de Jesús. Jamás han existido problemas entre bandas y el resto de ciudadanos. Ensayar, de lunes a viernes, una hora, entre las 21 y las 22, nunca supuso quebranto alguno para los ubetenses. Bien es cierto que cada vez son más quienes pretenden imponernos sus modos y sus puntos de vista en los que no caben los sonidos centenarios de nuestros tambores.

Ensayos suspendidos por la policía local y agresiones verbales a miembros de bandas han ido salpicando las noches del invierno ubetense y han creado un mal ambiente entre algunos ciudadanos y bastantes cofrades.

No voy a entrar en otros tipos de contaminación acústica que nuestra policía local no persigue con el mismo celo, pero sí quisiera dejar claro que la alternativa que se nos ofrece, la de ensayar en el polígono industrial, no deja de ser un caramelo envenenado. Se trata de un lugar escasamente iluminado que, con más frecuencia de la deseada, se convierte en pista de competición para vehículos pilotados por conductores suicidas, en ocasiones, dominados por el alcohol. He podido ver cómo un grupo de motocicletas realizaba sus piruetas junto a una banda que ensayaba en ese lugar.

Pero no existe ese problema sólo con la contaminación acústica originada por las bandas. También se ha increpado a costaleros que, bajo una parihuela, ensayaban la forma de llevar un trono. Es más, cada vez son más generalizadas las quejas de quienes ven con malos ojos el hecho de que las arterias principales de nuestra ciudad se corten al tráfico rodado cuando llega la Semana Santa.

No veo fantasmas. Simplemente tengo la sensación de que hay quienes están intentando arrinconarnos en un extremo del cuadrilátero hasta que quedemos K.O. Lo malo es que nosotros nos dejamos. No sabemos reaccionar. Los dirigentes cofradieros han equivocado la estrategia. En muchos de los casos se esconden y dejan a los propios miembros de la banda “que se coman el marrón”. Los que salen a los medios de comunicación confunden la diplomacia con la mansedumbre y ya se sabe: mientras más te agachas más se te ve el culo.

La Unión de Cofradías es un ente insignificante ante el obispado pero, ante las administraciones no religiosas, tiene el respaldo y la fuerza de miles de cofrades. Hay que sentarse a dialogar. Las cosas no se pueden “dejar pasar”, mirando a otro lado, como ha sucedido este año. Más temprano que tarde, revientan por algún sitio.
Para terminar un aviso a navegantes: este año, el vía crucis del Prendimiento hubo de reducir su itinerario muy a pesar de la cofradía. Lo único que nos faltaba es que “los municipales” trasladasen al ámbito de las procesiones de Semana Santa sus diferencias laborales para con la administración local (argumentaron que no tenían efectivos suficientes como para cortar, “de manera momentánea”, todas las calles). Pronto llegará la Semana Santa. Espero que no nos encontremos con más sorpresas.

¿SEVILLA O ÚBEDA?

2004-12-10T23:20:00.000+01:00

¿Sevilla o Úbeda?... no es esa la cuestión.

En los últimos años, con la aparición de nuevas cofradías y los radicales cambios que se están dando en algunas de las antiguas, se han suscitado una serie de debates en torno a si ruedas (como sinónimo de tradición, seriedad y respeto), hombros o costal (como signo de esnobismo, “folclore” y fiesta), bandas de penitentes o de uniforme, marchas “militares” o “sevillanas” y un sinfín de aspectos externos más, que unos aferrándose a lo que llaman tradición, vilipendian y otros, apelando a no dejar pasar el tren de los nuevos tiempos, alaban.

Hablar de tradición es un arma de doble filo, resulta peligroso y se nos puede volver en contra. ¿Qué es tradición?. ¿Quién fija los años en que algo ha de estar en vigor para considerarlo como tradicional?. ¿Tradición es lo que he conocido desde que era pequeño?. ¿Cuántos años hacen de una costumbre algo tradicional: 20 años, 100 años, tal vez 300?. ¿Quién pone esas puertas al campo?. Aunque existiese “una tabla de catalogar tradiciones”, ¿se conoce la fecha exacta de la mayoría de los acontecimientos que forman parte de nuestras procesiones?. ¿Tradición es sinónimo de autóctono y exclusivo o está sólo relacionado con cuestiones temporales?. ¿Pueden existir tradiciones de importación?. Muchas veces confundimos autóctono con tradicional.

Estaría bien el coger una fecha y, al modo de lo que se hace en los motores de búsqueda de Internet, introducirla en una tabla de Access para que nos devolviese como dato de salida las palabras TRADICIONAL o NOVEDOSO y así evitar polémicas baldías. Afortunadamente ese sistema no existe y hemos de recurrir a la subjetividad de la intuición humana para hacer esas clasificaciones. No obstante la intuición es algo relativo y no solamente falla sino que, distintos individuos, suelen tener diferentes percepciones del mismo fenómeno.

Evidentemente, los asuntos más generales, los que no entran en detalles nimios, sí que pueden catalogarse con facilidad y cierta unanimidad. Que la existencia en Úbeda de las cofradías de Jesús Nazareno o la Soledad es tradicional no lo discute nadie y muy pocas cosas hay más absolutas que eso.

Yo prefiero huir del integrismo y considerar ubetense a aquello que en nuestra ciudad se hace y tiene éxito. Fenómenos importados, relacionados con la Semana Santa, se aplican en Úbeda y “tienen su público”, se van consolidando… Otras costumbres foráneas, (como es el caso del carnaval), no llegan a echar raíces en nuestro pueblo, aunque exista un minoritario grupo de personas que se afana en su implantación. Para quienes han nacido hace cinco años estas cosas, que la gran mayoría abraza ahora, formarán parte de “su tradición” y serán más de Úbeda que la torre del Salvador, dentro de muy pocos años. A título ilustrativo contaré que, tras sufrir una restauración, la imagen de la Virgen de la Esperanza volvió a la ciudad “más morena de lo habitual”. Quienes la conocimos con anterioridad somos partidarios de devolverla a su estado original (delicada cuestión). Los jóvenes de la hermandad opinan que su Virgen es la actual, con ese color y esos rasgos, que no tienen recuerdo alguno de la originaria imagen y que, devolverla a su primitivo estado, sería poco menos que un sacrilegio. Otra cosa sería lo que don Federico Coullaut-Valera opinara si la viese.

Decir que lo nuevo siempre viene de Sevilla y es malo por ser copia y no autóctono y que lo que teníamos antes era de Úbeda, exclusivamente de Úbeda, y es el no va más, me parece que es un debate erróneo y muy superficial que deja en segundo plano asuntos que debieran ser de primera línea.

Como asunto de primera línea me gustaría traer a estas páginas el de la creación de nuevas cofradías. Sé que puedo meterme en un lodazal pero mi estilo es mojarme (genio y figura…) y éste puede ser un buen lugar.

Muchas veces me he preguntado qué es lo que lleva a los jóvenes a fundar una cofradía. Todavía no he conseguido encontrar la respuesta a esa pregunta. He escuchado varios argumentos pero ninguno me convence. Los dos más extendidos hacen referencia al afán de protagonismo de algunos jóvenes cofrades o al hecho de que no se les tiene en cuenta en sus cofradías de origen y buscan nuevos derroteros. Creo que ambos razonamientos no se corresponden con la realidad.

Precisamente es ahora cuando la mayoría de los cofrades permanece “missing” durante casi todo el año. Esos desaparecidos, que desconocen el trabajo altruista y que no aportan nada si no existen pingües beneficios, podrían suponer un enorme impulso para sus hermandades si quisiesen integrarse. Las juntas directivas andan a la caza y captura del cofrade desaparecido para, ingresándolo en sus filas, darle parcelas de trabajo y decisión. Son muchos los llamamientos que, en este sentido, se hacen a lo largo del año pero la respuesta es nula. Si no tienen parcelas “de poder”, o de trabajo, se debe a su singular apatía. En cuanto a lo del afán de protagonismo, si es lo que buscan, bien pueden tenerlo en su cofradía “de toda la vida”. Si lo desean pueden formar parte de su junta directiva e incluso llegar a presidirla. Cada vez la gente se da menos tortas por presentar su candidatura.

¿Qué aportan entonces esas nuevas cofradías?. Hermanos de nuevo cuño, desde luego, no. La gran mayoría de sus miembros procede de otras hermandades de las que, en gran parte de los casos, se desvincula al engrosar las filas de una nueva hermandad. “En Úbeda no somos más cofrades de los que somos”. La frase resulta evidente pero hay que saber leerla entre líneas.

Divide y vencerás, dice el refrán. La gente válida de muchas hermandades se marcha a fundar otras y, en realidad, lo que hace es desnudar a un santo para vestir a otro.Recuerdo ahora las reticencias de monseñor García Aracil para dar su bendición a nuevas hermandades. Aquello, que a muchos nos irritaba tanto, tenía su explicación y él la daba: el que quiera que se integre y se implique en las cofradías que ya existen. Reconozco que no eran muy populares, entre la mayoría de los cofrades, las decisiones de aquel obispo pero, en este tema, creo que conocía bien su trabajo y marchaba por delante de nosotros.

Ahora, con esta disgregación de cofrades, nos podemos olvidar de ver, en una Procesión General (que pudiese realizarse de forma extraordinaria) a todas, o casi todas, las cofradías. Hay gente a la que le gusta ser el novio en la boda, el niño en el bautizo y el muerto en el entierro y conozco a bastantes hermanos (“pluriempledados” y/o “todoterrenos”, cuando no “cata caldos”), que en una hermandad son costaleros, tocan en la banda de otra, llevan en otra el incensario y aún les quedan ganas y tiempo para tocar la campanilla en otra cofradía. Me gustaría verlos en el caso de una hipotética Procesión General con todas las hermandades. El número de cofrades no es, en Úbeda, tan elevado como siempre se ha creído porque muchos son simples “registros de varios listados”. Si intentamos contabilizar a los comprometidos y activos, la estadística desciende hasta extremos ridículos y escandalosos. Creo que se me entiende.

Reconozco que tiene mérito, quebraderos de cabeza y que hay que derrochar una enorme cantidad de trabajo y energía, para acometer la gran empresa de sacar a la calle un nuevo paso (o dos), cuando una cofradía acaba de ser fundada. Tal vez ese sea el motivo de su fundación: una cuestión estética, el dotar a nuestra Semana Santa de una nueva escena de la Pasión de Cristo aunque eso puede hacerse desde las cofradías ya consolidadas. Con todo, no sé lo estético que puede resultar un guión compuesto por un escaso número de penitentes.

Que nadie se inquiete. No abogo yo por fundar un partido político, ni una organización eclesial, cuyo ideario se base en abolir las cofradías con menos de 25 años de existencia. Todo lo contrario. Creo que hay que ayudar en todo lo posible a las que ya lo son pero pediría que, antes de acometer una iniciativa disgregadora, se pensase muy bien. Úbeda no da para tanta banda, tanto costalero, tanto directivo y tanto penitente. En Úbeda, hermanos, está todo el pescado vendido.

MIGUEL MUÑOZ, IN MEMORIAM

2004-10-03T22:32:00.000+02:00

Querido Miguel:

Hoy es 30 de mayo. Estamos en 2004. He venido aquí, a la casa de nuestra cofradía, a dejar la bandera que te ha acompañado en las últimas horas de tu caminar por este mundo. Me he sentado ante la mesa donde está el ordenador. Desde este lugar se divisa toda la sala de reuniones, llena de fotografías, de símbolos, de recuerdos... He comenzado a pergeñar estas letras mientras repasaba la película de muchos años vividos en común.

Hace “cuatro días”, en 1975, yo quería tocar el tambor en la banda de nuestra querida cofradía. Por aquel tiempo, tú eras el responsable de aquella banda y no te quedaban más tambores libres. No nos conocíamos. Me miraste con cara de resignación, como no queriéndome hacer daño, y me animaste a tocar la corneta larga, sucia y abollada que me acercabas con tu mano. Recuerdo que, al ver su estado, mi madre se echaba las manos a la cabeza mientras yo, resignado, le prometía que la dejaría como nueva tras un arduo trabajo de limpieza. Así lo hice. Once años permanecí en la banda tocando una corneta. Once años que crearon estrechos lazos de amistad entre nosotros. Más tarde compartimos Junta Directiva, travesías del desierto, fuimos progenitores de “pequeños tamborileros” y, hasta hace unos días, hicimos de canguros en los ensayos de la banda infantil. No hace mucho, los dos solos, tomábamos una cerveza mientras esperábamos a que tu hija y mi Jesús concluyeran un ensayo. Fue un rato cordial. Nos debíamos ese momento el uno al otro. Hablamos de todo un poco. No te quejaste de nada. Al menos un par de veces había intentado “la parca” pasar su guadaña por tu cuello y la vida seguía pareciéndote bonita. Ningún reproche. Sólo agradecimiento. Agradecimiento a Jesús orando en Gethsemaní y a Nuestra Señora de la Esperanza: “jamás faltaré a nuestras procesiones, mientras viva”, me decías. Esa frase resuena ahora en mi cabeza. Se repite una y otra vez: “mientras viva... mientras viva”... La recordaré machaconamente cada Semana Santa.

Sé que estamos aquí de paso, que vamos hacía otro lugar pero no entiendo por qué tu singladura ha tenido que ser tan corta. ¡A ti no te tocaba morirte, Miguel!. A uno le toca morirse cuando lo tiene todo hecho en la vida, cuando ha podido disfrutar del asueto de la jubilación, ha conocido a sus nietos y el dolor de muchos años acumulados se hace insufrible. Entonces es cuando uno suele pedirle a Dios que “lo recoja”. Eso es lo general pero tú has tenido que salirte de la regla. Me cuesta trabajo encajarlo. Me costó trabajo encajarlo, (“me quedé pillao”, dicen los jóvenes ahora), cuando Paco Luis Sáez, nuestro anterior Hermano Mayor, fue a buscar a tu sobrino Luis, que estaba conmigo, para comunicarle, con mano izquierda, de forma casi engañosa y en pequeñas dosis, que nos habías dejado. Duro papel el de Paco Luis que también suele estar siempre a las duras. No me hubiese gustado estar en su piel.
La muerte te ha tratado mal y no estoy seguro de que la vida se haya portado contigo como merecías. Algo me llegaste a insinuar pero nada me has contado abiertamente. Con eso bastaba. Nos conocíamos muy bien. Yo tampoco quise hurgar en tu alma por si, en el fondo, había alguna herida. Te gustaba colocar siempre una cortina de felicidad entre tu interlocutor y tú pero creo que llevabas la procesión por dentro. Me gustaría estar equivocado.

Ya ves que tus amigos no te hemos fallado. En la tarde de tu despedida, era impresionante echar una mirada al interior del templo de Santa Teresa. Desde que la noticia de tu muerte corrió por la ciudad a la velocidad de la pólvora que arde, hemos sustentado tu ataúd, portado nuestra bandera, consolado a tu familia y rezado por tu alma. Ya no podemos hacer otra cosa que mantenerte, para siempre, vivo en nuestra memoria. Te prometo que estarás junto a mi cada Jueves Santo delante del trono de Nuestro Señor de la Oración en el Huerto y cada una de las frías noches de ensayo el sonido de la caja me recordará tu presencia.

Cuando nos encontremos en el Gethsemaní eterno ya te contaré cómo va sonando tu banda por si, a tanta distancia, no escuchas bien “los requinteos”. Da recuerdos a Pepe Mendoza. También me acompaña el Jueves Santo. Andará por allí arriba intentando colocarle un raso verde a Dios. Tú descansa en paz, hermano. Lo tienes merecido...

HA MUERTO PEPE MENDOZA

2004-03-10T22:36:00.000+01:00

El pasado 1 de marzo fallecía don José Mendoza Corzo. Unos días antes, lo había atropellado un ciclomotor en la Avd. de Cristóbal Cantero y no consiguió superar las heridas causadas por aquel terrible accidente. A punto de cerrar esta edición, no he querido dejar de plasmar en nuestra revista unas líneas de despedida por nuestro amigo Pepe Mendoza. El fue durante muchos años Secretario de nuestra cofradía. Allá por la década de los setenta y principios de los ochenta, desde su oficina de “Hijos de Ildefonso Navarro”, en la Avd. de Ramón y Cajal, Pepe atendía, con solicitud, a cualquier cofrade o a aquel que quisiese ingresar en nuestra hermandad. Fueron muchas las horas de tertulia que, junto a su padre (cofrade ejemplar), pasamos en ese lugar y por aquellos tiempos.

Pepe era mi amigo, era amigo de todos, fue un buen hombre, una excelente persona que, en ocasiones, bordeaba la ingenuidad. Se cuidaba, era profundo amante de la naturaleza y “estaba hecho un chaval”. Hubiese podido hacerse muy viejo pero el destino lo esperaba al borde de un problemático paso de peatones.

Desde hace años no vestía la túnica pero, cada Jueves Santo, nos acompañaba antes de salir la procesión y nos lo encontrábamos en cada rincón de nuestro recorrido procesional. Es de justicia concederle un papel importante en la cofradía y reconocer que ha dejado un hueco que no va a llenar nadie. Era una persona entrañable e irrepetible.

El fue quien, en 1975, me dio de alta en la cofradía y, paradojas de la vida, hace unos días, como Secretario que soy de la hermandad, no me quedó otro remedio que dar de baja a mi amigo del fichero de cofrades en activo. Lo hice con una inmensa tristeza y pensando que un día, no sabemos si cercano, alguien hará conmigo lo mismo. Cuando ese momento llegue estoy seguro de que me encontraré con Pepe Mendoza en el Huerto eterno del más allá. Descansa en paz amigo.

COFRADES ENTRE PUCHEROS

2004-03-09T22:25:00.000+01:00

Puede decirse que Gethsemaní forma ya parte de la memoria histórica de la cofradía. En sus páginas se plasman hechos y opiniones que, en un futuro, ayudarán a conocer la evolución de la hermandad a lo largo de los años. Dentro de algún tiempo los estudiosos de la Semana Santa podrán consultarla y, completando datos con nuestros libros de actas y el balance que anualmente hacemos en el Anuario “Úbeda, Imagen y Palabra”, llegarán a conclusiones alejadas de cualquier margen de error. Como estos tres elementos se han convertido en los biógrafos de nuestra cofradía, es importante dejar en ellos constancia escrita de todo. No quería, pues, dejar pasar este año sin que quedase escrito algo sobre uno de los capítulos que menos se ha tratado. Me refiero a todo lo relacionado con nuestra caseta de feria y, en especial, al trabajo de las mujeres en su cocina. Se trata de una labor fundamental, silenciosa y casi anónima.

Desde la barra nosotros pedimos. Pedir es muy fácil no lo es tanto dar y son ellas quienes tienen que darnos los platos que han elaborado, si es posible en un tiempo record, para poder atender las demandas del cliente hambriento y, normalmente, impaciente.

Nuestras mujeres pasan el día de pie, entre pucheros, calor y humos. Son las primeras que empiezan a trabajar y las últimas en marcharse. En muchos casos, porque alguien se cae de la lista de forma inesperada y a última hora, las encontramos en número insuficiente para el trabajo que tienen que desarrollar y todavía les queda amabilidad, y una sonrisa en la boca, para ofrecerte algo de comer cuando, a deshoras, ellas todavía no lo han hecho.

Esas mujeres son el “alma mater” de la caseta, aunque tal vez sería más exacto afirmar que son el “alma mater” de la cofradía, de una cofradía que si no fuera por los ingresos que ellas se trabajan, no podría garantizar las obras de caridad ni la conservación e incremento del patrimonio artístico.

¡ Lástima que existan tan pocas mujeres dispuestas a trabajar, desinteresadamente, por la causa en la que creen !. ¡ Qué pena que algunas de ellas tengan que acudir a la cocina varios días durante la feria !. Con esa calidad humana que tienen nuestras hermanas de cofradía, si no fuesen tan reticentes a ciertas cosas... ¿quién nos iba a parar?.

COFRADES SIN COMPROMISO

2004-02-14T22:21:00.000+01:00

Siempre he creído que apuntarse a alguna causa para luego no dar la cara, era de irresponsables. De pequeños “nos apuntan” a ser cristianos y, como es alguien quien lo hace, podemos, o no, cumplir con el compromiso. Al madurar, lo tomamos o lo dejamos. Si aceptamos la fe en la que nuestros padres nos educaron puede, incluso, que lleguemos a formar parte de una cofradía. Ser cofrade añade un plus de compromiso a nuestra condición de cristianos. Eso sobre el papel porque, en realidad, solemos formar parte de muchos listados y no cumplir con ninguna de las asociaciones a las que pertenecemos.

Hace años veíamos al cura del pueblo como a un “Juan Palomo”. Dueño y señor de la parroquia, él se lo guisaba y él se lo comía y los fieles nos convertíamos en sujetos pasivos de sus misas y sus sermones. Nos quejábamos de que no se nos daba participación. Hoy, cuando se nos pide que seamos miembros de los órganos que rigen nuestras parroquias, “escurrimos el bulto”.

Una vez que España ha dejado de ser “oficialmente” católica y que “papá Estado” ya no tutela ninguna confesión religiosa, somos los católicos de base los que tenemos que hacer progresar a la Iglesia. Si no nos comprometemos, a la vuelta de pocos años, la práctica religiosa de los católicos puede verse reducida a asistencias residuales a bodas, comuniones, bautizos y entierros.

Cuando un católico es cofrade, su compromiso eclesial debe ser mayor pero, además, ha de involucrarse en la vida de su hermandad. No es así. Hoy casi nadie quiere trabajar “por amor al arte”. Donde no exista una remuneración, casi nadie quiere estar. Nos hemos vuelto hedonistas y acomodaticios. No es que el cofrade haya sido siempre modelo de compromiso pero cada vez son más los que no participan en casi nada o los que, abiertamente, niegan a la cofradía su colaboración. Cada vez resulta más complejo, por poner un ejemplo, formar los turnos para que funcione la caseta de feria, llenar la iglesia en la Vigilia de Oración e incluso conformar una nueva Junta Directiva. Hace años ser directivo implicaba “honores”, hoy implica trabajo, mucho trabajo, muchas reuniones: reuniones de cofradía pero también con Cáritas, con los misioneros, con la Unión, con la Agrupación, etc. Por todo ello preferimos “verlas venir” y censurar las cosas cuando no están a nuestro gusto. Es la postura más cómoda y en la que se corren menos riesgos.

Me resulta gracioso escuchar a gente desinformada cuando afirma que las cofradías son el coto privado de unos pocos. Será porque no hay llamamientos a la colaboración a lo largo del año... Esa gente desconoce que, si no fuese por esos pocos que se han ido manteniendo en los cuadros dirigentes durante años, las cofradías estarían en claro declive (aunque no tengo la certeza de que no lo estén). Efectivamente, son casi siempre los mismos pero es que “no hay más leña de la que arde”. Los cofrades quieren cada vez menos responsabilidades. No quieren que se los moleste. Es triste pero es lo que hay.

La gestión de las cofradías es muy compleja. La vida interna de la hermandad no tiene hoy nada que ver con la de hace 25 años, cuando el trabajo se concentraba en 10 ó 15 días durante la cuaresma. Además de ocuparse de los asuntos estrictamente religiosos, de la formación, de la caridad, el miembro de una directiva debe ser gerente, contable, maestro de ceremonias, cartero, feriante, administrador y un sinfín de cosas más. Necesita colaboración y, cuando no la encuentra, cunde el desánimo. Por el momento, la fe en Jesús y María lo sostienen pero no siempre se puede tener más moral que el Alcoyano...

EL TONTO DE LA CAMARA

2004-01-22T23:37:00.000+01:00

El querer congelar, para siempre, uno de los importantes momentos de nuestra vida suele ser una tentación a la que es difícil sustraerse. Examinar cada uno de esos instantes, al pasar los años, nos proporciona controvertidas sensaciones que van desde la nostálgica “cualquier tiempo pasado fue mejor”, hasta la amargura de comprobar que el tiempo pasa inexorable y tal vez hoy seamos ya demasiado viejos. Disparar una cámara fotográfica conlleva una serie de connotaciones, en las que casi nadie repara, y que van mucho más allá del ritual de seleccionar el encuadre, la velocidad, la abertura y disparar.

Para muchos ubetenses la Semana Santa es uno de esos momentos importantes de la vida. Es el reencuentro con la ciudad, con la familia, con las cofradías. Es la vuelta a otros olores, colores y sabores, a otras sensaciones, a íntimas vivencias pero, sobre todo, supone el regreso a imágenes que albergamos en nuestra mente como colectivo aunque también como individualidades. Es natural que queramos captar, con nitidez, cada una de esas imágenes para perpetuarlas a sabiendas de que, en nuestra mente, el paso de los años nos las devolverá borrosas.

Llegados a este punto es donde aparece la figura del “tonto de la cámara”. He escuchado algunas veces esa expresión despectiva, puesta en la boca de algún ignorante. Para muchos, ese de la cámara, es un tipo con afán de protagonismo, que pasa la Semana Santa de procesión en procesión, con una o más cámaras amarradas a su cuello y que se exhibe en el centro de los guiones para hacerse notar. Demasiado simple y errónea esta descripción que ignora el enorme sacrificio que supone el andar muchos kilómetros, durante muchas horas, con un peso adicional y, en ocasiones portando un incómodo trípode (también los he visto llevando una escalera).

No crean, por lo dicho anteriormente, que un fotógrafo es un héroe. La fotografía es una afición, un gustazo, casi una religión. Para el fotógrafo cualquier sacrificio se da por bien empleado ante la ilusión de salir a la calle a hacer la foto de su vida. Siempre piensa en hacer esa fotografía que le satisfaga plenamente, en cazar una pieza de mayor envergadura que la anterior. Un aficionado a la caza lo comprenderá perfectamente: andar, sudar, cargar con todo el equipo, son cosas que no tienen importancia si, al final, se consigue abatir “un medalla de oro”. Es posible que no se consiga jamás pero siempre se sueña con él y esa ilusión mantiene viva e intacta la esperanza.

Quien, desde la acera, observa al fotógrafo sólo ve en él a un tío inquieto, y un poco exhibicionista, y no repara en curiosidades que son dignas de tener en cuenta. Una de esas curiosidades es la existencia de diferentes tipos de fotógrafos.

Hay quienes utilizan la cámara una vez en su vida o, todo lo más, cada vez que realizan un viaje. Alguien les regaló esa cámara por su cumpleaños o utilizan la que, el año anterior, le regalaron a su hijo o hija por su primera comunión. Lo normal es que no tengan demasiada pericia en el manejo de aquel “infernal aparato” y necesitan una enorme cantidad de preparativos antes de disparar. Permanecen, por tiempo indefinido, en pie delante de la imagen que otro quiere tomar y le fastidian la instantánea. Se mueven a un lado y a otro, se agachan y, cuando tú vas a disparar, ellos se ponen de pie y te chafan el momento. Mi archivo está lleno de fotos con hermosos primeros planos de cabezas de diferentes características. Tal vez un día me anime a exponerlas.

Hablando de quienes se te paran delante, no quiero olvidarme de los del vídeo. Son terribles. Les temo más que a una vara verde. Si se lo acaban de comprar, te los encontrarás en todas las procesiones haciendo unas tomas infinitamente largas aunque será sólo por ese año. Al siguiente no suelen volver. Estar en todos sitios, para grabarlo todo, es agotador. También los hay de los que graban cada año pero que tienen la suficiente experiencia como para no molestar.

Volviendo a los fotógrafos, destacaría al grupo que yo llamo “de la buena fe” por el interés que ponen cada año en realizar algo digno con su compacta. No terminan de hacerse con la técnica, ni entienden todas las funciones del aparato pero son perseverantes. El próximo año volverán con ilusiones renovadas...

Termino con el que puede denominarse fotógrafo profesional. Por descontado que incluyo, en este apartado, al que se gana la vida con la fotografía pero también a todo aquel que ha alcanzado unos conocimientos profesionales sobre un tema que no constituye su “modus vivendi”. De entre estos últimos podemos destacar a los llamados “mercenarios del trípode”. Trabajan casi por encargo y normalmente sólo lo hacen con motivo de algún concurso fotográfico. Con todo, este tipo de profesionales son habas contadas. Lo normal entre el resto es armarse con sus cámaras y salir a la caza y captura de todo aquel motivo fotográfico que se le ponga por delante: imágenes, penitentes, calles, momentos anecdóticos, en los que los protagonistas son Úbeda y sus gentes y jamás el fotógrafo que siempre permanece oculto tras su cámara.

Cuando pienso en la Semana Santa que se nos avecina me echo a temblar. Este año los Reyes Magos han sido los de la era digital: las cámaras fotográficas digitales han constituido el regalo estrella, debido a su importante bajada de precios. Lo malo del asunto es que todavía existen indocumentados, hace unos días uno de ellos lo insinuaba en público, que piensan que ese tipo de cámaras obran milagros y que, con sólo enfocar el motivo, habremos ganado el primer premio del concurso fotográfico de turno. Todo ello ignorando reglas tan elementales como las del encuadre, en enfoque, la velocidad, la abertura y cuestiones tan importantes como la intuición o la inspiración y como si las fotografías y diapositivas realizadas con una cámara analógica no se pudiesen manipular. Eso por no hablar de los distintos tipos de calidades, objetivos y resoluciones... Yo, que desde hace años trabajo con ambas técnicas, puedo asegurar que, en lo sustancial, las dos son muy semejantes cuando nos referimos al papel del fotógrafo. A pesar de ello, todavía existen incrédulos que se apuntan a estas “cámaras milagrosas” pensando en que ellos sólo han de apretar el obturador para que el aparatito realice un inmejorable trabajo. Así pues, seguramente, en este 2004, nos encontraremos con una plaga de noveles fotógrafos digitales a los que tendremos que ir esquivando.

No siento vergüenza de confesar que yo soy uno de esos “tontos de la cámara”, a los que me refiero en estas líneas. Ese tonto que busca gentes, procesiones, rincones momentos y los congela para la posteridad. Aquel tonto que lo escruta todo a través de un visor, que se cuela en las procesiones, en las iglesias, en los bares e incluso en el interior de un paso con el fin de captar unos documentos gráficos que, a la vuelta de unas decenas de años, serán de alto valor para que los investigadores deduzcan y conozcan datos importantísimos de la historia de Úbeda. Yo soy esa “mosca cojonera” que a veces está donde no debe, a la hora menos apropiada.

Si hace cien años poseer una cámara fotográfica hubiese sido tan común como lo es hoy, no nos veríamos obligados a suponer cómo eran determinadas calles, determinadas costumbres o, simplemente, cómo vestían nuestros paisanos o cómo se adornaban los pasos de las cofradías. Es evidente que hoy las cofradías se han dado cuenta del valor que encierra una instantánea y cada vez son más las iniciativas cofrades encaminadas a hacerse con un puñado de fotos que les proporcionen un trocito más de historia.

El tonto que redacta estas líneas, como muchos otros tontos, suele llevar durante todo el año una cámara en el bolsillo y, con ella, ha llegado a apropiarse de escenas que jamás se repetirán. Escenas costumbristas, que forman parte de nuestra historia y de la cultura “ubedí”.
Desde estas líneas, aprovecho para reivindicar la labor de tantos y tantos “tontos de la cámara” que, también en Semana Santa, realizan un trabajo mucho más productivo que el de mirar, desde la acera, cómo pasa una procesión.

LO POSITIVO DE LA RED

2003-07-31T14:26:00.000+02:00

Hace unos días, hablaba yo con una persona instruida que venía a decirme que parte de los males de nuestro tiempo se debían a Internet. Esa conversación me dio motivos para reflexionar.

Muchos especialistas afirman que quien desconoce las nuevas tecnologías de la comunicación y la información puede considerarse un analfabeto. Modestamente creo que esta afirmación es, por el momento, excesiva. En todo caso, estaríamos hablando de un analfabeto digital.

Hoy, en nuestro país, el porcentaje de personas conectadas a Internet es todavía pequeño y viene a coincidir con el perfil de alguien relativamente joven, con estudios medios o superiores y que vive en determinadas comunidades autónomas, (desde luego, no en Andalucía). Aún siendo escaso el número de internautas, la mayoría de la gente no tiene el menor empacho en opinar sobre el tema. Los españoles somos osados y muy dados a opinar sobre casi todo, incluso aunque no tengamos elementos de juicio suficientes como para emitir una opinión mínimamente coherente. Mi instruido amigo, analfabeto solamente digital, se despachó a gusto con la Red y con todos los “degenerados” que, a diario, se sumergen en ella.

Los desinformados están creando una leyenda negra en torno a Internet. Muchos de los programas-basura, que emiten las distintas televisiones, contribuyen a alimentar esa leyenda. Un timo a través de una web de comercio electrónico, un ligue que me echo en un chat y que, a la postre, también resulta ser un timo o un 906 que furtivamente se me cuela en el acceso telefónico a redes para poner calentar a mi módem e inflar la factura telefónica, son situaciones que escuchamos con gran frecuencia y que nos llevan a desconfiar de todo cuanto suene a tecnología digital enganchada a una línea telefónica.

Los correos electrónicos-basura, muchos de ellos anónimos, o los virus que te infectan el equipo y te tiran por tierra el trabajo de varios meses, si no has sabido ser precavido, añaden un plus de rechazo social hacia la telaraña global.

Desde Internet me han propuesto sexo cibernético-digital pero yo, que soy un clásico, prefiero el de toda la vida y, si es posible, con amor y eso no me lo pueden proporcionar unas fotos, un vídeo y ni siquiera una videoconferencia. Los bytes son los bytes por mucho que quieran suplantar a las caricias y los besos.

En la Red me han ofrecido alargar el pene en 2 ó 3 centímetros asegurándome que, de no conseguirlo, me devolverían mi dinero. En descargo de mi miembro viril he de decir que, hasta la fecha, estoy conforme con sus prestaciones y ya, con mis cuarenta y tantos, no aspiro a otras aventuras sexuales distintas de las que me son familiares (los experimentos... con gaseosa).

A pesar de estos borrones, Internet es como la vida misma. Es un mundo virtual que transcurre paralelo al real en el que vivimos. En ambos hay chorizos, terroristas y piratas de todo tipo. Como en la vida real, existen en la Red clubes de alterne, casinos, inmobiliarias, salas de subastas, tiendas, bancos, publicidad... También, como en la vida misma, uno puede elegir con quién relacionarse y con quién no, qué actividades desarrollar y en qué establecimientos entrar. Si alguien, que crees amigo, te envía un virus con malignas intenciones no te quedará más remedio que acordarte de las “cornás” que da la vida, de la hipocresía, de las traiciones y de las puñaladas traperas que ya recibías cuando Internet aún no se había inventado. Como decía, podemos elegir el establecimiento donde queremos entrar. Lo mismo que no entro a echar... un rato en el Club 152, cuando paso por su puerta de camino a mi casa, no frecuento los puticlubs digitales y al igual que compro un módulo de memoria en la tienda de la esquina, adquiero una cámara digital en una web de comercio electrónico. Si no somos dados a frecuentar el casino de Marbella, tampoco jugaremos al black jack a través de la línea telefónica.

En la vida un elige cómo quiere conducirse y en la red de redes también. En ambos lugares existen los mismos peligros pero también las mismas oportunidades y ventajas. La Red es una enciclopedia permanentemente abierta a todo el mundo. En ella puedes aprender, desde el origen de la devoción al Niño Jesús de Praga, hasta la manera de fabricar una bomba-lapa. Tú eliges.

Toda la sabiduría humana está a nuestra disposición, en Internet, durante las 24 horas de los 365 días del año. A un precio de risa, se puede hablar, escribir, enviar texto, sonido, imágenes o completar los datos que te faltan para terminar un trabajo. Todo ello en tiempo real. También, en tiempo real, podrías dedicarte a actividades delictivas pero si, habitualmente, en tu vida, no vas por ese camino, ¿por qué habrías de emprenderlo ahora?.

Hoy mis hijos utilizan ese entramado de ordenadores como apoyo a lo que aprenden en el colegio. ¡Ojalá en mis tiempos de estudiante hubiésemos dispuesto de esa potente herramienta!.

Me indigna escuchar a la gente opinar de todo sin conocer nada pero me cabreo mucho más cuando, amparados en su ignorancia, muchos cuelgan la etiqueta de maleantes y degenerados a quienes defendemos el lado positivo de Internet.

HAN MATADO AL PRESIDENTE

2003-02-20T19:15:00.000+01:00

Uno de los recalcitrantes “semanasanteros” que edita esta publicación, Salvador Molina, me ha invitado a que colabore por vez primera en ella. Son varias las colaboraciones que hago para publicaciones cofrades y, aunque la temática es enorme, no siempre tiene uno la frescura de ideas que se precisa para escoger el tema adecuado. Durante unos días estuve pensando en algo que pudiese interesar a la parroquia de cofrades casi marginales que lee esta revista (también la lee, aunque no lo confiese, un número importante de cofrades de pro). Desde el año pasado me rondaba por la cabeza un tema que podía ser polémico (a Salva y sus amigos “les va la marcha”) pero que encajaba mal, sobre todo enfocado como yo lo hago, en las revistas “serias” y de opiniones “respetables”. Mi amigo Salva me ofreció la ocasión ideal para desembuchar un asunto que no se ha tratado suficientemente pero que tampoco es de menor importancia. Las páginas de una revista tan “underground” como “El Sudario”, van a ser el medio ideal para sacar a relucir los problemas con las bandas de música en las procesiones de nuestra Semana Santa.

Todo el mundo sabe que, el pasado año, la Agrupación Musical Ubetense dejó, por primera vez, de participar en casi todas las procesiones de Semana Santa en las que habitualmente tocaba. Problemas en el convenio firmado con al Ayuntamiento de Úbeda dieron lugar a que la A.M.U. adoptase tal decisión. Este año se repite la historia. Por lo que parece, sólo actuarán en el pregón y en las procesiones de la Soledad (que no tiene escrita la partitura) y el Santo Entierro. Yo, aún a riesgo de ser lapidado, la decisión la entiendo perfectamente. Desde niño siempre me pregunté de dónde sacaban las fuerzas aquellos músicos para recorrer las calles de nuestra ciudad durante tantísimas horas y tantos días. Siempre pensé que iban los mismos a todas las procesiones aunque, pasados los años, se me hizo añicos el mito del hombre-músico inquebrantable e inagotable, cuando me enteré de que libraban en algunas procesiones para descansar. Eso no cambia demasiado las cosas. La paliza que se daban era agotadora. Jamás se me olvidará la inalterable presencia de don Emilio Sánchez Plaza (que en paz descanse) perseguido por un corpulento hombretón, conocido por “Miguelón”, alto, grueso y con gafas, que siempre cargaba con un enorme bombo al que golpeaba con la misma parsimonia y eficacia fuese cual fuese la hora del día y el día de la semana. Para mi, independientemente de lo grandes profesionales que son, siempre han tenido enorme mérito los músicos en Semana Santa.

El pasado año, nuestros músicos, ya probaron las mieles del descanso y de los paseos familiares, que los llevaron a disfrutar de la belleza de calles limpias de vehículos, en una época del año en la que Úbeda está particularmente guapa. Una vez vividas estas sensaciones, es normal que quieran abonarse al descanso eterno. Hemos de tener en cuenta, también, que cuando pensemos en la firma del convenio con el Ayuntamiento, debemos asemejarlo a las negociaciones laborales entre empresarios y sindicatos en las que, normalmente, los últimos siempre quieren para el obrero menos trabajo y más sueldo y vacaciones. Por supuesto el trabajador, (el músico), no debe dejarse timar por la empresa, (el Ayuntamiento de Úbeda) y si la subvención recibida, dividida entre el número de actuaciones viene a suponer unos 1.082 euros por actuación, los músicos están en el derecho de considerar que su arte no está lo bien pagado que debiera.

Al Ayuntamiento hay que echarle también un capote, dejando claro que todas las entidades locales son, por antonomasia, morosas por el hecho de que ofrecen una cantidad de servicios y tienen un número de competencias que no está en proporción directa con los escasos ingresos que reciben. Estoy convencido de que, más temprano que tarde, terminará retirando la subvención que concede a las cofradías para contratar bandas de música en Semana Santa. Se trata de una certeza, no de una intuición. A la escasez de recursos económicos y a la existencia de enormes deudas para con la Seguridad Social de nuestra “Casa Grande”, hay que sumar el hecho de que en Úbeda las cofradías siempre han tenido un chollo con esto de la música. No conozco ningún pueblo ni ninguna ciudad en España, en la que una misma banda (que además no es municipal) toque “gratis total” para todas las cofradías. He podido presenciar, desde finales de año, los movimientos de muchas cofradías del país, tendentes a la contratación de una banda para su estación de penitencia. El mamar de la teta institucional se acabará y caducará la ganga de la subvención, la del pregón, la de la Soledad o la del Santo Entierro y cada hermandad tendrá que destinar fondos, con carácter anual y fijo, para la música, tal y como lo hace para la cera, el incienso o las flores. De lo que hubo tiempo atrás, nos quedará el regusto de poder decir “que nos quiten lo bailao”.

Al margen de convenios y subvenciones, las cofradías, a través de la Unión o por ellas mismas, deberían plantearse la contratación de una banda con suficiente antelación (las prisas sólo van bien a los ladrones o a los malos toreros). Con esta antelación se abaratarían costes, dado que una banda aumenta su “caché” si está muy solicitada y esa solicitud suele producirse en los meses cercanos a la Semana Santa. Hace unos días hablaba yo con un director de banda (ésta sí municipal) y me venía a decir, con otras palabras, que suelen venderse al mejor postor. En septiembre u octubre, todavía no hay postores y puede “amarrarse” una banda a mejor precio, previa firma del preceptivo contrato.

A pesar de lo anterior, la del abaratamiento de costes no es la principal razón para contratar a una banda con mucha antelación. En Úbeda todos queremos que las bandas foráneas nos toquen las marchas de nuestras cofradías. La mayoría no quiere ni escuchar esas composiciones de Semana Santa que se han estandarizado, que cualquier banda lleva en su repertorio y que, de forma machacona e impersonal, se repiten por todo el país a partir del Domingo de Ramos. “Pasan los Campanilleros” podrá ser una composición “hermosísima”, pero a mi no me eriza el vello tocada tras el paso de Nuestra Señora de la Esperanza. Otra cosa bien distinta sería el escuchar el Miserere, dignamente ejecutado, a las siete de la madrugada del Viernes Santo.
Aunque es evidente, por mal oído que tengamos, que no todas las bandas suenan igual, no vamos a poner en duda la profesionalidad de sus componentes. Lo que sí que hay que poner en tela de juicio es si las partituras se entregan con la suficiente antelación a las bandas que van a interpretarlas por primera vez. Yo creo que no. El año pasado tuvimos interpretaciones bastante dignas junto a bandas que cada vez que “perpetraban” una marcha daban ganas de echarse a llorar. Este año, si no... al tiempo, pasará exactamente igual. Todo ello sin contar con la complejidad musical de algunas de las partituras de nuestras cofradías.

Sobre el pasado 10 de febrero quedaba casi cerrada las cuestión entre bandas y cofradías ubetenses. Sólo casi cerrada. Habrá bandas noveles en nuestra Semana Santa y, parece ser, que algunas de las que repiten no lo harán con las hermandades del pasado año.

Si queremos cuidar todos los aspectos externos de la Semana Santa de Úbeda, hemos de mirar con lupa el apartado musical. La incorrecta interpretación de una de nuestras composiciones puede poner en evidencia el digno discurrir de una procesión. Escuchar interpretaciones como la que el pasado año se hizo de una hermosa marcha como la de “El Presidente ha muerto” produce vergüenza ajena porque en realidad lo que sucedió aquella noche del Jueves Santo de 2002 era que “AL PRESIDENTE LO HABIAN MATAO”, seguramente por una falta de previsión.

COFRADES COMPROMETIDOS

2003-02-12T22:15:00.000+01:00

Hace varios meses mi amigo, e impenitente estudioso de todos los fenómenos que forman parte de la Semana Santa, Rafael J. Merelo Guervós, me enviaba una especie de profecías en las que aventuraba el futuro de la Semana Santa ubetense. Concretamente explicaba, en su escrito, cómo sería la Semana Santa de nuestra ciudad a la vuelta de 10 años; en el año 2013.

Rafael, (que no Rappel), se metía un poco a futurólogo seguramente tras calibrar los riesgos que conlleva el realizar predicciones a tan largo plazo y habiendo sopesado los estrambóticos designios de bastantes dirigentes cofradieros, que tan pronto dejan a una cofradía anclada en el pasado por muchos años, como realizan una singladura que la hace llegar al más insospechado de los puertos. La rumorología cofrade ubedí es actualmente de lo más variado y mi amigo Rafa se ha dejado llevar, seguramente, por esos cantos de sirena que vaticinan cambios transcendentales a medio plazo. Examinando el listado de novedades, se puede afirmar que éste sigue al pie de la letra la más pura ortodoxia de esas predicciones que, con la llegada de un nuevo año, los videntes “más prestigiosos” realizan en todas la cadenas de televisión y emisoras de radio. Existen vaticinios que tienen cierta lógica, aquellos en los que siempre se acierta y que sirven para aumentar la autoestima del vidente una vez cumplidos. Luego se formulan algunos “disparates”. Si no se aciertan no pasa nada porque nadie se acuerda de ellos pero, si se llegan a cumplir, son un bombazo que aumenta el “caché” del vidente.

Como puede deducirse del anterior párrafo, estoy de acuerdo con muchas de esas predicciones y otras me parecen descabelladas aunque existe un comentario al final del texto que me ha hecho reflexionar y en el que coincido plenamente con Rafael. Dice mi amigo: “sobre todo, la profecía que espero ver cumplida, aunque lo dudo, es que haya más cofrades comprometidos, que son los que mueven y moverán nuestras cofradías”. No veo claro el aumento de los cofrades comprometidos, aunque dicho aumento fuese muy deseable.

Pero ¿qué es un cofrade comprometido?. En principio, y a pesar de su escasez, creo que existen tres tipos de cofrades comprometidos: los que se comprometen con su cofradía, los que se comprometen con la Iglesia y los que se comprometen con ambas cosas.

Aquellos que se comprometen con su cofradía lo hacen, en líneas generales, para colaborar en todo lo que es parafernalia “semanasantera”. Colaboran con la organización de actos, eventos, procesiones, fiestas y demás acontecimientos de cara a la galería, dando una enorme importancia a todo lo externo.

Quienes se comprometen con la Iglesia es posible que colaboren en las anteriores tareas pero se inclinan más por participar y propiciar actos de culto, programas de formación y tareas solidarias en beneficio de los más desfavorecidos. Ven como fundamental la labor social de las cofradías y prefieren destinar los fondos a estas cuestiones antes que a un desmesurado incremento del patrimonio.

Los que se comprometen en ambos sentidos son una especie en vías de extinción.

Con todo, y sin profundizar en el sentido de su compromiso, es escaso el número de cofrades con el que se puede contar para “mover” nuestras cofradías. De ello existen decenas de ejemplos. De los aproximadamente 10.000 cofrades que hay en Úbeda, seguramente no más de 500 ó 600 son los que engrasan la maquinaria de la Semana Santa. Uno se harta de ver siempre a las mismas personas en los mismos lugares, durante años. No se harta por los que están sino por los que no están, por los que pagan su cuota y se desentienden. El compromiso que conlleva el pagar una cuota es cero.

En determinados casos se hace muy cuesta arriba el funcionamiento de la mayoría de las actividades en las que participa una hermandad. Montar y gestionar una caseta de feria viene a ser una empresa casi imposible como lo es llevar una nutrida representación de hermanos en la procesión del Corpus o confeccionar una carroza para la romería de la Virgen de Guadalupe. De la organización y asistencia a los actos de carácter formativo, no quiero ni hablar.

Lo malo de todo este asunto es que la gente “de siempre” se va quemando. Hace años la actividad cofrade se reducía a la cuaresma y poco más. Hoy la vida cofrade late durante todo el año. Cada vez es tarea más compleja la de contar con personas para formar parte de una junta directiva y son muy pocos quienes quieren asumir el compromiso de dar testimonio de fe a través de las cofradías, porque las exigencias son cada día mayores.

En esta tesitura, si no encontramos incentivos para que el número de cofrades comprometidos no decaiga, llegaremos de forma irremediable a una esquematización de las cofradías, que se limitará al día de la procesión. Entonces habrán dejado de tener sentido.

NIÑOS DE PAPA

2002-12-08T22:50:00.000+01:00

Siempre tiene uno la percepción de que el tiempo transcurre demasiado deprisa. Cuando ahora pienso en los avatares que ha sufrido la Cofradía de “La Sentencia”, desde que se gestó la idea hasta su primera salida, veo que no en todos los casos la vida corre tan inexorablemente. Tengo la sensación de que fue hace muchísimos años cuando un grupo de niños ubetenses decidió fundar una hermandad y, sin embargo, sólo fue a comienzos de los noventa cuando Fran, Manolo y Pedro, junto con otros amigos, adoptaron la decisión de regalar a nuestra Semana Santa una cofradía penitencial. En 1990 fundaron la Asociación Cultural BARLOMU que serviría de tapadera a unas actividades “semi-clandestinas” cuyo verdadero fin era fundar una cofradía. Tenían entre 12 y 13 años. Cuando hoy miro a mis alumnos de esa misma edad, no los imagino capaces de una gesta de tal magnitud. Entonces me sucedió igual. Jamás llegué a creer en aquella iniciativa. No, no soy ningún bicho raro y mucho menos un desconfiado. La verdad es que, dicho sea de paso, casi nadie creía entonces en “aquel caprichito de nenes bien”. Comentábamos, con cierta sorna, que “serían unos niños de papá, con bastante serrín en la cabeza y pocas preocupaciones” los que podían idear algo tan descabellado. ¡Nada menos que el momento en que Jesús fue sentenciado!. No podían haber buscado otro momento de la pasión menos multitudinario. No sé... cualquier momento en el que Jesús estuviese solo o con un par de discípulos a lo sumo. Eran muchas imágenes, mucho dinero, un enorme trono, (¡querían sacarlo a hombros!), no tenían iglesia, ni cura que los amparase, eran “cuatro gatos” y además el Obispo Aracil no estaba por la labor...

Ahora sé por qué me parece que ha pasado tanto tiempo de aquello: ...por las zancadillas. Sí, sí por esas zancadillas que la propia jerarquía eclesiástica les puso una y otra vez con la singular perseverancia que caracteriza a muchos sectores anti-cofrades. Estos niños, como Jesús, caían ante esas zancadillas y volvían a levantarse como si nada hubiese pasado. Ante la perseverancia clerical, ellos respondían con una tozudez impropia de la edad. También recibieron reveses que venían del propio mundo cofrade, pero ellos ni se inmutaban. Con una madurez impropia de la edad, tenían tan claros sus fines que volvían a levantarse mientras la caída les proporcionaba heridas que cicatrizaban con prontitud y nuevas fuerzas para seguir en su empeño. Sólo ellos saben la verdad de las desilusiones y desengaños sufridos en el azaroso camino.

En 1997 fueron grupo parroquial. Aquel asunto tomaba otros tintes. Parecía que la cosa iba en serio e incluso sus detractores los admitieron, muchos de ellos de mala gana, en el seno de la Unión de Cofradías. Algunos empezamos a creer en ellos.

Querían tener un Cristo y se apuntó alto. No se conformaban con contactar con un aprendiz de escultor, de esos de tres al cuarto, que te “venden” una imagen a precio de saldo con tal de ver procesionar alguna de sus obras. Creo que la imagen de Cristo fue regalo de un donante anónimo. Orientaron los pasos de ese donante hacia a Sevilla. Nada menos que se buscaron las inspiradas manos del gran maestro José Antonio Navarro Arteaga. Decir Navarro Arteaga, en el mundo cofrade, significa pronunciar palabras mayores. Hablar del joven y maduro Navarro es hacerlo de la conjunción de la serenidad con el equilibrado movimiento, es nombrar a uno de los mejores escultores contemporáneos que pasará a la historia como uno de los más grandes del tercer milenio. No hay otro Cristo en Úbeda que inspire tanta devoción como el de “La Sentencia”. Si hoy mismo, en el año 2003, se hubiesen dirigido a Navarro Arteaga para que les hiciese un paso de misterio, hubiesen tenido que esperar largo tiempo en una interminable cola y no estoy seguro de que la empresa hubiese llegado a buen puerto, por motivos económicos. Estos “niños de La Sentencia”, tuvieron intuición, visión de futuro y contrataron a un escultor que comenzaba a despuntar, al que se le veía un brillante futuro y cuyos honorarios son ya hoy prohibitivos.

Una imaginería de tan hondo calado necesitaba de un buen “barco” para soportarla. El trono también debería ser de primer orden y volvieron a no escatimar esfuerzos. Cuando esté acabado no habrá otro de tanta categoría en Úbeda. Esa categoría única viene dada por el prestigio de su autor. Manuel Guzmán Bejarano es un grande de la arquitectura en madera. La crítica lo idolatra, los que conocemos su obra estamos enamorados de ella y los ubetenses irán descubriendo el arte que destila su sevillano taller, a medida que vayan concluyendo las diferentes fases de un paso cuya grandeza ya puede intuirse.

El 24 de octubre de 1999 nacía, para Úbeda, una nueva cofradía que hacía su primera estación de penitencia en la Semana Santa del año 2000. Naturalmente yo no estaba dispuesto a perderme aquella primera salida. Así debió pensarlo una gran cantidad de ubetenses. Los alrededores de Santa Teresa estaban abarrotados de una muchedumbre expectante ante aquella primera salida. Decir “yo vi salir, por primera vez, a La Sentencia”, no es cualquier cosa. Pensábamos verla ese año, en su primera salida, y a otra cosa. La iglesia no daba mucho juego para una salida “en condiciones”. Un edificio moderno, en un barrio moderno y de poca tradición cofrade no se prestaba a grandes emociones. Craso error. Cuando la banda de María Santísima de las Penas comenzó a tocar, se hizo un silencio expectante. Las enormes puertas de abrieron y vimos como un enorme paso sustentaba a un Cristo que “caminaba” hacia la calle.

Respeto, fervor, emoción y sobrecogimiento fue todo lo que sentí en aquellos cerca de treinta minutos, que fue lo que duró esa salida. Una cofradía más había llegado a las calles de mi pueblo y era una cofradía de las buenas, de las auténticas, de las del silencio y el respeto, de las de la fe y el mensaje evangelizador.

En los días previos, yo había temido por el folclore al que pudiesen tender los costaleros. Desde niño sólo había conocido el costal de La Soledad. Entonces me gustaba pero, a medida que cumplo años, voy siendo más reacio a esas manifestaciones lúdico-religiosas. Perfectamente acompasado con los toques de la banda, Jesús marchaba camino de la Torrenueva. El leve movimiento del bajo de su túnica daba la sensación de que una figura humana caminaba lentamente por nuestras calles.

Las “levantás” sin estridencias, las “chicotás” con el paso justo y sin abusar, el silencio enorme, la compostura extrema y el más grande testimonio de fe. Cristo era el protagonista, los penitentes pasaban desapercibidos envueltos en el anonimato de su estación de penitencia. Como debe ser.

Juré no volver a perderme jamás aquella salida, como no he dejado de asistir nunca a la de Jesús Nazareno. Mientras Dios me dé salud, estaré allí, al inicio de la madrugada de cada Viernes Santo, para vivir uno de los pocos momentos de la Semana Santa ubetense en los que uno puede sentirse orgulloso de ser cofrade.

Perdonad que, hace no tantos años, muchos dudásemos de vuestra seriedad y de vuestra capacidad de trabajo y sufrimiento, de vuestra firmeza en la lucha contra las adversidades. Sí que érais unos niños, pero unos niños con las ideas muy claras y con un tesón infinito.

Amigos cofrades de “La Sentencia”, no os procupéis por las reticencias que levantaron las peculiaridades de vuestra excelente banda, ni por el rechazo inicial a vuestros modos (“no ubetenses”), ni por el escaso número de hermanos de vuestro guión (mejor pocos y auténticos...). Estáis enseñando vuestro talento, vuestro empaque y vuestro buen hacer a muchas de las veteranas cofradías de Úbeda. A la vuelta de unos años, ¿a ver quién os tose?.

LOS CABALLEROS 24

2002-12-02T23:54:00.000+01:00

El jueves, día 28 del mes de noviembre, la Plaza Vieja (hoy de Andalucía) fue objeto de un homenaje póstumo por parte de un colectivo de preclaros ubetenses, amantes de su ciudad, autodenominado “Los Caballeros 24”, en clara alusión a los regidores designados por los monarcas que constituían el concejo o ayuntamiento de las ciudades, junto a dos alcaldes, un alguacil mayor, 20 jurados y 20 escribanos.

Tras leer un manifiesto a modo de responso, los integrantes de este singular grupo depositaron una corona de laurel, en lo alto de una de las farolas de la plaza y encendieron media docena de rojas velas funerarias en señal de duelo. Todo ello con evidentes muestras de dolor en sus rostros y ante los aplausos de muchos de los vecinos que, desde sus balcones, daban ánimo a los dolientes. Prendida de la corona, una cinta de color blanco en la que figuraba la leyenda: “Plaza Vieja, Úbeda no te olvida”.

El acto pretendía reivindicar la anterior fisonomía de la Plaza Vieja (de los Cipotes, de Toledo o del General Saro) en contraposición a la desértica explanada hoy existente, a la que compararon con la cubierta de un portaviones.

Aunque un poco falto de reflejos, por la tardanza con la que han puesto en práctica su iniciativa, este grupo ha venido a canalizar el descontento de una amplia mayoría de los ubetenses sobre el estado en que ha quedado su plaza tras la construcción, en el subsuelo, de un aparcamiento. A este respecto podemos mencionar la encuesta que realiza la web “Úbeda en la Red” (http://ubeda.ciudad.org) sobre el parecer de nuestros conciudadanos en lo referente al resultado final. Sólo un 24% de ellos cree que la plaza está mejor que antes mientras que el 76% opina que faltan árboles, fuentes, que los políticos “se la han cuajado” o simplemente que está peor que antes. Todo ello sin entrar a valorar la conveniencia o no de la vuelta de la estatua del General Saro apoyada por un importante sector de ciudadanos, según muestran los resultados de una encuesta efectuada por la televisión local.

Plaza Vieja, de Toledo, de Andalucía, del General Saro, de los Cipotes..., creo que resulta evidente que, éste último, es el nombre que mejor le queda.

COFRADES...

2002-11-26T18:34:00.000+01:00

Resulta curioso comprobar cómo los asuntos relacionados con la Semana Santa no se anquilosan. A pesar de ser una tradición de centenaria ranciedumbre va acompasándose a los tiempos. Los cofrades descubrimos nuevos caminos, nuevas metas y renovados matices en algo que, visto desde fuera, pudiese parecer rutinario. Ocurre en todos los aspectos. También en los aparentemente más superficiales. Viene esto a cuento de que, limpiando mi disco duro, descubrí hace unos días una clasificación cofrade que escribí cuando no tenía nada mejor que hacer. Después de leerla, y cuando la había creído cerrada, me di cuenta de que estaba obsoleta o, mejor dicho, me di cuenta de que los tipos persistían pero había sido capaz de descubrir otros nuevos al paso, tan sólo, de un par de años o tres.

En los días en los que escribo para el Anuario 2003, una serie de contrariedades personales me impiden el sumergirme en temas transcendentales. Para eso hay que estar centrado y concentrado y no tengo gana ni de lo uno ni de lo otro. Así que se me ha ocurrido que podía ser bueno el rehacer esta tipología del cofrade, que necesita de una actualización...

Alguna vez me he preguntado por qué a las asambleas de las cofradías acude menos del 10% de los hermanos. A no ser que se vayan a tratar asuntos de extrema transcendencia, son escasos los cofrades que anualmente asisten a esa convocatoria. Buscando las razones de ese generalizado absentismo, he llegado a la conclusión de que la gente pertenece a las cofradías por motivos bien distintos. Cada cual busca en su hermandad cosas diferentes y se relaciona con la cofradía de forma diversa lo que origina distintos tipos de cofrade. Pensando en ello, y a partir de mi experiencia cofradiera, he logrado encontrar algunos tipos distintos entre si.

A pesar de que mucho se ha escrito de la Semana Santa y de los ríos de tinta que quedan por derramarse, creo que no se han tratado en profundidad las motivaciones que pueden acercar a los cofrades a sus hermandades. Esta segunda revisión me hace tener la certeza de que me dejo muchas cosas en el tintero. Naturalmente habrá quienes no estén de acuerdo conmigo. Es comprensible. Jamás pretendo sentar cátedra sino dar una visión particular y subjetiva. Podrían existir, incluso, otras clasificaciones según cuál fuese la faceta a evaluar. En mi caso esta clasificación viene dada por las relaciones que el cofrade mantiene con su hermandad (¿cómo la ve?, ¿qué espera de ella?, ¿qué está dispuesto a darle?...). Según esos parámetros, la tipología del cofrade podría ser la siguiente:

APÁTICO O INDIFERENTE. Jamás he llegado a conocer las poderosas razones que tiene un cofrade para que su única relación con su hermandad sea la de pagar la cuota anual. Este es el caso del cofrade APÁTICO. Paga “religiosamente" el recibo de la cofradía a la que pertenece pero no acude a ninguno de los actos que se convocan. Ni siquiera participa en la procesión. Dentro de este grupo estaría el subgrupo de los que pertenecen a varias cofradías (el cofrade MÚLTIPLE que luego veremos). Es normal que los miembros de este subgrupo no puedan "cumplir" satisfactoriamente con todas sus hermandades, pero al menos lo hacen con una. No obstante el APÁTICO puro es el que, perteneciendo a una sola cofradía, la ignora en todos sus aspectos. Recuerdo ahora el caso de una persona que lleva en mi cofradía más de cincuenta años. Hace poco tiempo, me enteré de su pertenencia a la misma. Es el clásico INDIFERENTE. Fue convocado por la junta directiva para entregarle un premio por su constancia (más bien por los años de permanencia en el libro de inscripciones, digo yo) y, a pesar de excelente salud, no se presentó a recogerlo.

PUNTUAL. Como el calificativo puede dar lugar a equívocos, explicaré que el cofrade PUNTUAL es aquel que sólo tiene un par de citas "muy puntuales" con su cofradía al año. Normalmente esas dos citas son la Fiesta Principal de la hermandad y la procesión. Fuera de eso, que no lo busquen para nada. Ni siquiera para participar en la Procesión General (esa no es la suya). El resto del año está “missing”.

LAUREADO. Este tipo de cofrade suele encontrarse dentro de las juntas directivas. Alguno hay ya fuera de ellas. Trabaja poco o nada por la hermandad pero a la hora de ponerse el traje, representar y, si se tercia, colgarse las medallas... es el primero. Donde haya un báculo allí está él. Le gustan todas las procesiones, mejor si son sin capuz, y en los actos oficiales suele sentarse en los asientos reservados, aunque la reserva no sea para él. Tiene mucho de exhibicionista y una extrema facilidad a la hora de estirar el cuello para que lo vean. Para las hermandades de nuestra ciudad, son parásitos que nada aportan y que disfrutan saboreando el prestigio social que no han alcanzado en su faceta profesional y/o privada, pero que les brinda el hecho de ser miembro de una junta directiva. No suelen darse cuenta de que en Úbeda nos conocemos todos. A este tipo se le conoce también por FANTASMA.

IMPENITENTE. Rara avis. Normalmente pertenece a una sola cofradía de Semana Santa a la que es fiel hasta en los menores detalles y hasta la muerte. Por lo general tiene entre los 25 y los 45 años (ya que más tarde pasa a ser ETERNO y luego JUBILADO). Apunta a sus hijos a la cofradía antes de bautizarlos, colabora en todo lo que la hermandad le pide y en lo que no le pide. Asiste a todas las actividades organizadas por su cofradía y normalmente "se apunta" a todo cuanto huela a Semana Santa. Sale hasta en la Procesión General y pide expresamente que lo entierren con su túnica. Amante de todas y cada una de las cofradías de Úbeda, vive la Semana Santa con enorme intensidad. Suele ver la salida de cada hermandad, aunque en ello le vaya la vida, y asiste al paso de la procesión todas las veces que puede, "atajando" por los callejones. Su esposa, que no es capaz de seguir su ritmo, ya lo ha dado por imposible.

DEVOTO. Es el cofrade en estado puro. Además de reunir todas las características del cofrade IMPENITENTE, vive la Semana Santa desde la profundidad de la fe. Conoce a la perfección el sentido que tiene el salir en procesión y asiste a las celebraciones litúrgicas propias del momento.

ETERNO. Desde siempre se le identifica con su cofradía. La muerte o insalvables problemas de salud lo retiran de su actividad cofrade. Suelen ser esas personas a las que, más que por su profesión o por su nombre, identificamos por la cofradía a la que pertenecen. Están presentes en las fotografías en blanco y negro y en las de color y han ocupado diversos puestos en la junta directiva a lo largo de varias décadas. Hoy ostentan un cargo honorífico y/o siguen al pie del cañón para lo que se les necesite. Por su veteranía, han recibido algún reconocimiento público y dejarán la actividad cofrade el día en que Dios los retire de ella.

CURRANTE. Es todo lo contrario del cofrade LAUREADO. Por lo general, no suele buscar la notoriedad. No le interesan las medallas y desarrolla su labor en la sombra pero con una enorme eficacia. Trabaja "como un mulo" y es indispensable en cualquier directiva (es una especie en vías de extinción). Como las cofradías andan escasas de hermanos que arrimen el hombro, va pasando de una junta directiva a otra como si se tratase de una parte del patrimonio de la hermandad. Lo mismo te monta el altar para el Corpus, que te pinta los hachones o te instala, casi él solo, la caseta de feria (luego se mete tras la barra más días que nadie). Es un diamante en bruto al que hay que considerar. Por lo general, no se le pueden encargar trabajos de carácter intelectual pero "currar"... "curra" lo suyo y lo ajeno.

MARATONIANO. Su "fondo de armario cofrade" es variopinto (rasos y terciopelos de colores surtidos). Pasa casi toda la Semana Santa vestido de penitente. Sale en tres o cuatro, a veces hasta en cinco, cofradías y vive la Semana Santa como un maratón, corriendo de su casa a la iglesia y viceversa, para cambiarse de túnica. Suele levantarse el capuz, para saludar a los amigos al paso de la procesión, y que estos lo vean. Llega extenuado al Sábado Santo.

MÚLTIPLE. Pertenece a varias cofradías, por regla general a más de dos. En contraposición al MARATONIANO, no "cumple" con todas y tiene "su favorita". Sería lo que en Sevilla se conoce con el nombre de "capillita". Suele acudir a los actos que todas sus cofradías convocan, aunque normalmente no sale en procesión más que con una de ellas.

EMIGRANTE. Es aquel que, por motivos laborales, reside fuera de Úbeda. Según la cantidad de kilómetros que lo separan de nuestra ciudad, acude a Úbeda todas las veces que puede al año pero indefectiblemente lo hace , como mínimo, en Semana Santa. Vuelve a su pueblo, según los casos, el viernes previo al Domingo de Ramos, el sábado o el Miércoles Santo y le falta tiempo para soltar las maletas en casa del familiar de turno y echarse a la calle para sumergirse en cada uno de los actos, situaciones e improvisadas tertulias que tengan relación con nuestra Semana de Pasión. Viste su túnica penitencial el día de la procesión y se empapa de los olores y sabores (también de los colores) que Úbeda le ofrece en esa crucial semana. Regresa a su lugar de trabajo con la sensación agridulce de que todo ha durado demasiado poco y con una bolsa de hornazos que, por unos días más, prolongarán parte de las sensaciones vividas.

JUBILADO. La edad o algún tipo de contrariedad física le impiden salir en su procesión realizando un largo recorrido con el rostro cubierto (a veces se les ve, renqueantes, de paisano junto a la bandera de la hermandad o tras uno de sus tronos). Acude a los actos para los que su salud no es un inconveniente. Generalmente son muy bien considerados dentro de su cofradía ya que son todo un ejemplo de constancia cofradiera. Los he visto emocionarse al paso de su hermandad por las calles de Úbeda y merecen nuestro máximo respeto por habernos legado casi intacta una de nuestras más ancestrales tradiciones. Se diferencian del cofrade ETERNO en que ya no son miembros activos.

COSTALERO. Con el aumento de los pasos llevados a hombros, prolifera por nuestra ciudad este tipo de cofrade que es mitad “profesional del tema” y mitad devoto (existe también la variante exclusivamente “profesional”). Miran un poco por encima del hombro a los “achucha-tronos”, hablarles de las ruedas es, para ellos, como nombrar la soga en casa del ahorcado y, aunque el hombro se inventó antes que la rueda, nada tienen que ver con los costaleros que todos hemos visto en las fotos, en color sepia, de las procesiones ubetenses de primeros del siglo XX. Por aquello de la globalización, los costaleros ubetenses de hoy han importado términos de la “jerga tronil” de la baja Andalucía y te hablan de “costero”, de “chicotá”, de “levantá” y, por supuesto de “a ésta es...”. Confieso que, charlando con ellos, me he llegado a sentir descolocado, algo así como cuando uno habla con un “guiri” o un “cheli”, aunque he conseguido ponerme al día, de un tiempo a esta parte.

CIBERNETICO o CIBERCOFRADE. Con el acceso de una parte importante de la población a las nuevas tecnologías de la información y más concretamente a Internet, abundan por la Red las webs, las listas de correo electrónico, los “chats” o las “news” cofrades. Durante todo el año, la actividad cofrade es incesante y esos medios electrónicos no son ajenos a la misma. El cibercofrade visita las webs “semanasanteras” (de bandas, hermandades, marchas, bordados, orfebrería o lo que se tercie), se suscribe al canal #cofradías para charlar en directo y, por descontado es miembro de una lista de correo-e desde la que, a diario, recibe información, opiniones, fotos, contesta a ciertos “emilios” y envía sus aportaciones. Nuestra ciudad está muy bien representada en estos foros con varios de sus “cofrades de pro”.

PATOLOGICO. Lo he dejado para el final de este catálogo porque reúne muchas de las características de los tipos anteriormente mencionados. Para él todo el año es Semana Santa. Necesita sentirla a diario y, allí donde va, (bien de manera instintiva, bien intencionadamente), saca el tema para “pegarse una pequeña sobredosis”, que le vaya ayudando a superar su mono, mientras llega la semana pasional. Sólo en ocasiones, es consciente de que necesita una cura de desintoxicación aunque, en la mayor parte de los casos, los efectos del síndrome de abstinencia le hacen sentir alucinaciones en las que considera a los demás como “raritos”. Muchas veces, se encuentra fuera de juego: los he visto, en pleno cotillón de fin de año, intentando averiguarte los estrenos de tu cofradía o celebrando el exorno floral de Nuestra Señora de la Esperanza. Si escuchan una corneta se vuelven locos y no pueden ni probar el olor a incienso.

Lógicamente no es posible encontrar a cada uno de estos tipos en su estado puro. Los matices se entremezclan y así se puede ser a la vez CIBERNETICO y PATOLOGICO, IMPENITENTE y ETERNO, CURRANTE Y DEVOTO e incluso todas esas cosas juntas. Pueden existir múltiples combinaciones. También es cierto que existen incompatibilidades entre ciertos tipos: no se puede ser, por ejemplo, APÁTICO e IMPENITENTE a la vez.

Hasta aquí esta especie de divertimento sin más pretensiones. Prometo que si, con el paso de los años, vuelvo a encontrar nuevos tipos incorporados a nuestras cofradías, no tendré reparo alguno en enmendar esta tipología del cofrade.

EL TRIUNFO DE ÚBEDA

2002-10-24T19:36:00.000+02:00

Hace unos días, alguien me contó que un chico de Úbeda había sido casi seleccionado para participar en el famoso concurso televisivo “Operación Triunfo”. De entre 20 candidatos, que pasaron a la final del concurso, deberían ser seleccionados 16 ó 17 y entre ellos se encontraba nuestro ubetense.

Mi secular optimismo me hacía tener la certeza de que Danni Úbeda, ese es su nombre artístico, sería uno de los elegidos y, el día siete de octubre, en torno a las diez de la noche, me senté delante del televisor para sintonizar Tele 5. ¡Sí que estaba enterado yo!. A esa hora, y en esa cadena, había un programa basura de esos que suelen ser habituales en cualquier momento del día o de la noche. Menos mal que entró en la habitación mi mujer, algo más adicta que yo a la caja tonta, y me sacó de mi imperdonable error contándome que “Operación Triunfo” se emitía a través de la primera cadena de Televisión Española. Impaciente, pulsé el uno en el mando a distancia, del cual fui propietario durante unas horas al encontrarse mis hijos durmiendo. Un presentador, cuya cara me sonaba pero de nombre ignorado, hacía la introducción al programa no sin cierta dificultad. De pronto sonó el nombre de Úbeda, no recuerdo si asociado a Danni o a la ciudad donde nació. Yo estaba nervioso, parecía un “quinceañero”. Pensaba en mi hija y en lo que me hubiera dicho si me hubiese visto en semejante estado de excitación, a mis cuarenta y tantos. Seguramente ella no hubiese entendido que a mi el personaje no me interesaba en exceso (tal vez tenía una ligera curiosidad por reconocer a alguno de sus familiares), que me daba igual el timbre de voz que tuviese y que, visto el producto obtenido en la anterior edición del programa, no sentía ninguna ansiedad por tener en mis manos su primer CD.

Del asunto, me emocionaba el pelotazo que para mi pueblo iba a significar la aparición de su nombre en la tele durante muchos meses. Ya imaginaba las secuencias filmadas en la Plaza de Santa María, con El Salvador al fondo, contaba los cientos de veces que el nombre de Úbeda sería pronunciado ante millones de personas y hacía cuentas de los miles de euros que los ubetenses tendríamos que habernos gastado para publicitar en televisión a nuestra ciudad de esa forma tan bestial. Me regocijaba de que todo ello lo íbamos a tener “por el morro”, “por la cara”, de la mano de un chico que, llamándose Campos, decidió colocarse por nombre de guerra el de Danni Úbeda que suena más a cantante de copla que a estrella del rock. Daniel estuvo trabajando en un hotel de Salou y, reconozcámoslo, Danni Salou suena más ostentoso, más internacional, tiene más “caché”. Sin embargo Úbeda tiene “un no sé qué” que nos impregna, un embrujo que nos invade y, excelentemente asesorado, Daniel adoptó el nombre de la ciudad de los cerros para pasearlo por todo el mundo (el programa se emite a través de una plataforma digital). No lo conozco pero, como ubetense, tengo motivos suficientes para desearle un rotundo éxito en su vida profesional y, sobre todo, en la personal. Quien sí que tengo muy claro que ya ha triunfado es Úbeda.

Rosa no me enterneció con su figurilla oronda y su cerrado acento granaíno. Tenorio no me atrajo con su belleza de busto romano. Este verano me he librado de bailar el Ave María de Bisbal y el acaramelamiento entre éste y Chenoa no me ha quitado el sueño. Incluso reconozco que, para escribir estas pocas líneas, he tenido que pedir asesoramiento a mi hija de once años, más ducha en estas lides. La Academia, los profesores, las canciones, el horario intempestivo en el que se emite el programa no me han producido ni frío ni calor. Tampoco me importa si Danni es un “diamante en bruto” (como lo calificaron los que hicieron la selección), si canta salsa, rock, merengue o bachata y ni siquiera sé si su triunfo será o no efímero. Ni siquiera estoy seguro de que Danni siga en el programa cuando estas líneas vean la luz. Lo que sí tengo muy claro es que, desde hoy mismo, me declaro fan incondicional suyo, para bien o para mal, hasta que la tele nos separe. El día en que Úbeda sea nombrada Patrimonio de la Humanidad, no sé si mi corazón lo soportará.

COFRADES DEL ISLAM

2002-01-01T20:05:00.000+01:00

Es probable que, a juicio de los más ortodoxos, mi colaboración anual para con la revista Gethsemaní traiga, este año, tintes poco “semanasanteros”. De eso se trata. Reducir la vida de una cofradía a las actividades propias de la Semana Santa me parece muy pobre. Por tradición, y a fin de dar testimonio público de fe, las cofradías han de sacar a la calle, de forma anual, a sus imágenes pero lo cierto es que cada vez estoy más convencido de que eso ha de ser algo casi accesorio en la tarea cofrade. Impregnar a la sociedad de las cosas en las que creemos (dar testimonio, que se dice) y cubrir las enormes lagunas que, en el terreno de la solidaridad, dejan las administraciones públicas deben ser los objetivos fundamentales del cofrade. Una vez cumplimentados esos objetivos, podremos envolvernos en nuestra túnica penitencial con la tranquilidad que proporciona el deber cumplido. Tengo la impresión de que bastantes de los dirigentes cofradieros ven de esta manera el sentido de la existencia de las cofradías al inicio del nuevo milenio. Creo que por esta causa Cáritas organizó la apertura de un comedor, durante la pasada campaña de recogida de la aceituna, que dio de cenar a los cientos de inmigrantes, sobre todo magrebíes, que han aterrizado por nuestra ciudad. Porque si efectivamente es Cáritas quien organiza no es menos cierto que ha sido decisiva la colaboración de los cofrades ubetenses en el discurrir satisfactorio de esta iniciativa. Cofrades de todas las hermandades, muchos de ellos de la nuestra, que han puesto a disposición de Cáritas su tiempo libre y un material importante para convertirse, por unos meses, en cofrades del islam.

Decía el Presidente de la Unión de Cofradías de Semana Santa en una tertulia radiofónica que no era cuestión de colgarse medallas en este asunto. Creo que llevaba razón. Si las cosas se hacen con humildad, de forma altruista y sin que una mano sepa lo que hace la otra, no es cuestión de colgarse medallas aunque sí de poner a cada cual en su sitio. Las cofradías han solucionado a los políticos no pocos problemas en este aspecto. Los representantes de lo público, con tiempo, medios e infraestructuras suficientes han pasado en fuera de juego gran parte de la campaña de recolección de aceituna. Eso por no hablar de los empresarios agrícolas. Las hermandades, con escasos medios pero con un poder de convocatoria sorprendente, han vuelto a dar ejemplo de lo que es remangarse y ponerse las pilas para servir a los demás ignorando credos, razas y costumbres, fijándose en que todos los demás son mi prójimo, en un año que podía predecirse como especialmente conflictivo entre culturas distintas, tras los acontecimientos del pasado 11 de septiembre en E.E.U.U.

Al carro tirado por las cofradías se han subido multitud de ubetenses que no son cofrades, unos por afán de solidaridad, otros para evitar remordimientos y tranquilizar sus conciencias. Ha habido también ciudadanos que han expresado, escondiendo inmediatamente la mano tras lanzar la piedra, su rechazo más visceral a estos hermanos nuestros venidos principalmente de los países árabes. Todos hemos tenido la oportunidad de leer las repugnantes pintadas racistas aparecidas en muchos de los rincones de nuestra ciudad. Eso sí, cuando se pregunta de forma pública a los ciudadanos, no encontramos entre ellos ningún racista. La verdad es que esta afirmación (“yo no soy racista”) creo que es sincera. Es cierto que el rechazo que producen en muchos españoles estas personas no es una cuestión de raza. En todo caso creo que existe un “racismo económico” que nada tiene que ver con el color de la piel. Estos “moros” que se dejan caer por aquí son pobres, más que pobres... son miserables. Si no fuese así se dejarían caer por Marbella y serían la admiración de cualquier turista. Creo que a nadie le importaría alquilarle un piso al deportivista Naybet, tener por yerno a Makelele o ser vecino de Roberto Carlos sobre todo si fuésemos nosotros los que tuviésemos que ir a vivir a la urbanización donde el brasileño reside. A Rivaldo sí que no le compraría yo un coche de segunda mano pero conste que no es una cuestión racial, sino porque mi incorruptible madridismo me impide tratos con gentes que vengan de determinados equipos del noreste peninsular.

A los árabes debemos una gran parte de nuestra cultura, desde la Escuela de Traductores de Toledo hasta los avances en medicina, matemáticas o astrología y muchas otras cosas. En lo básico, nuestra religión es muy parecida a la suya: un solo Dios, un profeta, un libro sagrado y una vida después de la terrenal. También los cristianos hicimos la “guerra santa” (si es que a una guerra se le puede dar ese calificativo) y todavía quedan entre nosotros facciones fundamentalistas. El envoltorio es diferente pero lo fundamental es común. Además de ese “racismo económico”, perdura hoy un “racismo cultural” que sigue sin tener que ver con el color de la piel. Es natural. Yo puedo ser solidario con el pobre pero jamás casaría a una hija mía con alguien que siguiese a rajatabla el Corán. Para el Corán los hombres están en una categoría superior a la de la mujer. En su cultura la mujer es como un mueble, está en un plano inferior al del hombre. Tiene escasos derechos. Es un objeto más. Nuestra sociedad ha luchado mucho por conseguir la igualdad entre sexos y no es cuestión de tirar por la borda lo que hemos tardado siglos en obtener. Un marroquí alumno mío, Karím, me confesó que antes de escapar hacía España había tenido que realizar un matrimonio de conveniencia para poder cruzar el estrecho dado que su religión consagraba el cuidado de las personas mayores y, de esta forma, había podido dejar a su esposa al cuidado de su madre anciana. No estaba enamorado de aquella mujer pero, de otra forma, no hubiese podido abandonar su país. Otro compatriota suyo, Abdou, me contaba cómo venían a España engañados, obnubilados por el coche nuevo y los regalos que, cada año, el tipo más tonto de su pueblo llevaba a Marruecos durante sus vacaciones. “Si el más tonto de mi pueblo, razonaba Abdou, era en mi país un potentado... ¿por qué no podría serlo yo?”. Mis amigos Karím y Abdou sólo tenían la idea de ganar un millón de pesetas para volverse definitivamente a Marruecos y montar allí un locutorio telefónico con el que poder mantener a su familia. Decían que allí aquello era un negocio redondo. De Karím supe que es explotado en un aserradero de Soria. Abdou, administrativo y con conocimientos de informática, volvió decepcionado a su tierra donde se dedica a quitarle a los jóvenes la idea de cruzar el estrecho, porque supo por propia experiencia que el PARAISO no existe. Dice su primo, un vendedor ambulante que tiene a sus hijos en mi colegio, que Abdou vive en la más honda de las decepciones y en la más profunda de las pobrezas.

Esa pobreza es la que nos da miedo. Al ver por aquí a esos inmigrantes, tal vez tengamos pánico de que se nos contagie, pánico de ser desplazados de esta vorágine consumista en la que vivimos para vernos sumidos en la miseria más absoluta. De esa miseria escapan esos marroquíes y argelinos que se juegan la vida en el mar para alcanzar el paraíso. Tienen derecho a ello. El mundo es de todos y todo ciudadano tiene el derecho de escapar de la cloaca en la que vive para buscar horizontes dignos para él y su familia. Nosotros no podemos negarles este derecho. España ya fue un país exportador de emigrantes. Cuando éramos el culo de Europa los españoles y españolas marchaban al extranjero en busca de una vida digna. También se les maltrataba, aunque fuese psicológicamente. Se les miraba por encima del hombro y se les humillaba. Vivían en guetos y jamás llegaban a integrarse en la sociedad que los recibía. No era aquella una emigración anárquica. Todo estaba controlado. La mayoría marchaba con aquella maleta de madera o cartón atada con cuerdas (que tanto hemos visto en documentales retrospectivos) y su contrato de trabajo bajo el brazo.

Nosotros no hemos aprendido la lección. Si en nuestro país hace falta mano de obra, ¿por qué no contratarla?. ¿Por qué no se da un permiso de residencia a todo el que lo solicite y demuestre que viene a trabajar en unas condiciones dignas?. ¿Por qué no se ayuda económicamente a los países pobres para dignificar la vida de sus habitantes?. Mientras todo eso llega, nosotros seguiremos dando de comer al hambriento y echando una mano en lo que necesiten a esos hermanos nuestros que no han tenido el privilegio de nacer en un mundo que se llama “civilizado”.

A UNA PEQUEÑA COFRADE

2000-02-18T23:31:00.000+01:00

CARTA A UNA PEQUEÑA COFRADE.

Querida Ana Esperanza:

Ya está aquí de nuevo la Semana Santa y, como cada año, ese es tema importante de conversación en casa y, muy especialmente, entre tú y yo. A veces me siento perdido ante tus preguntas, tus afirmaciones, tus dudas, tu forma de ser (en exceso analítica) y tus contundentes razonamientos, de niña de seis años, que no comprende nada que no tenga un sentido práctico y que se separe de la aplastante lógica que a esa edad se te debe suponer.

La verdad es que no todo lo que hacemos los mayores tiene lógica. Somos enormemente contradictorios. Tampoco, aunque engañen las apariencias, buscamos el pragmatismo en cada una de nuestras acciones, a pesar de que yo, en este caso, te escriba esta carta pensando en que es la manera más eficaz de aclarar tus dudas evitando que me bombardees con una nueva pregunta antes de que me haya dado tiempo a contestar la anterior. También es una forma de que no me veas vacilar, al haber tenido tiempo de pensar con detenimiento estas reflexiones que te hago. Los niños sois un poco puñeteros en ese sentido y, si nuestra respuesta no es precisa y (sobre todo) convincente, vuestro recelo hacía aquello que os intentamos contar se vuelve enorme.

Mira: perteneces a una cofradía antes de ser “oficialmente” miembro de la Iglesia (ya te decía que no todo lo que hacemos los mayores tiene lógica).Te apunté antes de que fueses bautizada. Eso es “tradicional” en muchas ciudades. Además hay que pertenecer a la Iglesia, mediante el bautismo, porque es una institución divina cuya cabeza visible es Cristo y sobre eso no hay nada que discutir, pero también hay que apuntarse a la Cofradía precisamente porque vivimos, por el momento, aquí abajo y la Cofradía es una institución humana cuya cabeza visible (esa es más visible) es un Hermano Mayor al que tú y yo conocemos. Necesitamos tener aquí algo a lo que aferrarnos, algo que poder ver y tocar, como preparación para lo que vendrá después.

Pensé que era abusar de ti el vestirte con tu túnica con sólo unos meses y, muy a pesar mío, te dí de plazo, para sacarte en la procesión, hasta la edad de dos años, fecha en la que ya andarías con cierta soltura. Así lo hice y tu abuela Luisa te recogió a mitad del recorrido porque, para empezar, ya era suficiente. Aquel Jueves Santo fue el más feliz de mi vida (eso no se lo he contado a nadie) porque pertenecías a la cuarta generación de cofrades de la familia. Tu bisabuelo, tu abuelo y tu madre habían repetido, en la mañana de cada Jueves Santo, el ritual de prepararse para acompañar a Cristo orante y a Nuestra Señora de la Esperanza en su procesión. Eso, en una Cofradía que tiene poco más de cincuenta años...

Ya habíamos cumplido con la tradición y yo había “matado el gusanillo”..., entonces imperó la lógica. Tú madre y yo decidimos sacarte en la procesión cada año hasta que tú pudieses decidir por ti misma y, llegado ese punto, respetaríamos esa decisión fuese la que fuese. El año pasado nos dijiste que no hacía falta arreglar tu túnica. Habías decidido no acompañarnos y, con todo dolor de mi corazón, vi tu mirada escrutadora bajo la sombra de un árbol al paso de nuestra Cofradía por las calles de la ciudad. Este año has vuelto a sentir el gusanillo y, sin querer pedirlo abiertamente (todavía piensas que rectificar es humillante), le has dicho a tu madre que hable con la abuela para que dé unos retoques a la antigua túnica de tu Tata... pero ya sabía yo que eso no iba a salirme gratis. No, no podía salirme gratis porque a ti no te basta con hacerlo porque así lo hacemos tu padre, tu madre y tu abuelo cada Jueves Santo. Esa no es razón suficiente para ti. A tu manera, me has pedido explicaciones sobre el sentido que tiene el vestir la túnica acompañando a nuestras imágenes, me has acosado con afirmaciones y preguntas para algunas de las cuales no tengo respuesta pero, sobre todo, me has demostrado que estás suficientemente preparada como para que yo te dé esas explicaciones que ahora me pides.

Desde luego estás en lo cierto. Pertenecer a una cofradía y salir en procesión son cosas que no pueden hacerse por tradición. Sin una sólida formación religiosa no tiene ningún sentido hacerlo. Los que pagan una cuota por tradición no son auténticos cofrades. Aquellos que visten una túnica en Semana Santa y luego... “si te he visto, no me acuerdo”, no saben lo que es una cofradía. Nunca mejor dicho, ser cofrade es una religión, es una filosofía de vida. Primero se es cofrade y luego se es electricista, agricultor, médico, albañil o maestro. Se es cofrade durante todo el año ayudando a quien lo necesita, compartiendo el dolor y la alegría, olvidando la ambición, la mentira, la hipocresía, la envidia y la maldad. Se es cofrade prometiendo a Dios que uno va a comportarse en su vida como lo hizo el mismísimo Jesús de Nazaret, aunque luego no sirvamos ni para atarle la correa de la sandalia. Uno es cofrade cuando acude a cada una de las llamadas de su hermandad, confraternizando con los hermanos, llorando cuando uno de ellos nos deja o bailando en nuestra caseta de feria.

Uno más de los momentos en la vida de un cofrade es el de la procesión. En una evolución de los autos que, en Semana Santa, se celebraban hace siglos en los atrios de las iglesias, sacamos a nuestras imágenes titulares a la calle en procesión para mostrar a otros aquello en lo que creemos, dando público testimonio de nuestra fe y las acompañamos para agradecerles favores recibidos y, en más ocasiones de la cuenta, para pedirles nuevos favores.

Claro que sí... que son sólo tallas de madera, que esos no son Jesús y María y que hay demasiadas imágenes, a pesar de que existan un solo Jesús y una sola Virgen. Eso me lo has repetido infinidad de veces, pero fíjate: yo tengo una gran cantidad de fotografías tuyas. Te he fotografiado con un año, con dos, con tres..., con ese pantalón que tanto te gusta y con esa rebeca de lana que te desagrada porque pica. Dado el tiempo que las separa, entre unas fotografías y otras casi no existe parecido pero todas representan a esa Ana a la que quiero con toda mi alma. Muchas de ellas van en mi cartera y, sin embargo, sólo son un trozo de papel. Cuando estoy lejos de ti, las miro y eso me alivia. Los humanos somos así, necesitamos de algo tangible para aferrarnos a aquello que queremos. Pasa igual con las imágenes de nuestras cofradías. A Jesús no podemos verlo y nos lo fabricamos bajo advocaciones que representan distintos momentos de la pasión. Tal vez no se pareciese físicamente a ninguno de los que tenemos en nuestro pueblo, pero esas imágenes nos sirven como punto de referencia para no sentirnos huérfanos.

Es verdad que el Jueves Santo hace mucho calor y no hay quien aguante la túnica de paño, que el capirucho es muy molesto y que da dolor de cabeza, que uno se cansa de tanto andar y parar y sobre todo, (teniendo en cuenta lo metódica que tú eres), es fastidioso el comer tan tarde ese día. ¿Crees que sería mejor ver pasar a tu Cofradía sentada en la terraza de un bar mientras te tomas un batido de chocolate?. Yo prefiero coger la Cruz de Guía (este año te enseñaré lo que pesa) y acompañar a Nuestra Señora de la Esperanza y a Nuestro Señor de la Oración en el Huerto haciendo un pequeño sacrificio y pagándoles un mínimo tributo en comparación con lo que he recibido de Ellos.

Muchas más cosas no se me ocurren. Tampoco he intentado convencerte. Sólo quería explicarte parte de mis sentimientos hacia nuestra Cofradía. Espero haber aclarado tus ideas y desearía que hubieses comprendido la profundidad de mis sentimientos. No obstante si he utilizado algún término que no esté a tu alcance, te lo aclararé con gusto cuando estas líneas lleguen a tus manos. He querido publicarlas porque estoy seguro de que existen muchos pequeños cofrades (también alguno grande) al que le asaltan las mismas dudas que a ti.

Detrás de ti viene tu hermano Jesús. Con tan sólo dos años, esta Semana Santa tendrá su “bautismo de fuego”. Ese no me preocupa. Se vuelve loco con sólo escuchar el sonido de un tambor o una trompeta. Así empecé yo, tocando una corneta en las frías noches del invierno de mi pueblo, y mira ya por donde voy...

Termino recordándote que con nuestras procesiones celebramos la pasión de Jesús, con su tristeza y su sufrimiento. Eso sería de sádicos si no fuese porque la culminación de esa pasión está en la indefinida resurrección del tercer día. Algún día también nos llegará a nosotros. Mientras tanto, yo seguiré acompañando a Jesús y a María por las calles de la ciudad. Si, al final, te decides a venir conmigo no lo hagas exclusivamente por tradición.

Un beso.

Eugenio Santa Bárbara
Cofrade de Ntro. Señor de la Oración en el Huerto
Y Ntra. Señora de la Esperanza - Úbeda (Jaén)